摘要：近年來，民宿在促進全域旅游、推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)民族互融互通、帶動人民就業(yè)增收等方面發(fā)揮著巨大的作用。文章從民族地區(qū)民宿的概念以及民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢出發(fā)，從經(jīng)濟意義和民族意義兩個層面分別對民族地區(qū)發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)的意義做出闡述，使民族地區(qū)能夠更加充分的發(fā)揮其自身“旅游”長板的優(yōu)勢，大力發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)，從而發(fā)揮民宿產(chǎn)業(yè)對民族地區(qū)經(jīng)濟的帶動作用。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);民宿產(chǎn)業(yè)

一、民宿的概念及發(fā)展趨勢

“民宿”一詞的來源有很多種解釋，目前有兩種是相對來說比較有說服力的，第一種是來源于日本的民辦旅店，由一些登山、滑雪、游泳愛好者租借民居發(fā)展起來的;第二種觀點認為，民宿興起于歐美，以英國的B&B（Bed and Breakfast）為代表，以提供簡單的住宿與早餐為基本模式;當(dāng)然，也有一些其他的解釋，比如法國依托農(nóng)莊而建的鄉(xiāng)村民宿，注重農(nóng)莊生活體驗;最后就是美國的homestay等等。我國沒有對民宿的統(tǒng)一概念，目前學(xué)界一致認為，民宿旅游是指利用自用住宅空閑房間，利用當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林牧漁生產(chǎn)活動，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所[1]。我國的民宿最初是從“農(nóng)家樂”、“漁家樂”發(fā)展而來，只能滿足于游客的游玩和餐飲需求，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、人們物質(zhì)水平的提高，人們對美好生活的需求也越來越高，因此，民宿也從最初的“吃農(nóng)家飯”和“住農(nóng)家院”逐漸發(fā)展成為集住宿、休閑、娛樂、智能、文化、體驗于一體的服務(wù)產(chǎn)品。

近年來，綜藝界也掀起了一股民宿熱潮，如“親愛的客棧”“漂亮的房子”“中餐廳”“向往的生活”“三個院子”“青春旅社”等，這些所謂的慢綜藝節(jié)目通過明星、真人秀的方式，以各種民宿為基礎(chǔ)，帶動了一大波民宿熱。自媒體平臺“抖音”也發(fā)出了話題“抖音民宿記”，引來一大批自媒體工作者和網(wǎng)紅前去各類特色民宿打卡，前去打卡過的地方常常就“熱”了起來。據(jù)《2020年中國在線民宿行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析》數(shù)據(jù)顯示，2015年至2018年，我國共享民宿的年均復(fù)合增速高達46.26%，2018年在線民宿交易規(guī)模為116.7億元，同比增長74.44%，2019年我國在線民宿交易規(guī)模將近156.8億元，預(yù)計到2020年，市場交易規(guī)模將近160億元，房源數(shù)量將超過600萬套，由此可見，民宿有著非常廣闊的發(fā)展前景，民宿市場是一個不可小覷的市場。

二、民族地區(qū)民宿產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展的意義

我國少數(shù)民族地區(qū)，幅員遼闊，各類物產(chǎn)資源都比較豐富，但是我國民族區(qū)大都比較偏遠，地勢也比較崎嶇，交通條件和經(jīng)濟發(fā)展都比較落后，少數(shù)民族地區(qū)獨特的風(fēng)俗文化和天然的自然風(fēng)光卻對游客有很大的吸引力，因此，想要帶動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟，就要大力發(fā)揮“旅游”這塊長板的作用，重視旅游資源的開發(fā)和利用，民宿則在旅游資源的依托之上，逐漸發(fā)展起來。

（一）經(jīng)濟意義

1.民宿產(chǎn)業(yè)促進農(nóng)民就業(yè)增收

民宿不僅僅是一種住宿消費，他還是一種集休閑、娛樂、智能、文化、體驗于一體的服務(wù)產(chǎn)品。民族地區(qū)的貧困人口通過從事民宿旅游業(yè)，既可以獲得較為穩(wěn)定的打工收入，也可以通過自家宅基地、特色民居的出租獲得租金或經(jīng)營分紅，這是民宿特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)中較為普遍的增收渠道[2]。其次，沒有經(jīng)營民宿的其他人也可以通過就近就業(yè)的方式增加收入。一些完全依靠農(nóng)特產(chǎn)品謀生的農(nóng)民，可以通過把農(nóng)特產(chǎn)品賣給民宿業(yè)主，民宿業(yè)再賣給前來旅游消費的人群的方式獲得收入;當(dāng)?shù)匾恍┐蜆I(yè)的青壯年，一部分人可以通過到就近民宿客棧打工的方式獲取收入，也可以到當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)做服務(wù)工作獲取收入;另一部分人也可以充分發(fā)揮自身“能歌善舞”的特質(zhì)組成表演團，通過到當(dāng)?shù)匾恍蕵穲鏊喝缧【起^等賺錢。以上兩類人可以形成“農(nóng)特產(chǎn)品+特色小吃+民族手工藝品+民族文化展示”為一體的特色街道，吸引游客前來打卡消費。

2.民宿產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

發(fā)展民宿除了帶動民宿自身的發(fā)展以外，還帶動了民族地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民族地區(qū)地勢偏遠，但是各類特色資源十分豐富，通過民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民把售賣農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品采摘結(jié)合起來，拓寬了自身的銷售渠道。其次帶動一些個體戶的生意，如超市，小賣部等。再就是一些手工業(yè)者可以充分利用滋生的優(yōu)勢，出售手工產(chǎn)品，增加收入。民宿的發(fā)展帶動周邊農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，為民族地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展架起一道橋梁，助力民族地區(qū)早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

（二）民族意義

1.民宿產(chǎn)業(yè)推動民族“走出去”

中國自古以來就是一個多民族的國家，各民族的分布具有“大雜居，小聚居，交錯雜居”的特點，但中國大多數(shù)省份的主體民族還是漢族，對少數(shù)民族的了解還僅僅停留在課本、電視、新媒體上，很多人對少數(shù)民族地區(qū)只是知道，卻從不了解。民族地區(qū)也因為偏遠、閉塞等限制，讓本民族的特色服飾、習(xí)俗、語言、文字、舞蹈、美食等局限于本地區(qū)發(fā)展。通過民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動更多的旅客來當(dāng)?shù)芈糜?，切身體驗當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗，了解少數(shù)民族的個性特征，對少數(shù)民族從知道到了解，從了解到喜歡，從而讓少數(shù)民族的特色服飾、習(xí)俗、語言、文字、舞蹈、美食等得到傳播，通過傳播，讓“民族”走向其他地區(qū)、國家，甚至是世界。

2.民宿產(chǎn)業(yè)促進民族互融互通、共同發(fā)展

此外民族地區(qū)獨特的民俗文化和美麗的自然風(fēng)景讓眾多游客流連忘返。民宿客棧住宿，游客能夠品當(dāng)?shù)孛朗?、穿民族服飾、看民族歌舞、交民族好友等。通過深入了解少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、參與體驗少數(shù)民族民俗活動，有助于各民族文化交流借鑒、融合，進一步深化民族團結(jié)進步教育，增強各族人民維護民族團結(jié)的自覺性，深化各民族人民的交流交往交融，鑄牢中華民族共同體意識[3]。

參考文獻：

[1].冉紅芳，李軍，朱秋紅.武陵山區(qū)特色村寨建設(shè)與民宿旅游研究——以湖北省利川市為例[J].三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017，39（01）：62-67.

[2].賴斌，楊麗娟，李凌峰.精準(zhǔn)扶貧視野下的少數(shù)民族民宿特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)研究——基于稻城縣香格里拉鎮(zhèn)的調(diào)研[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2016，37（12）：154-159.

[3].李俊杰，李云超.關(guān)于民族地區(qū)民宿產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思考[J].云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019，36（03）：70-75.

作者簡介：

賴藺（1998-），女，漢族，四川瀘州，四川民族學(xué)院2017級行政管理專業(yè)學(xué)生。

四川民族學(xué)院? 賴藺