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        中國歷史上分封制的優(yōu)勢和弱點(diǎn)

        2021-04-18 23:26:59張宏杰
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年7期

        張宏杰

        分封制在中國起源很早。中國歷史傳說中,黃帝就曾經(jīng)分封過他的眾多兒子,“黃帝二十五子,其得姓者十四人”。這種傳說也不是沒有依據(jù),因?yàn)榉址庵剖且环N比較原始的政治治理模式。一般來講,從部落時代進(jìn)入國家時代,最容易選擇的政治模式就是分封制。因?yàn)檫@個時候,還不可能發(fā)明出一套官僚系統(tǒng),形成對國家自上而下的控制。同時,交通條件也不足以支撐地方頻繁地與中央聯(lián)系。因此,通過分封制給各地諸侯很大的自治權(quán)限,是最自然的選擇。不光中原民族是這樣,草原民族也是這樣?!对湔隆酚涊d:“太祖皇帝初起北方時節(jié),哥哥弟弟每商量定,取天下了呵,各分地土,共享富貴?!焙髞沓杉己箵?dān)心后代為了領(lǐng)地起紛爭,曾經(jīng)對他的兒子們說了另一句話:“世界之大,江河眾多。你們攻占外國,去各自分配,擴(kuò)大自己的牧地。”正如成吉思汗所計劃的那樣,后來,大片土地曾一度被成吉思汗的幾個兒子瓜分。

        努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中,也建立了八旗體制,其實(shí)也就是分封制度。在后金時期,八旗相對獨(dú)立,類似于各個諸侯國,或是蒙古各個汗國。八旗軍隊(duì)互不統(tǒng)屬,由各旗旗主、領(lǐng)主執(zhí)掌。在八旗分封體制下,財物、人口、土地必八家均分,“八旗共議國政”,推舉汗王。

        不光中國這樣,外國也這樣。羅馬帝國崩潰后,各蠻族建立的國家都不約而同地采取了“分封制”這樣一種簡單易行的政體。在眾多分封制政體當(dāng)中,中國周代的分封制因?yàn)椤爸芏Y”的出現(xiàn),而顯得最成熟和完備。

        商代雖然發(fā)明了分封制,但商王所封的同姓諸國只占商代三千多國中的極少數(shù)。而周王朝建立之時,黃河中下游那些邦國原來的土地全部被分封給了周王族的近支親人?!盾髯印と逍А防锾岬街芄凹嬷铺煜?,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人。而天下不稱偏焉”。在西周建立之時,天下主要的71 個邦國中,周王族擁有的多達(dá)53 個。周王的近支叔伯子侄,只要智力正常,都成了顯赫的諸侯。

        周王朝建立分封制目的十分明確,那就是確保周王族對天下的統(tǒng)治。這在“封建”二字的起源上表現(xiàn)得很清楚,“封建親戚,以蕃屏周”。打仗親兄弟,上陣父子兵,把親人們分封到各地,是為了護(hù)衛(wèi)周王。這樣周王朝對天下的控制力比商朝要強(qiáng)很多。

        其次,商代雖然建立了分封制,但是沒有制定相對應(yīng)的完善的禮儀和宗法制度,這就導(dǎo)致商代的政治比較混亂。商王傳位,很多情況下是“兄終弟及”,因此中?。ㄉ坛谑尉鳎┲蟪霈F(xiàn)多次爭奪王位的內(nèi)亂。周代配合分封制,建立了“周禮”,王位傳承奉行嚴(yán)格的嫡長制,只有嫡長子才能繼承王位,不是嫡長子的只能封為諸侯,這就從制度上杜絕了爭奪王位的內(nèi)亂。在王室與諸侯的關(guān)系上,周王也通過“周禮”中的“朝聘”“征伐”“會盟”等禮儀形式嚴(yán)密地控制著諸侯。這樣,通過系統(tǒng)化的分封制,西周社會建立起了真正意義上的大一統(tǒng)統(tǒng)治,也就是所謂的“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。

        所以西周初期,王朝紀(jì)律嚴(yán)明,君君臣臣,綱紀(jì)整飭,出現(xiàn)了所謂的“成康之治”,也就是“成康之際,天下安寧,刑措四十余年不用”。

        但是,分封制不是完美的,它有著明顯的缺點(diǎn),最致命的一個是它依托血緣關(guān)系建立,因此其效能自然隨著時間的推移、血緣的淡化而遞減,最終會導(dǎo)致內(nèi)部紛爭。

        西周的盛世沒能像周王朝的開創(chuàng)者設(shè)想的那樣永遠(yuǎn)延續(xù)下去。時間如水,總在沖淡血緣。比如在周朝建立初期,周天子和某諸侯國是父子、叔侄、兄弟的關(guān)系,這種關(guān)系是很近的,彼此有一種天然的信任感。過了幾代,就變成堂堂兄弟和堂堂堂兄弟,就談不上什么感情了,這樣,周王對地方的控制力越來越弱。

        因此,到西周后期,各大諸侯國朝拜的頻率越來越低,周天子的話越來越?jīng)]有人聽,各諸侯國越來越習(xí)慣各行其是。

        終于,到了周幽王時代,周王朝衰弱到了這樣一個程度:當(dāng)西邊的犬戎入侵時,各地諸侯甚至都不來幫周王抵抗,所以有了所謂的“烽火戲諸侯”的故事。

        什么叫烽火戲諸侯呢?是說周幽王有一個非常寵愛的妃子,叫褒姒。這個褒姒太美了,周幽王特別喜歡她??墒撬袀€缺點(diǎn):不愛笑。為了逗她笑,周幽王就想了個主意,和她一起來到驪山的烽火臺邊,點(diǎn)燃了烽火,一時間,狼煙四起,烽火沖天。各地諸侯一見狼煙警報,以為有敵人打過來了,趕緊率兵前來救援。他們不約而同來到了驪山腳下,卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人,這才知道被戲弄了,只好又都灰溜溜地撤走了。褒姒見千軍萬馬招之即來,揮之即去,如同兒戲一般,覺得十分好玩,不禁嫣然一笑。周幽王大喜,說終于把愛妃給逗笑了。結(jié)果后來,一支叫犬戎的少數(shù)民族軍隊(duì)打過來了,周幽王趕緊點(diǎn)燃烽火,但是諸侯們都不相信了,沒有人來救天子,犬戎最終攻破了周代的首都鎬京,殺死了周幽王。

        這個故事是被司馬遷記入正史的。不過,雖然被載入了正史,我們?nèi)匀灰f,這顯然是一個憑空編造的故事。為什么呢?因?yàn)殛兾魇〉囊话牙菬?,是無法讓河南、河北、山東、山西的諸侯同時看到的。就算各國同時看到了,諸侯國離烽火臺的距離遠(yuǎn)近不同,近的幾十里,遠(yuǎn)的上千里,軍隊(duì)根本不可能同時到達(dá)。那時候行軍很慢,近的走一兩天,遠(yuǎn)的要走幾個月,你不能讓周幽王和褒姒在烽火臺邊上待上幾個月,就為了看這樣一個笑話吧?

        所以,這只能是一個傳說,錢穆因此稱司馬遷的這一記載為“委巷小人之談”。不過傳說的背后,也總能反映出一定的歷史真實(shí)。這個故事實(shí)際體現(xiàn)的是這樣一個事實(shí):西周末年,周王已經(jīng)號召不了各地諸侯了。所以在公元前771 年,周王的領(lǐng)地被犬戎軍隊(duì)占領(lǐng),周幽王被殺死,他的兒子周平王不得不將都城從鎬京遷往東都洛陽,這宣告了西周滅亡,東周開始,中國歷史也進(jìn)入著名的春秋戰(zhàn)國時代。

        (摘自《清風(fēng)》)

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