趙崇雷 王慶梅
摘要:聲樂藝術(shù)是有關(guān)嗓音科學(xué)的藝術(shù),是嗓音與音樂相融合的藝術(shù)形式,其發(fā)聲體是人本身的身體。各種門類的嗓音藝術(shù),都是融身體、心智及個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)為一體的綜合藝術(shù)。正確的聲音位置能引導(dǎo)聲音獲得豐富的“頭腔共鳴”感覺和優(yōu)美的音色,并具有很強(qiáng)的穿透力。在聲樂教學(xué)中,對(duì)正確聲音位置的共同要求是聲音的“高位置”。掌握好輕聲高位置喊嗓技巧,能使聲音位置統(tǒng)一,達(dá)到歌唱藝術(shù)魅力完美展現(xiàn)的境界。
關(guān)鍵詞:輕聲;高位置;喊嗓;聲音位置;統(tǒng)一
中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)03-00-02
學(xué)習(xí)聲樂的第一步是歌唱發(fā)聲訓(xùn)練,最重要的就是找準(zhǔn)和明確歌唱發(fā)聲的位置。發(fā)聲位置是指在歌唱中具體應(yīng)該在人體的什么部位發(fā)聲的一個(gè)聲樂概念,找到并穩(wěn)定“歌唱的嘴”。聲樂作為一門藝術(shù)當(dāng)然不能直接在聲帶上著力發(fā)聲,聲樂學(xué)習(xí)者一定要避免直接在聲帶和喉嚨上著力發(fā)聲的錯(cuò)誤。很多學(xué)習(xí)聲樂未獲成功的人,大多是在發(fā)聲位置上出了問題。比如,我們知道良好的歌唱,其發(fā)聲焦點(diǎn)的感覺應(yīng)該在眉心和面額骨上,那么,眉心和面額骨就是歌唱發(fā)聲的感覺位置。只有體會(huì)到聲樂的奧妙,才能真正深刻地理解它。輕聲高位置喊嗓作為一種技術(shù)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的聲音演唱技巧,理論上只能對(duì)其進(jìn)行闡釋,而不能代替歌唱實(shí)踐本身[1]。對(duì)于輕聲高位置喊嗓的歌唱技巧和演唱技能,明白道理是一回事,能夠做到又是另外一回事,這對(duì)多數(shù)人來講是另一種更高的境界。
1 輕聲高位置喊嗓能夠正確運(yùn)用氣息
聲樂的科學(xué)性在于歌唱時(shí)的整體平衡與通暢,它需要各要素協(xié)調(diào),達(dá)到一種符合歌唱發(fā)聲的理想狀態(tài),從而獲得穩(wěn)定、統(tǒng)一、規(guī)范的歌聲。歌唱中,我們所發(fā)出的每一個(gè)正常的音都受到體內(nèi)氣息壓力的支持與控制,一吸一呼都是根據(jù)音樂的需要調(diào)節(jié)的。調(diào)節(jié)呼吸的動(dòng)力來源于橫膈膜與腹肌,所以經(jīng)常鍛煉用腰腹部控制呼吸的彈性力量是很有必要的。歌唱發(fā)聲的高低和音量大小主要是由支持聲音的氣息壓力決定的。氣息壓力和氣息量是有區(qū)別的,氣息壓力是指實(shí)際作用于歌唱發(fā)聲的氣息動(dòng)力,氣息量就是指氣息的多少。在演唱高音的時(shí)候,無論是氣息壓力還是氣息量都以均勻、穩(wěn)定的狀態(tài)為佳。在歌唱時(shí),肺部是真正具有呼吸氣體功能的器官,氣息的進(jìn)出需要通過肺部的擴(kuò)張和收縮來進(jìn)行。
氣息是歌唱的根、歌唱發(fā)聲的動(dòng)力源。聲帶發(fā)聲受到氣息的影響,知道如何運(yùn)用和控制呼吸,是良好發(fā)聲和美妙歌唱的關(guān)鍵。如果歌唱機(jī)能能夠做到從頭到腳協(xié)調(diào)、通暢地運(yùn)行,在共鳴腔打開和嗓音的位置安放穩(wěn)定以后,對(duì)歌唱的把握與控制幾乎完全就是對(duì)氣息的控制和運(yùn)用的藝術(shù)了,這也是正確的氣息支持和正確的喉頭狀態(tài)恰當(dāng)配合的反映。正如蘭皮爾蒂所說,“知道如何呼吸的人,便知道如何歌唱”。這句話是指成熟階段的歌唱狀態(tài),并不是指起步階段的歌唱狀態(tài),但是這句話讓我們知道了呼吸在歌唱中的重要性。[2]必須在氣息連貫、流暢的基礎(chǔ)上發(fā)聲,才能產(chǎn)生規(guī)范的歌聲,控制和運(yùn)用好氣息的方法是“在哪里發(fā)聲就在哪里呼氣”。輕聲高位置喊嗓用氣,一是要通,吸氣時(shí)不能吸得太滿太撐,那樣會(huì)使呼吸系統(tǒng)肌肉群僵硬、緊張,造成氣流通道不順暢,使氣息成為“一潭死水”。歌唱的氣流通道和腔體一定要上下貫通,吸氣時(shí)要留有一定的活動(dòng)空間,這樣氣息流動(dòng)時(shí)才會(huì)保持流暢、自然、均勻和平衡的狀態(tài)。二是要靈活、富有彈性,要學(xué)會(huì)用最少的氣息唱出最佳的聲音,節(jié)省氣息的流量,不要浪費(fèi)任何一點(diǎn)氣息,讓所有的氣息都化為聲音釋放出來,保持氣息的持久動(dòng)力;讓氣息支持能隨著音量的強(qiáng)弱和音色的明暗進(jìn)行靈活而富有彈性的調(diào)節(jié)。要經(jīng)常鍛煉腰部橫膈膜和腹肌的彈性,使呼吸肌肉群達(dá)到靈活、控制自如的程度,做到歌唱用氣時(shí),通過潛意識(shí)的調(diào)節(jié)獲得穩(wěn)定而均勻的氣息支持的狀態(tài)。呼吸固然重要,但不能太過緊張,氣息通過鼻腔和口腔進(jìn)入腰腹部之后(主觀感覺),根據(jù)發(fā)聲的需要控制氣息,慢慢地呼出即可,要堅(jiān)持把所有的氣息都變成聲音釋放出來的基本原則。歌唱時(shí)的呼吸與生活中說話時(shí)的呼吸自然不同。在日常生活中,人們通過說話這種方式相互交流情感,彼此間一般距離較近,所需音量較小,氣息較淺,用不上很大的力度。長(zhǎng)時(shí)間說話,嗓音容易嘶啞,出現(xiàn)疲勞的現(xiàn)象。很明顯,把這種呼吸狀態(tài)應(yīng)用到實(shí)際的演唱當(dāng)中顯然是不夠的。歌唱呼吸是一種帶有目的性與技巧性的呼吸,因?yàn)楦璩菫榱吮磉_(dá)一定的情感,是唱給別人聽的。表現(xiàn)頌揚(yáng)、贊美、莊嚴(yán)肅穆的情緒時(shí),要適當(dāng)增強(qiáng)胸腔共鳴,讓咽喉、口腔、鼻腔通暢,使音色圓潤(rùn)、渾厚,喉頭位置要適當(dāng)降低,氣息感覺要深。所以相對(duì)于生活呼吸而言,歌唱呼吸具有更強(qiáng)的變化性。根據(jù)人體呼吸器官的生理能力以及歌唱實(shí)踐中可能出現(xiàn)的方式與形態(tài),歌唱呼吸類型基本可以分為胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式呼吸法。意大利著名聲樂大師基諾·貝基強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練時(shí)采用腹式呼吸,并在他70歲來北京講學(xué)時(shí),給在場(chǎng)觀眾作了精彩的示范。但是,貝基所強(qiáng)調(diào)的腹式呼吸絕非單純的孤立的腹部運(yùn)動(dòng),而是包括橫膈膜以及其他與呼吸有關(guān)的肌肉組織的整體協(xié)同配合。他在教學(xué)中曾多次強(qiáng)調(diào)讓橫膈膜的肌肉得到鍛煉。所以,輕聲高位置喊嗓時(shí),深呼吸也是一種相對(duì)的呼吸方式,應(yīng)該巧妙靈活地將其運(yùn)用到平時(shí)的聲樂訓(xùn)練中[3]。輕聲高位置喊嗓時(shí),把氣息控制成一條“細(xì)線”,在發(fā)聲位置上均勻、穩(wěn)定地慢慢往外呼。當(dāng)唱完一個(gè)樂句需要換氣時(shí),為了下一個(gè)樂句的呼吸能更徹底,最好把剩余的氣息全部呼出來,這樣呼吸才能做到徹底而流暢自如,使歌聲上下通暢,聲音飽滿并具有穿透力,而且唱起來也會(huì)覺得輕松、自然。
2 輕聲高位置喊嗓可以掌握科學(xué)發(fā)聲方法
王信納老師說:“好的哼鳴是張嘴哼,與歌唱一樣在同一個(gè)高位置上。哼時(shí),用‘e打開,這就是歌唱的位置,無須另找,而多數(shù)人哼在鼻子里?!备鑴 逗蛉恕返淖詈笠荒挥幸淮蠖巍昂啉Q合唱”,專業(yè)合唱團(tuán)多運(yùn)用咽腔哼鳴,使聲音飽滿且有質(zhì)感。在做哼鳴練習(xí)時(shí),要保證喉嚨打開,笑肌抬起,下巴活動(dòng)自如,要在橫膈膜擴(kuò)張的基礎(chǔ)上,向下嘆著哼,使聲音反射向上或向前,通常能哼多高就能唱多高。在整個(gè)音域中都用開放的聲音去唱是不可能的,人的自然發(fā)聲天生就有限度。想要得到音域和音量的擴(kuò)展,就要掩蓋自然的聲音,用混聲或混合共鳴聲、用橫膈膜打呵欠的感覺去唱,找到全腔體共振的鳴響,保持聲音暗、亮的適度和高位置顫音的自然平穩(wěn)。有意大利歌唱家認(rèn)為:“開放的胸聲是最悅耳的,永遠(yuǎn)不會(huì)使人厭煩,但不是音色暗悶的?!痹撚^點(diǎn)成就了不少的歌唱家,同時(shí)也毀了蒂塔·魯福、維拉宗和考夫曼這樣一些大歌唱家。他們嗓音條件極好,洪亮、寬廣、有力,但用聲過重,總喜歡展現(xiàn)漂亮的真聲嗓音,結(jié)果40多歲就用壞了嗓子,離開了舞臺(tái)。
其實(shí),只有極少數(shù)有特別天分的人,才可以胸聲共鳴為主體歌唱,如大歌唱家莫納考和科萊里。所謂的聲音密度,是集中的聲音在傳導(dǎo)時(shí),方向性得以加強(qiáng);所謂的言音強(qiáng)度,就是聲音的放射力。面罩共鳴有助于提高聲音密度,頭腔共鳴有助于提高聲音強(qiáng)度。好的歌唱家一定具有獨(dú)特的嗓音之美。不用聲帶的嗓音沒有“芯”,沒有“芯”的嗓音如同無源之水、無本之木。在輕聲高位置喊嗓發(fā)聲時(shí),一定要擺脫聲帶意識(shí),避免發(fā)出尖亮的聲音,這是發(fā)聲訓(xùn)練的大忌。要想著打開喉嚨,氣息出自橫膈膜,聲音反射向上。這時(shí)的聲音自己聽著會(huì)暗,別人聽著則會(huì)舒服。凡自己聽著亮的聲音,一定是擠掐的,沒有充分打開喉嚨的。軟口蓋不積極上抬會(huì)影響喉嚨打開,抬得太高會(huì)堵塞鼻咽腔,捂住音響,所以發(fā)聲器官的不斷調(diào)節(jié)十分重要[4]。好的發(fā)聲是呼氣力量大小、聲門閉合和共鳴腔形狀恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和配合。至于歌唱時(shí)的共鳴,一般來說,高音區(qū)以頭腔共鳴為主,中音區(qū)以口腔共鳴為主,低音區(qū)以胸腔共鳴為主。發(fā)聲時(shí),氣息到達(dá)聲門后聲帶不閉合發(fā)聲,類似嘆氣似的發(fā)聲,給人一種先出氣后發(fā)聲的感覺,也被稱之為氣聲唱法,它與聲帶閉合不好、發(fā)聲漏氣有本質(zhì)區(qū)別。這種聲音聽起來放松舒適、親切深情,易于被人欣賞接受。嗓音緊張的一個(gè)重要原因在于輔音緊張,在高音上發(fā)清輔音容易漏氣。輕聲高位置喊嗓發(fā)聲強(qiáng)調(diào)字頭和輔音輕,尤其要注意清輔音也要有高位置意識(shí)和聲音走向,并盡可能保持在高位置的腔里,不能隨便地從嘴里噴出來,從而提高發(fā)聲能力。這是美聲歌唱優(yōu)于其他唱法,并被稱為科學(xué)發(fā)聲法的根本原因。
3 輕聲高位置喊嗓可以促進(jìn)喉頭位置穩(wěn)定
喉頭是聲帶的附著器和固定器,其準(zhǔn)確名稱叫作甲狀軟骨。它是歌唱器官中很重要的可調(diào)節(jié)器官,處在上聲部共鳴和心口位置中間,所以喉頭位置的變化對(duì)聲道和共鳴都有很大影響。歌唱中如果喉頭的位置不正確,會(huì)直接影響到聲音的音質(zhì)、音色、音量和音域,影響歌唱的流暢性以及持久性。喉頭過高,舌骨與杓狀骨疊合,擠壓歌唱通道和口咽腔空間,必然會(huì)產(chǎn)生單薄、擠卡的喉音;刻意壓喉頭的話,舌骨與甲狀骨疊合,使面部肌肉僵化,又會(huì)產(chǎn)生笨拙的濁喉音。因此,適當(dāng)?shù)暮眍^位置是保證歌唱通道通暢的前提。
喉嚨要保持吸氣時(shí)候的狀態(tài),喉頭要穩(wěn)定在比平時(shí)沉默時(shí)稍低一點(diǎn)的位置,同時(shí)注意保持?jǐn)U張狀態(tài),不能因?yàn)槠渌蚨淖儯绕涫巧咸釀?dòng)作是絕不允許的,這會(huì)影響學(xué)生的歌唱。開始的時(shí)候可能很多學(xué)生不習(xí)慣,會(huì)不自覺地上提喉嚨,原因是平時(shí)說話的音域和力度等都比較自由隨意,而我們學(xué)習(xí)歌唱技術(shù)的目的就是改變生活中的說話發(fā)聲習(xí)慣,進(jìn)入歌唱狀態(tài)。發(fā)聲時(shí),聲音和氣息要融為一體,身體積極自如,不能軟弱無力,身體的軟弱會(huì)造成各個(gè)部位的懶惰被動(dòng),養(yǎng)成不良習(xí)慣。
聲樂是一項(xiàng)實(shí)踐性和技術(shù)性都很強(qiáng)的藝術(shù),需要所有歌唱機(jī)能的正確配合,需要高度的整體協(xié)調(diào)性。無論是歌唱器官還是心理意識(shí),只有達(dá)到非常熟練的程度以后,才能通過潛意識(shí)的調(diào)節(jié)做到運(yùn)用自如。二胡演奏是通過手指把握起作用的琴弦的長(zhǎng)度,奏出不同的音高;歌唱發(fā)聲是靠歌者的演唱技巧和經(jīng)驗(yàn)把握聲帶振動(dòng)的面積和幅度的大小。高位置發(fā)聲技術(shù)的運(yùn)用,需要一個(gè)自上而下貫通的良好通道。對(duì)于演唱者來說,喉頭位置必須保持穩(wěn)定,正確的喉頭位置是保證良好發(fā)聲的生理基礎(chǔ),要找到正確的喉頭位置,可以體會(huì)吸氣、喝水或打哈欠時(shí)喉頭的位置,這就是歌唱中喉頭的正確位置。無論男聲還是女聲,喉頭沉底都是發(fā)高音的生理—物理基礎(chǔ)。只有喉頭沉底,歌唱通道才會(huì)更加通暢。每個(gè)人的生理情況可能存在一些差異,低喉位當(dāng)然是正確的,但是不要刻意壓喉頭,這樣會(huì)擠壓歌唱通道而造成歌唱的不適。雖然歌唱藝術(shù)不斷發(fā)展,聲樂技巧難度不斷提高,但輕聲高位置喊嗓能為歌唱中喉頭位置的穩(wěn)定提供最佳的動(dòng)力。
4 結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)聲樂,不僅在歌唱技巧上要有科學(xué)的聲樂概念,在身體機(jī)能和歌唱狀態(tài)上也要達(dá)到要求,這是聲樂教師和歌唱演員之間的區(qū)別。聲樂教師在聲樂藝術(shù)上的聽辨能力和抽象思維能力強(qiáng),歌唱演員在身體機(jī)能和歌唱狀態(tài)上具有優(yōu)越性。對(duì)于前人總結(jié)的經(jīng)典“聲樂術(shù)語(yǔ)”需要有精確的理解,在輕聲高位置喊嗓實(shí)踐中,一定要做到恰當(dāng)適度,多一分則過,少一分又不及,最好親身體會(huì)它的奧妙,這樣才能更深刻地明白它的內(nèi)涵。比如“用腦想著向遠(yuǎn)方唱”,歌者需要根據(jù)所處的學(xué)習(xí)階段和實(shí)際水平,確定“遠(yuǎn)方”的距離是10米、20米還是50米。學(xué)習(xí)聲樂要有刻苦鉆研的精神和堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求的毅力,只有認(rèn)真鉆研聲樂的輕聲高位置喊嗓技巧和內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律,探索聲樂輕聲高位置喊嗓演唱的技巧,才能提高演唱能力和聲樂教學(xué)水平。歌者必須通過長(zhǎng)時(shí)間、不間斷的努力,養(yǎng)成正確良好的發(fā)聲和歌唱習(xí)慣,對(duì)聲樂技術(shù)達(dá)到運(yùn)用自如的程度,才能熟能生巧并最終獲得成功。
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作者簡(jiǎn)介:趙崇雷(1993—),男,黑龍江富錦人,碩士在讀,研究方向:流行演唱。
王慶梅(1970—),女,黑龍江富錦人,本科,教授,系本文通訊作者,研究方向:民族聲樂表演。