馮錕

新時(shí)期，無(wú)論是核心素養(yǎng)的提出，還是課程改革的需要，都在強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”對(duì)于一個(gè)教師學(xué)科教學(xué)工作的引領(lǐng)性。初中歷史教師要將其融入具體教學(xué)實(shí)踐中，豐富、升華課堂內(nèi)容和形式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，最終提高教學(xué)質(zhì)量。

一、指導(dǎo)學(xué)生辯證地看待問(wèn)題

例如，筆者在教學(xué)統(tǒng)編歷史九年級(jí)上冊(cè)第七單元《工業(yè)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起》時(shí)，將其改為《向馬克思學(xué)辯證》。設(shè)置的驅(qū)動(dòng)任務(wù)是在《共產(chǎn)黨宣言》中找辯證的案例，用辯證的觀點(diǎn)分析工業(yè)革命和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。

辯證唯物主義歷來(lái)強(qiáng)調(diào)用一分為二的觀點(diǎn)去辯證地看待問(wèn)題與解決問(wèn)題，避免全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定。教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生用辯證的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)事物和問(wèn)題，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀及價(jià)值觀提供保證。在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)了許許多多名垂不朽的豪杰志士和英雄人物，比如精忠報(bào)國(guó)的岳飛、抗倭名將戚繼光、成功收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹等。即使各自所處的時(shí)代和歷史背景不同，但他們有著共同的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的信念，他們是我國(guó)歷史上真正的英雄。以《金與南宋的對(duì)峙》《蒙古族的興起與元朝的建立》的教學(xué)為例。教師在教學(xué)中可以適當(dāng)為學(xué)生講解一些這個(gè)時(shí)期的民族英雄。比如文天祥在率部向海豐撤退時(shí)兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降，文天祥痛哭流涕地說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回！”文天祥被囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn)，始終不屈，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的詩(shī)句就是在獄中所作。1283年，文天祥從容就義。一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。通過(guò)這樣的講解，讓學(xué)生深刻感受其高尚的品格和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，并且引導(dǎo)學(xué)生去辯證地看待歷史細(xì)節(jié)。

二、對(duì)學(xué)生滲透革命傳統(tǒng)教育

傳承紅色基因也是德育教育的重要內(nèi)容，能激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的情感，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神。教師可以在統(tǒng)編歷史八下的教學(xué)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生通過(guò)教育來(lái)銘記艱難的歷史歲月，銘記革命先烈和民族英雄所做出的貢獻(xiàn)。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)為例。教師可以將正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行比較，最終啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是全心全意為人民的隊(duì)伍，具備艱苦奮斗、全心愛(ài)國(guó)的紅色基因，鼓勵(lì)并將艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德一直發(fā)揚(yáng)下去。教師要充分借助多媒體技術(shù)，尋找展現(xiàn)紅色精神、展現(xiàn)革命主義的精品視頻，時(shí)長(zhǎng)控制在2分鐘左右。引入老紅軍、老戰(zhàn)士的回憶錄，通過(guò)人物點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)持不懈地追求人生理想，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

三、對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)時(shí)代亙古不變的話題，是所有教師教書(shū)育人的重要標(biāo)準(zhǔn)和原則，也是初中歷史德育教育的重要體現(xiàn)。因此，教師要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生滲透具體的愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在快速發(fā)展的時(shí)代背景下，正確理解“國(guó)家”的概念，真正明白什么是愛(ài)國(guó)，什么是國(guó)家榮譽(yù)感等，從而培養(yǎng)他們深厚的愛(ài)國(guó)之情。以《中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)》的教學(xué)為例。這一單元涉及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容，這是中國(guó)國(guó)門(mén)和國(guó)土受到侵犯的重要事件。因此，教師要注重對(duì)這一部分內(nèi)容的講解。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽訂的《南京條約》，使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂了《天津條約》《北京條約》《璦琿條約》，使中國(guó)半殖民地化程度進(jìn)一步加深。通過(guò)一系列真實(shí)歷史事件的講解激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，將對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)轉(zhuǎn)為持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

總而言之，初中歷史教師要有學(xué)科育人的思維，要有立德樹(shù)人的信仰，要認(rèn)真思考這門(mén)學(xué)科的德育功能，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生時(shí)刻感受到我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的人文內(nèi)涵和德育價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心，讓學(xué)生在掌握歷史知識(shí)體系、能力體系、邏輯體系的同時(shí)，還能夠掌握價(jià)值體系，促使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中受到更好的德育教育。