揭方曉

麻姑山仙都觀，冬日暖陽(yáng)。

比陽(yáng)光更暖的，是伍道士的笑容。

此刻，他就笑容滿面，雙眸神采奕奕。

“我雖出世修行，可心中有家。換骨易，脫胎難。”伍道士慨然而答。

我心中一凜，深以為是。

那天，帶朋友去麻姑山仙都觀采風(fēng)，遇到一位年約三十七八歲的道士，心里有些奇怪。一來(lái)這里偶有一兩個(gè)年長(zhǎng)的女道士來(lái)打理，說(shuō)是來(lái)自龍虎山的，又說(shuō)是來(lái)自三清山的，也不知真假，這么年輕的男道士倒真沒(méi)見(jiàn)過(guò);二來(lái)我經(jīng)常來(lái)這里，每月總有好幾回，以前卻從不曾見(jiàn)過(guò)他。

心中有疑問(wèn)，存不了，也遮不住，便委婉地打聽(tīng)起了道士的身世。

那道士自稱姓伍，云游過(guò)來(lái)的，才來(lái)幾個(gè)星期。

道士一般在宮觀里隱居修行，不問(wèn)塵俗，不理人事，但有時(shí)候也會(huì)云游四方，以增修識(shí)。明代朱權(quán)的《天皇至道太清玉冊(cè)》記載：“道家出游尋真問(wèn)道，謂之云游。道士，奉天之士也。謂本乎天者親上，故曰云游?！?/p>

我以為，道士自是出世修行之人，心中無(wú)家，而天地皆為家，故而四處云游，增長(zhǎng)人間閱歷，領(lǐng)略方外道理，也算是他們的必修之課吧。

可是，伍道士的穿著打扮，又實(shí)在與書(shū)本上、影視劇里的道士不太類似。他上身穿一件紅黑相間的冬裝夾克，下身是條灰色的牛仔褲，腳穿白色旅游鞋，十足的世俗模樣。不過(guò)，及腰的長(zhǎng)發(fā)、濃密的絡(luò)腮胡須，還是給人以強(qiáng)烈的仙風(fēng)道骨感覺(jué)。

伍道士善談，他說(shuō)這些年自己四處游歷、參學(xué)，這不，剛離開(kāi)廣東的蓮花山，一位姓孟的道長(zhǎng)介紹他來(lái)到這“洞天”“福地”兼而有之的麻姑山。他對(duì)麻姑山最深的印象，就是這兒空氣好、水好，還有就是特別安靜。

“道長(zhǎng)每天都做什么功課？”我好奇地問(wèn)。

出家道士每日要上殿奉誦經(jīng)文，這一制度是從宋代王重陽(yáng)祖師開(kāi)創(chuàng)全真教，建立叢林制度以來(lái)確立下來(lái)的。誦經(jīng)對(duì)道士來(lái)講，又稱為“玄門(mén)功課”“日誦功課”。

我以為他會(huì)說(shuō)自己奉誦《常清常靜經(jīng)》《消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)》《禳災(zāi)度厄經(jīng)》《玉皇心印妙經(jīng)》什么的，畢竟這些都是道家典籍，可他卻答道：“看書(shū)，主要是神仙傳什么的，然后休息。這兒也沒(méi)什么法事可作?！?/p>

看得出，伍道士很有些學(xué)問(wèn)，又灑脫，并不拘泥于一般的條文、規(guī)矩。

“你肯定讀過(guò)不少書(shū)吧？”我是笑著問(wèn)的。

“讀過(guò)一點(diǎn)兒。我畢業(yè)于山東大學(xué)威海分校，也曾結(jié)過(guò)婚，育有一女，后來(lái)雙方觀念不合，就離了婚，相互解脫了，女兒歸了前妻?！蔽榈朗恳彩切χf(shuō)的。

“是不是因?yàn)榛橐錾畈蝗缫?，一時(shí)忿懣，故看破紅塵出世修行？”顯然，我掉入了尋常的人生劇本模式中，脫口問(wèn)道。

“不，不是的，萬(wàn)事都有緣，婚姻有婚姻的緣，修行有修行的緣?！蔽榈朗康幕卮?，顯然不是尋常的人生劇本模式。

我突然覺(jué)得眼前的這位伍道士有些神秘，忍不住又追著問(wèn)了許多問(wèn)題。

我問(wèn)他怎么想到出世修行。

他的回答出人意料。他答道：“有一次，朋友拉著我去聽(tīng)一堂課，是位國(guó)學(xué)大師用道家的五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋市場(chǎng)營(yíng)銷，尤其是分析人的消費(fèi)心理，說(shuō)得非常精彩，我一下子就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了好感，隨著鉆研的深入，遂產(chǎn)生了出世參學(xué)的念頭?！?/p>

我又問(wèn)他最早是在哪修行。

他說(shuō)：“終南山啊，那里有許多修行的隱士，其中就有道家?guī)煾?。他們?cè)谀抢镫S便尋個(gè)山洞，或是搭個(gè)茅棚，就修行起來(lái)。我是在一處荒廢的校舍里拜師修行的。當(dāng)?shù)卦诩揖邮拷?jīng)常會(huì)對(duì)我們這些出世修行的人施舍糧物，所以生活是有保障的。不過(guò)也有人不喜歡被打擾，因此后來(lái)這樣的施舍活動(dòng)少了許多?！?/p>

最后，我說(shuō)到了家。我羨慕地說(shuō)：“你們這樣四處云游，處處都是家了?！?/p>

我以為我說(shuō)的很符合道家理念，沒(méi)想到他正色說(shuō)：“不，我的家在山東，那兒有我父母、女兒，我每年都得去看他們一次，再過(guò)幾天我就得回家過(guò)年了?！?/p>

“你不是出世修行嗎？”我有些吃驚。

“我雖出世修行，可心中有家。換骨易，脫胎難?！蔽榈朗靠欢稹?/p>

換骨，是選擇另一種活法;脫胎，是切割一切過(guò)往。

前者只需輕輕邁步，后者需天崩地裂般摘心掏肺，又萬(wàn)古同悲般毀滅、沉寂、初萌、重生、歸來(lái)、放下、舍棄、無(wú)我……

我不能，伍道士不能，滾滾塵世亦不能。