劉少坤

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記）

習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。一百年來(lái)，始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是我們黨不斷從勝利走向勝利的核心奧秘。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是中華民族永遠(yuǎn)站在文明和社會(huì)發(fā)展前列的理論基石。

一、馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉

由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展和實(shí)踐檢驗(yàn)，已取得偉大的勝利，閃耀著穿越時(shí)空的真理光芒。馬克思生前曾明確表示：“我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟。”“在歷史科學(xué)中，?？恳恍┕绞寝k不了什么事的?！倍鞲袼挂苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀，不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”“共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記高度概括了馬克思主義具有的鮮明特征：一是馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；二是馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；三是馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；四是馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻洞察了馬克思主義這一真理性，高高舉起了馬克思主義旗幟，堅(jiān)持用馬克思主義建黨，用馬克思主義強(qiáng)黨，深深地把馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果而豐富自己的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?；仡櫚倌陫^斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了；中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代；中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。實(shí)踐一再證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器；歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是完全正確的。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果

習(xí)近平總書(shū)記指出，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。在一脈相承、發(fā)展推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新和偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。事實(shí)證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器。面向未來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)開(kāi)啟新征程、邁入新階段，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這深刻闡明了在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

三、擔(dān)負(fù)起推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的政治責(zé)任

理論的生命力在于創(chuàng)新。把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，是所有馬克思主義理論工作者的使命擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。

馬克思主義理論工作者必須增強(qiáng)馬克思主義陣地意識(shí)，做馬克思主義陣地的堅(jiān)守者，切實(shí)擔(dān)負(fù)起馬克思主義理論研究闡釋和宣傳弘揚(yáng)的神圣使命。馬克思主義是具有鮮明的價(jià)值立場(chǎng)的。對(duì)此，馬克思曾告誡：“思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑”。毛澤東同志早在延安時(shí)期就指出：“我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說(shuō)明?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“研究者生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，研究什么，主張什么，都會(huì)打下社會(huì)烙印。”馬克思主義理論工作者要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，將自己置于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)之中，把自己的學(xué)術(shù)追求置于增加人民福祉和實(shí)現(xiàn)美好生活的奮斗中，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。

馬克思主義理論工作者在增強(qiáng)政治意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該努力提高自己研究理論的學(xué)術(shù)含金量。馬克思主義研究成果的含金量越高、學(xué)術(shù)性越強(qiáng)，就越有說(shuō)服力。一個(gè)合格的馬克思主義理論工作者無(wú)論研究理論問(wèn)題還是實(shí)踐問(wèn)題、研究歷史問(wèn)題還是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、研究國(guó)內(nèi)問(wèn)題還是國(guó)際問(wèn)題，都要堅(jiān)持站在馬克思主義立場(chǎng)，明晰“我在哪里”“走向何方”，不能在“為了誰(shuí)”的問(wèn)題上產(chǎn)生偏差；既要堅(jiān)持理論自信站在理論前沿為黨和國(guó)家傳聲立言，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義所蘊(yùn)含的道理、學(xué)理、哲理闡釋宣傳好；又要有更大的理論自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極投入到不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大進(jìn)程中。

馬克思主義理論工作者要在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程中有所作為，最基本的功課是要打牢馬克思主義理論基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地把握其基本理論、基本觀點(diǎn)和核心要義。要按照習(xí)近平總書(shū)記指出的，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。在潛心學(xué)習(xí)、掌握理論的基礎(chǔ)上增強(qiáng)理論擔(dān)當(dāng)，深化研究、勇攀高峰，努力把馬克思主義學(xué)習(xí)和研究引向深入，在研究闡釋馬克思主義基本理論上不斷取得新進(jìn)展，在研究闡釋馬克思主義中國(guó)化最新成果上不斷取得新進(jìn)展，在研究闡釋黨中央重大戰(zhàn)略部署上不斷取得新進(jìn)展，在研究回答當(dāng)今世界面臨的重大問(wèn)題和挑戰(zhàn)上不斷取得新進(jìn)展。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化對(duì)于理論工作者來(lái)說(shuō)，最根本任務(wù)是必須運(yùn)用好當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。按照習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)”“一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”在學(xué)懂弄通基礎(chǔ)上做實(shí)，切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為工作的生動(dòng)實(shí)踐。要把理論研究的成果落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。發(fā)思想之先聲，努力用理論的力量、思想的力量引導(dǎo)廣大黨員干部對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真學(xué)、真懂、真信、真用，使其更多地掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

馬克思主義是一門(mén)為絕大多數(shù)人謀幸福的學(xué)問(wèn)。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，要始終牢牢把握一切為了人民這個(gè)宗旨。廣大人民群眾是偉大革命實(shí)踐的主體，也是使思想轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的決定因素。闡發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究成果，不僅要體現(xiàn)在深化對(duì)這一厚重而宏大的思想所具有的鮮明理論特質(zhì)的科學(xué)認(rèn)知和對(duì)其豐富內(nèi)涵、基本精神及其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的系統(tǒng)闡釋，更要體現(xiàn)在感受當(dāng)下，面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、面向廣大人民群眾的實(shí)踐，要體現(xiàn)在使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神武器，起到“啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈”的作用，引導(dǎo)人們形成客觀理性的思想 ，更好地凝聚全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的智慧和力量。