○ 田可文

一、近現(xiàn)代歷史分期是音樂斷代史撰寫的依據(jù)

中國近現(xiàn)代史分期問題，是中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域中學(xué)術(shù)性討論的課題之一。通常，史學(xué)界認為中國近代史的分期是從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立。

1923年，梁啟超在他的《50年來中國進化概論》①參見梁啟超：《50年來中國進化概論》，載《梁啟超文集》，北京：燕山出版社，2009年。中把近代中國的歷史演進過程劃分為三個時期：一、從“鴉片戰(zhàn)爭”至“甲午戰(zhàn)爭”；二、從“甲午戰(zhàn)爭”至“五四運動”；三、“五四運動”以后。1954年，胡繩發(fā)表《中國近代歷史的分期問題》②參見胡繩：《中國近代歷史的分期問題》，《歷史研究》，1954年，第1期。一文，該文非常明確地將中國“近代”限定在1840—1919年之間，這一主張引起了近代史學(xué)者的強烈關(guān)注和熱烈討論。學(xué)界有許多學(xué)者明確表達過不同意見，如范文瀾、劉大年、榮孟源、孫守任、金沖及、戴逸、李新、林敦奎等學(xué)者提出，應(yīng)該按照社會性質(zhì)來劃分歷史時期。根據(jù)這種觀點，1840—1949年的中國是半殖民地半封建社會，中國近代史應(yīng)該包含1840—1949年的整個時期。范文瀾是這一主張的最初提出者，他在1947年出版的《中國近代史》③參見范文瀾：《中國國近代史》，北京：人民出版社，1962年。（上編，第一分冊·前言）中認為，把舊民主主義革命時期和新民主主義革命時期都劃作近代中國的歷史時期。但是，在20世紀80年代以前，無論是教學(xué)、研究或者撰著中國近代歷史，都是以1919年“五四運動”為界的。我們可以看到，1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，包括通史類性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作、教科書以及通俗讀物，幾乎都以1919年“五四運動”為終點，而關(guān)于中國現(xiàn)代史的出版物，幾乎都以1919年為起點。

上述討論對中國近代史學(xué)界認識近代中國歷史的基本線索等問題，起到了很大的推動作用。討論的結(jié)果，得到了多數(shù)學(xué)者的認可。1957年，《歷史研究》編輯部將匯集了三年間學(xué)者們討論的文章予以出版。從這時起，中國史學(xué)界出現(xiàn)了中國近代史和現(xiàn)代史的明確時間分界線——即1919年發(fā)生的“五四運動”。此后，學(xué)術(shù)界往往把1919年上溯到1840年鴉片戰(zhàn)爭的這段歷史稱作中國近代史（即1840—1919年），而把自1919年“五四運動”以后的歷史，稱作中國現(xiàn)代史（即1919—1949年）。換言之，把舊民主主義革命時期的歷史，稱作中國近代史，而把新民主主義革命時期的歷史，稱作中國現(xiàn)代史。

20世紀60年代，關(guān)于歷史分期的討論趨于沉寂。到了20世紀80年代又重新興起對該問題的爭議，如《現(xiàn)代中國史的分期問題》④參見張玉法：《現(xiàn)代中國史的分期問題》，載張玉法主編：《中國現(xiàn)代史論集》（第一輯）臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1980年?！吨袊放c現(xiàn)代史的斷代與分期問題》⑤參見查時杰：《中國近代史與現(xiàn)代史的斷代與分期問題》，載張玉法主編：《中國現(xiàn)代史論集》（第一輯）臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1980年。等，敘述了近代開始的兩個非“1840年”觀點：其一，近代史從明末清初開始——這是西方一派漢學(xué)家的觀點，他們把從明末清初到鴉片戰(zhàn)爭直到現(xiàn)代的一大段時間都稱之為“modern”，中文最初的“近代”“現(xiàn)代”都是對這個詞的不同翻譯，“近代”相當(dāng)于“modern”的前半段，“現(xiàn)代”則等于后半段；其二，近代史從1860年左右開始——認為鴉片戰(zhàn)爭對中國的持續(xù)影響甚小，不啻為池塘中漣漪，很快就淡化了。而1860年代之后，中國被迫簽訂《北京條約》、設(shè)立總理衙門、派學(xué)童赴美、開展洋務(wù)運動等活動接踵而來，實是一個重大的轉(zhuǎn)折點，開啟了近代化的先河?？偟恼f來，不贊成以“1840年”為近代史的起點，認為其不妥之處在于：其一，鴉片戰(zhàn)爭不是偶然發(fā)生的，它有一個漫長的背景，要研究鴉片戰(zhàn)爭及之后的歷史，必須研究其之前的一大段時間的政治經(jīng)濟社會動態(tài)，即便如固守“1840年”為近代史起點，中學(xué)教科書還是不得不用許多篇幅來介紹清代嘉道（1796—1850年）以后的中西形勢；其二，若必以轉(zhuǎn)折而論，1860年前后的轉(zhuǎn)折更甚于1840年的轉(zhuǎn)折，也更有承接和持續(xù)性，假使我們排除16世紀至1840年之前這一段歷史為近代史，也可根據(jù)相似的理由，排除掉1840—1860年這二十年的“平淡”時光。

情況在1999年后發(fā)生了變化，有數(shù)種中國近代史著作采用了1840—1949年的分期方式，它們是《中國近代史》⑥參見張海鵬主編：《中國近代史》，北京：群眾出版社，1999年?！吨袊方坛獭发邊⒁姸亓x等編著：《中國近代史教程》（上下冊），北京：中國社會科學(xué)出版社，2000年?！吨袊贰发鄥⒁娡跷娜?、劉天路主編：《中國近代史》，北京：高等教育出版社，2001年?！吨袊ㄊ贰发釁⒁姀埡ｙi主編：《中國近代通史》（10卷本），南京：江蘇人民出版社，2007年。等。值得一提的是2007年出版的《中國近現(xiàn)代史綱要》⑩參見《中國近現(xiàn)代史綱要》編寫組：《中國近現(xiàn)代史綱要》，北京：高等教育出版社，2007年。，該書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點教材，是全國高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課教材，由編寫組集體編寫，首席專家是沙健孫、馬敏、張建國、龔書鐸、李捷。該書開篇的第一句就是：“中國的近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。”這句話標志著中國近代史和中國現(xiàn)代史的分期已經(jīng)寫進了大學(xué)教材，似乎成了學(xué)界的共識。當(dāng)然，我們也不排除在歷史分期問題上，還會有不同看法。比如說，“現(xiàn)代”與“當(dāng)代”如何斷代，更是爭議紛紛。

學(xué)術(shù)爭鳴是學(xué)科進步的依據(jù)，爭論仍然存在于中國的史學(xué)界。從20世紀70年代末起，國家確立“改革開放”“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的方針，在這個背景下，中國近代史研究應(yīng)以“現(xiàn)代化”為主題的主張被提了出來。以現(xiàn)代化為基本線索來研究中國的近現(xiàn)代史，引起了廣泛的關(guān)注。1990年9月，中國社會科學(xué)院近代史研究所為紀念建所40周年，舉辦了以“近代中國與世界”為題的國際學(xué)術(shù)討論會?參見靳良：《“近代中國與世界”國際學(xué)術(shù)討論會綜述》，載《近代史研究》，1990年第6期（這次國際學(xué)術(shù)討論會是由中國社會科學(xué)院近代史研究所主辦的，于1990年8月31日至9月3日在北京舉行，出席會議的代表和特邀代表共80余人，其中來自日本、美國、英國、法國、加拿大和我國臺灣、香港地區(qū)的專家學(xué)者22人，以及來自北京、天津、上海、廣州、武漢、南京、長沙、濟南等地科研單位和高等院校的知名教授和中青年學(xué)者參加會議）。，會議深入討論歷史分期的問題。許多學(xué)者明確主張用現(xiàn)代化史觀考察“鴉片戰(zhàn)爭”以來我國的歷史進程，不僅包納了百年來反帝反封建的革命斗爭，而且還涵蓋了像“戊戌變法”“清末新政”這樣的改革運動和其他眾多的社會變遷，這就能夠比較全面地反映我國歷史的發(fā)展，也較接近歷史的真實，從而將復(fù)雜廣博的歷史內(nèi)容作為有機的整體進行考察，闡明各個歷史事件在現(xiàn)代化進程中的地位和作用。?參見張海鵬：《中國近代史和中國現(xiàn)代史的分期問題》，《人民日報》，2009年11月20日，第7版。

從歷史學(xué)轉(zhuǎn)到我們的音樂史學(xué)?？梢哉f，“中國近現(xiàn)代音樂史”是音樂史學(xué)的一門新興的研究分支學(xué)科。在20世紀50年代以前，我國尚未有這方面的研究與“中國近現(xiàn)代音樂史”著作的撰寫。到了1958年，我國“大躍進”形勢促進了對這門學(xué)科史料搜集與著作的撰寫。一批年青音樂工作者和音樂院校師生集體投入到這一工作之中，進行了相當(dāng)規(guī)模的口述史調(diào)查訪問與文字文獻、曲譜史料收集，經(jīng)過反復(fù)討論、研究、修改后初步完成了三部音樂史著作的撰寫：其一，上海音樂學(xué)院“中國現(xiàn)代音樂史編寫組”編著的《中國現(xiàn)代音樂史（1919—1949）》（內(nèi)部發(fā)行，1961年）；其二，中國音樂家協(xié)會、中國音樂研究所聯(lián)合編著的《中國近現(xiàn)代音樂史綱要（1840—1949）》（內(nèi)部發(fā)行，1961年）；其三，中央音樂學(xué)院編著的《中國現(xiàn)代音樂史綱要（1840—1949）》（內(nèi)部發(fā)行，1963年）。在此基礎(chǔ)上，一些音樂藝術(shù)院校陸續(xù)開設(shè)了中國近現(xiàn)代音樂史的課程。這時期的研究工作改變了長期以來這門學(xué)科停滯不前的局面，為全面建立中國音樂史學(xué)學(xué)科，做了史料搜集、著作編寫、近現(xiàn)代音樂史教學(xué)等重要的奠基性工作。只是我們從這三本著作的書名，可看出我國音樂史學(xué)家在音樂歷史的分期問題上，存在不同的見解。

為了避免陷入爭論與分歧，本《近現(xiàn)代武漢的音樂生活》一書的撰寫，還是采用史學(xué)界傳統(tǒng)的觀點：“近代”，指1840年（鴉片戰(zhàn)爭）至1919年（五四運動）；“現(xiàn)代”，指1919年（五四運動）至1949年（中華人民共和國成立）；“當(dāng)代”（自中華人民共和國成立之日為始），不在本書的撰寫范疇之內(nèi)。故而，本書將武漢近現(xiàn)代音樂生活的歷史敘事，放在1840年“鴉片戰(zhàn)爭”到1949年中華人民共和國成立這段歷史背景下進行闡述。

二、武漢音樂史撰寫的相關(guān)文獻史料

迄今為止，對中國音樂通史的研究，已有多種著述問世，但作為中國音樂通史之完善和補充的地方音樂史，則還較滯后。近些年出現(xiàn)了一些地方音樂史的相關(guān)著作，這些著作不僅為我們研究中國音樂史開辟了一條道路，也為我們研究地方音樂史提供了一條可供參考的思路。由于各種主客觀原因，目前，中國音樂史的研究（尤其是中國近現(xiàn)代音樂史的研究），主要是針對我國有輻射力的中心城市的音樂研究，對居住在中心城市的作曲家及其作品、音樂表演、音樂教育，以及在那里流傳的民間音樂的研究等等?參見田可文：《〈湖北傳統(tǒng)樂舞概論〉的學(xué)術(shù)意義》，載湖北文藝理論家協(xié)會編《文藝新觀察》（2002特輯），武漢：長江文藝出版社，2002年。。武漢是座歷史悠久的城市，尤其在近現(xiàn)代是較為有影響的政治、經(jīng)濟、文化中心之一。因此，武漢有著極其豐富的音樂生活，并形成了自己獨具特色的音樂生活方式。就目前搜集的資料來看，尚未發(fā)現(xiàn)專門論述近現(xiàn)代武漢音樂生活的著作，有關(guān)音樂的論述大都分布于武漢的社會、文化、歷史等各類相關(guān)文獻之中，主要從以下幾方面體現(xiàn)。

（一）典章制度與地方志類

晚晴與民國時期的史料有：清乾隆《皇朝通典》《皇朝通志》《皇朝文獻通考》《欽定大清通禮》，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五朝《清會典》，民國時期劉錦藻《皇朝續(xù)文獻通考》（即《清續(xù)文獻通考》）和民國初年編訂的《清史稿》等典章制度類文獻。其中涉及清朝政府對于地方政府禮樂機制的設(shè)立、制度的規(guī)則、禮樂儀式等內(nèi)容。中國地方志有《中國地方志集成》?《中國地方志集成》是一套國內(nèi)外選收方志最完整、覆蓋面廣、實用性強的大型方志叢書。20世紀80年代后期，全國新修方志全面展開，修志人員的讀志用志也隨之進入高潮。由江蘇古籍出版社（今鳳凰出版社的前身）、上海書店和巴蜀書社三家出版單位在全國各大圖書館的協(xié)助和支持下，啟動了影印出版1949年以前各類舊志的項目，做成了一部《中國地方志集成》書目。和《中國方志叢書》?《中國方志叢書》，臺北：成文出版社有限公司，出版時間為：1966年至1970年、1947年至1976年、1983年至1985年，共影印5359冊方志。為代表，包括了大部分最有代表的存世明清古志。去除相重版本，計有湖北清代地方志107種。中國方志庫?“中國方志庫”是專門性大型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，由北京大學(xué)教授劉俊文總纂，北京愛如生數(shù)字化技術(shù)研究中心研制?！爸袊街編臁笔珍洕h魏至民國歷代地方志類典籍，包括全國地理總志（如方輿志、一統(tǒng)志等），各地方志（如省通志、府州志、縣廳志等），各類專志（如山川志、邊防志、都城志、宮殿志、祠墓志、園林志、寺觀志、書院志等），各種雜志（如鄉(xiāng)土志、物產(chǎn)志、風(fēng)俗志、考古志、游歷志等），以及外志（如環(huán)球志、一國志、多國志等），共計1萬種?？傆嬋某^20億字，影像超過1 000萬頁，堪稱地方志數(shù)字化的空前巨獻。數(shù)據(jù)，總計所用197種明清民國湖北府縣方志，其中清代有167種，涉及清初至晚清時期。這類關(guān)于湖北的文獻資料如《武昌府志》（康熙）?參見〔清〕杜毓秀纂修：《武昌府志》，康熙二十二年抄本共十六卷（缺2卷）。、《漢陽縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)》?參見〔清〕《漢陽縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)》，載《漢陽府志》，乾隆版，卷12。、徐煥斗著《漢口小志》（共2冊）、《漢口小志·文藝志》《漢口小志·風(fēng)俗志》《漢口小志·人物志》?參見徐煥斗著，王葆心鑒定、王夔清補葺、彭天覺等校：《漢口小志》（共2冊），武漢：漢口商務(wù)印書館，1915年。等。也有后人根據(jù)原始資料進行編纂的地方志，如《湖北省志·文藝志》?參見湖北省地方志編纂委員會：《湖北省志·文藝志》，武漢：湖北人民出版社，1997年?！逗笔≈尽こ青l(xiāng)建設(shè)》?參見湖北省地方志編纂委員會：《湖北省志·城鄉(xiāng)建設(shè)》，武漢：湖北人民出版社，1999年。《武漢市志·文化志》?參見《武漢地方志編纂委員會主編武漢市志·文化志》，武漢：武漢大學(xué)出版社，1998年。等。湖北地方志中有些戲曲史料如《武昌府志》（1687）、《江夏縣志》（1793）、《黃陂縣志》（1871）、《武昌縣志》（1885）、《漢口山陜西會館志》（1896）、《漢口小志》（1916）?參見《戲劇研究資料》，1986年，第15、16期有很多關(guān)于武漢戲曲的文章。，武漢地方志編纂委員會主編的《武漢市志·文物志》?參見武漢地方志編纂委員會主編：《武漢市志·文物志》，武漢：武漢大學(xué)出版社，1990年。，以及馮天瑜主編的《黃鶴樓志》?參見馮天瑜主編：《黃鶴樓志》，武漢：武漢大學(xué)出版社，1999年。等。

（二）筆記、叢談類

在這類文獻中，音樂材料大都論及當(dāng)時的文化、娛樂和生活，如《漢口叢談校釋》?參見〔清〕范鍇原著，江浦等校釋：《漢口叢談校釋》，武漢：湖北人民出版社，1999年。。《漢口叢談》是一部筆記體裁的作品，約成書于清代道光初年，為浙江烏程（今吳興縣）范鍇所著，范鍇主要的活動時期是在嘉慶、道光年間。在這個時期，他為經(jīng)營鹽業(yè)而往來于淮揚楚蜀之間，作者長期寓居漢上，留心掌故，隨手輯錄整理而成的。由于它取材廣泛，文多記實，受到學(xué)者的稱道，近年來尤為方志研究者所重。作為一地的鄉(xiāng)幫文獻，《漢口叢談》的價值遠遠超越了作者預(yù)想的范圍，它是第一部敘述漢口城市興衰的史書，第一次全面系統(tǒng)地反映了武漢地區(qū)的文化歷史狀況和城市的發(fā)展過程。另有《續(xù)漢口叢談》?參見王葆心著，陳志平、張志云、余皓點校：《續(xù)漢口叢談》，武漢：湖北教育出版社，2002年。《再續(xù)漢口叢談》?參見王葆心著，溫顯貴點校：《再續(xù)漢口叢談》，武漢：湖北教育出版社，2002年。《漢口竹枝詞校注》?參見〔清〕葉調(diào)元原著，徐明庭、馬昌松校注：《漢口竹枝詞校注》，武漢：湖北人民出版社，1985年。《武漢竹枝詞》?參見徐明庭輯校：《武漢竹枝詞》，武漢：湖北人民出版社，1999年。等著作都載有武漢的音樂史料。

（三）綜合文史類

這類文獻主要以研究或論述武漢的經(jīng)濟、政治、社會、文化、歷史等各方面問題為主，其中涉及明清至民國時期的音樂論述。主要有：《中華民國檔案資料匯編》第四輯?參見中國第二歷史檔案館編：《中華民國檔案資料匯編》（第四輯），南京：江蘇古籍出版社，1991年。、《湖北簡史》?參見湖北省社會科學(xué)院歷史研究所：《湖北簡史》，武漢：湖北教育出版社，1994年。、《武漢史話叢書》?2004年12月，武漢市規(guī)模最大的武漢史書——13卷本“武漢史話叢書”全部完成。該叢書由歷史學(xué)家涂文學(xué)教授主編，由武漢市檔案局組織編纂，叢書在內(nèi)容上集武漢政治史、經(jīng)濟史、社會史、生活史和文化史于一體。叢書按照武漢市的13個區(qū)，每一卷不僅介紹了每個區(qū)獨特的歷史、人物等；在體例上，叢書總體結(jié)構(gòu)一致，各區(qū)自成分冊，上編揭示其歷史演進過程，下編展現(xiàn)其風(fēng)土人情、典故傳說、歷史人物、景觀名勝、名廠名店、名優(yōu)特產(chǎn)。三鎮(zhèn)建制有先后，各區(qū)史話各有側(cè)重。（共13冊）、包括《武昌史話》?參見徐建華主編：《武昌史話》，武漢：武漢出版社，2003年?！督瓭h史話》?參見王登福主編：《江漢史話》，武漢：武漢出版社，2004年。《江岸史話》?參見袁遠主編：《江岸史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！稘h陽史話》?參見劉振杰主編：《漢陽史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！肚嗌绞吩挕?參見阮丹主編：《青山史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！冻~口史話》?參見許智主編：《硚口史話》，武漢：武漢出版社，2003年?！逗樯绞吩挕?參見張家來主編：《洪山史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！饵S陂史話》?參見樂全運主編：《黃陂史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！稏|西湖史話》?參見王平生主編：《東西湖史話》，武漢：武漢出版社，2004年。《蔡甸史話》?參見鄭立宏主編：《蔡甸史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！督氖吩挕?參見王光家主編：《江夏史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！缎轮奘吩挕?參見《張朝詠主編新洲史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！稘h南史話》?參見楊先鵬主編：《漢南史話》，武漢：武漢出版社，2004年?！段錆h城市發(fā)展軌跡——武漢城市史專論集》?參見楊蒲林與皮明庥主編：《武漢城市發(fā)展軌跡——武漢城市史專論集》，天津：天津社會科學(xué)院出版社，1990年。（其中龔璋的《淺談漢口各國租界》載有音樂史料?參見龔璋：《淺談漢口各國租界》，載楊蒲林、皮明庥主編《武漢城市發(fā)展軌跡——武漢城市史專論集》，天津：天津社會科學(xué)院出版社，1990年。）。其他著作中涉及武漢音樂史料的有：《漢口五百年》?參見皮明庥、吳勇主編：《漢口五百年》，武漢：湖北教育出版社，1999年?！段錆h史稿》?參見皮明庥、歐陽植梁主編：《武漢史稿》，北京：中國文史出版社，1992年。《武漢掌故》[51]參見肖志華、嚴昌洪主編：《武漢掌故》，武漢：武漢出版社，1994年?！段錆h名勝散記》[52]參見余開來著：《武漢名勝散記》，武漢：湖北人民出版社，1987年?！段錆h歷史》[53]參見宋思舉編：《武漢歷史》，武漢：武漢出版社，1993年?！段錆h城市之根》[54《近代武漢城市史》[55]參見皮明庥主編：《近代武漢城市史》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1993年。《湖北通史·明清卷》[56]參見張建民：《湖北通史·明清卷》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1999年?！段錆h現(xiàn)代化進程研究》7]《武漢舊日風(fēng)情》[58]參見方明、陳章華：《武漢舊日風(fēng)情》，武漢：長江文藝出版社，1992年?！逗苯逃贰穂59]參見熊賢君：《湖北教育史》，武漢：湖北教育出版社，1999年?！督錆h經(jīng)濟與社會》[60]參見穆和德等著，李策譯：《近代武漢經(jīng)濟與社會》，香港：香港天馬圖書有限公司，1993年。等。

另外在一些文史類的文獻中，既有專門論述音樂的材料，也有論述其他問題時涉及音樂的材料，以及與音樂相關(guān)聯(lián)的材料，還有生活在民國時期的一些相關(guān)作者的口述、回憶錄等材料。這些材料以反映民國時期的武漢社會文化生活為主，一些刊登在報刊上的研究武漢社會文化的文章有較高的參考價值。具體如下。

《武漢春秋》[61]參見《武漢春秋》（內(nèi)刊）1982年由武漢地方志編纂委員會辦公室主辦，主要欄目：名城古今、史海鉤沉、史志正誤、武漢非遺、往事漫憶、民俗風(fēng)物、書評文萃等。中有很多關(guān)于湖北與武漢的音樂史料，如《漢劇源流初探》（1984年第2期）、《元明清時期的武漢歌舞戲曲》（1986年第1期）、《梅蘭芳與陳伯華》（1995年第2期）、《愛國音樂家夏之秋教授》（1999年第1期）、《漢口最早的京劇團體和戊辰三杰》（2000年第4期）、《舞臺行腳路——記戲劇家壟嘯嵐先生的戲劇人生》（2001年第2期）、《悲歌一曲唱大風(fēng)——辛亥時期革命歌曲選介》（2001年第3期）等?！稇騽⊙芯抠Y料》[62]參見湖北省戲劇工作室編：《戲劇研究資料》（內(nèi)刊）1982年。是研究武漢地區(qū)清代、民國時期音樂、戲曲、戲劇等方面的重要資料；《武漢文史資料》[63]參見中國人民政治協(xié)商會議湖北省武漢市委員會文史資料研究委員會編：《武漢文史資料》（選輯），國營湖北省新生印刷廠印刷（內(nèi)部發(fā)行）2007年。是研究武漢文化、歷史、社會的一手資料，有重要參考價值；《辛亥革命前后的武漢新聞報刊》[64]參見中國人民政治協(xié)商會議湖北省武漢市委員會文史資料研究委員會編：《武漢文史資料》（選輯），國營湖北省新生印刷廠印刷（內(nèi)部發(fā)行）2007年。提到了當(dāng)時漢口發(fā)行的多種報紙（大部分現(xiàn)在已很難找到）；《武漢文化史料》[65]參見武漢文化志辦公室編：《武漢文化史料》（武漢地方志資料叢刊之一，共六輯）。中涉及音樂的文章有較高參考價值，其載有武漢的民歌、音樂、舞蹈等珍貴的資料；《湖北文史資料》[66]參見中國人民政治協(xié)商會議湖北省武漢市委員會文史資料研究委員會編《武漢文史資料》（選輯），國營湖北省新生印刷廠印刷（內(nèi)部發(fā)行）2007年。涉少量武漢音樂資料；《湖北省志·文藝志》[67]參見武漢文化志辦公室編：《武漢文化史料》（武漢地方志資料叢刊之一，共六輯）。中則有許多音樂資料。

（四）報刊類

這類文獻通過新聞的形式直接記錄了當(dāng)時的各種音樂活動，有極其重要的價值，但就目前報紙的保存狀況來看，武漢的各大圖書館及檔案館等單位館藏的武漢報紙數(shù)量不多，其中報道音樂活動較多的報紙主要有：《鏡報》（漢口，1928.11—1929.3）有大量關(guān)于戲曲方面的新聞和文章；《羅賓漢報》（漢口，1935年2月4日創(chuàng)刊，1935.2—1936.1）有大量關(guān)于戲曲方面的新聞和文章；《碰報》關(guān)于戲曲方面的新聞和文章較多；還有其他一些報紙大都是與時局相關(guān)的新聞，關(guān)于音樂內(nèi)容較少，但是音樂活動與時政密切相關(guān)，我們也應(yīng)該加以注意。這類報紙有：《中央副刊》（武漢《中央日報》的副刊，1927年3月22日創(chuàng)刊，同年9月1日?？渤?59期）、《中央日報》（漢口，1928—1949）、《民國日報》（漢口，1926年11月25日創(chuàng)刊，1916—1929）、《大公報》（漢口，1922—1926）；武漢檔案館館藏報紙有：《武漢日報》《民報》《武漢報》《武漢時報》《漢口報》《新漢口報》《漢口民國日報》《大剛報》《大公報》《新湖北日報》《華中日報》《漢口羅賓漢報》《江漢日報》《晚報》《武漢商報》《大楚報》《導(dǎo)報》《國粹學(xué)報》《和平時報》《漢口日日新聞》（1918年日租界創(chuàng)）、《漢口公論周刊》（922年，漢口創(chuàng)刊）、《新漢口》（一卷四期，1929年10月）《漢報》（1890年日本人宗方小太郎在漢口創(chuàng)辦）《漢口日報》（日文，1907年日租界創(chuàng)辦）《長江日報》《黃鶴樓·城周刊》《文史報》等。

除上述四個方面外，音樂專業(yè)相關(guān)文獻如下。

（五）集成類文獻

這類文獻直接與音樂相關(guān)，相關(guān)音樂研究論述得較為深刻，對于研究清末民初武漢的音樂有直接的幫助。如《中國戲曲志·湖北卷》[68]參見《中國戲曲志·湖北卷》，北京：文化藝術(shù)出版社，1993年。系統(tǒng)記述了湖北各地區(qū)、各民族戲曲歷史及理論研究成果，志略分劇種、劇目、音樂、表演、舞臺美術(shù)、機構(gòu)、演出場所、演出習(xí)俗、文物古跡、報刊專著、軼聞傳說、諺語口訣等，其中提到有當(dāng)時在武漢活動的多個戲班，一些業(yè)余票社以及與此相關(guān)的演出場所等，在武漢的戲曲音樂方面有著重要的參考價值。另有《中國曲藝音樂集成·湖北卷》[69]參見《中國曲藝音樂集成·湖北卷》，北京：新華出版社，1992年?！吨袊囍尽ず本怼穂70]參見《中國曲藝志·湖北卷》，北京：中國ISBN中心，2000年?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成·湖北卷》[71]參見《中國民族民間舞蹈集成·湖北卷》，北京：中國ISBN中心，1995年?！吨袊耖g歌曲集成·湖北卷》[72]參見《中國民間歌曲集成·湖北卷》，北京：人民音樂出版社，1988年?！吨袊褡迕耖g器樂曲集成·湖北卷》[73]參見《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》，北京：中國ISBN中心，1994年。等有大量的音樂文字與曲譜文獻。

（六）武漢音樂專題研究文獻

1.城市音樂、流行音樂、學(xué)校音樂教育等專題研究

民國時期武漢城市音樂文化的專題研究有《近代化進程中的漢口文化娛樂業(yè)（1861—1949）》[74]參見傅才武：《近代化進程中的漢口文化娛樂業(yè)（1861—1949）》，2004年華中師范大學(xué)博士論文。《清代湖北禮俗音樂文化研究》[75]參見李莉：《清代湖北禮俗音樂文化研究》，2019武年漢理工大學(xué)與武漢音樂學(xué)院博士論文。《清末民初漢口音樂生活初探》[76]參見李?。骸肚迥┟癯鯘h口音樂生活初探》，2006年武漢音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文?！缎梁ジ锩笪錆h音樂生活的變化》[77]參見田可文、李俊：《辛亥革命后武漢音樂生活的變化》，《黃鐘》，2011年，第4期?！段錆h城市音樂生活研究（1945—1949）》[78]參見吳佳文：《武漢城市音樂生活研究（1945—1949）》，2017年廣西藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文?！懂?dāng)年的時尚——武漢三、四十年代流行音樂試探》[79]參見張敏：《當(dāng)年的時尚——武漢三、四十年代流行音樂試探》，2006年武漢音樂學(xué)院碩士論文。《民國時期漢口歌舞廳音樂文化研究》[80]參見孫培培：《民國時期漢口歌舞廳音樂文化研究》，2015年武漢音樂學(xué)院碩士論文?！?0世紀30—40年代：歷史轉(zhuǎn)型期的武漢學(xué)校音樂教育與音樂生活》[81]參見孫賽賽：《20世紀30—40年代：歷史轉(zhuǎn)型期的武漢學(xué)校音樂教育與音樂生活》，2013年武漢音樂學(xué)院碩士論文?！?0世紀初的武漢地區(qū)學(xué)校音樂教育》[82]參見田可文、孫賽賽：《20世紀初的武漢地區(qū)學(xué)校音樂教育》，《音樂探索》，2012年，第3期。，該類文章是在武漢城市音樂文化、歌舞廳音樂、流行音樂、學(xué)校音樂教育等某一類音樂形式的發(fā)展。

2.抗戰(zhàn)音樂活動研究

這類文章有《武漢抗戰(zhàn)音樂運動的特點與歷史地位》[83]參見李莉：《武漢抗戰(zhàn)音樂運動的特點與歷史地位》，《貴州大學(xué)學(xué)報·藝術(shù)版》，2009年，第3期?！墩摽箲?zhàn)歌曲的創(chuàng)作、傳播與流行及其與抗日救亡歌詠運動的關(guān)系》[84]參見李莎：《論抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作、傳播與流行及其與抗日救亡歌詠運動的關(guān)系》，2008年青島大學(xué)碩士論文?！犊箲?zhàn)歌曲傳唱與馬克思主義大眾化研究》[85]參見趙亮：《抗戰(zhàn)歌曲傳唱與馬克思主義大眾化研究》，2013年東北師范大學(xué)碩士論文?！犊箲?zhàn)歌曲與中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)宣傳和社會動員》[86]參見王美偉：《抗戰(zhàn)歌曲與中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)宣傳和社會動員》，2013年江西師范大學(xué)碩士論文。《“國共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂活動》[87]參見李莉、田可文：《“國共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂活動》，《黃鐘》，2005年，第3期。《“三廳”與武漢抗戰(zhàn)音樂》[88]參見李莉：《“三廳”與武漢抗戰(zhàn)音樂》，2004年武漢音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文?！顿呛Ｔ谖錆h》[89]參見李莉：《冼星海在武漢》，《黃鐘》，2008年，第3期。《抗戰(zhàn)初期劉雪庵在武漢》[90]參見李莉、田可文：《抗戰(zhàn)初期劉雪庵在武漢》，《黃鐘》，2012年，第2期?！?938：音樂家在武漢的分歧與對峙——兼及劉雪庵的活動》[91]參見李莉、田可文：《1938：音樂家在武漢的分歧與對峙——兼及劉雪庵的活動》，《中國音樂》，2012年，第3期。等。

3.合唱專題研究

此類文獻主要分為專著和文集、報紙兩類，其中專著和文集共計31本，報紙共計70篇幅。其中專著和文集，如《20世紀上半葉中國音樂社團概論》[92]參見戴俊超：《20世紀上半葉中國音樂社團概論》，2010年中國音樂學(xué)院博士學(xué)位論文?！犊箲?zhàn)時期的武漢合唱團研究》[93]參見劉恒秀：《抗戰(zhàn)時期的武漢合唱團研究》，2018年華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。《一片歌從武漢來——抗戰(zhàn)烽火中組建的武漢合唱團》[94]參見楊勝紅、袁少運：《一片歌從武漢來——抗戰(zhàn)烽火中組建的武漢合唱團》，載《長江日報》，2008年11月4日，第17版?！冻嘧拥ば摹錆h合唱團南洋籌賑巡回演出紀實》[95]參見葉奇思：《赤子丹心——武漢合唱團南洋籌賑巡回演出紀實》，北京：中國華僑出版社，2006年?！断闹锱c武漢合唱團》[96]參見寧靜：《夏之秋與武漢合唱團》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》，1992年，第3期。《夏之秋自述》[97]參見陳自明：《夏之秋自述》，《人民音樂》，1994年，第5期?！断闹锖退目箲?zhàn)歌曲》[98]見鄭凱林、夏蘭青、夏三多：《夏之秋和他的抗戰(zhàn)歌曲：紀念夏之秋教授百年誕辰》，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2012年?！断闹锛o念集》[99]參見陳先柄：《夏之秋紀念集》，北京：中央音樂學(xué)院學(xué)報社，1994年。。報紙新聞報道如1940年4月22日《大公報》載《武漢合唱團結(jié)束募款成績極圓滿》、1939年2月7日《申報（香港版）》載《對香港歌詠界的幾點獻議》等。近現(xiàn)代武漢合唱團不僅在大陸產(chǎn)生極大的影響，且在南洋地區(qū)也形成的巨大影響。如今的東南亞地區(qū)，對武漢合唱團的歷史也做出了不少研究。相關(guān)的國外研究大致可以分為以下幾類：其一，對武漢合唱團活動的報道。這類文獻主要分為新聞報紙類和口述史類，涉及了當(dāng)時的報紙對武漢合唱團演出的紀實，以及團員對演出經(jīng)歷的回憶。報紙新聞有《馬來半島論壇報》（Malaya Tribune）、《新加坡自由新聞與商業(yè)廣告》（The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser）、《海峽時報》（The Straits Times），在1938—1941年間共刊發(fā)表45篇對武漢合唱團的報道和評述等。

4.對民國時期報刊中文藝（音樂）的研究

在目前的音樂界，對民國時期各類報紙期刊中文藝類期刊進行研究的有，《抗戰(zhàn)時期重慶〈新華日報〉、〈中央日報〉副刊上的文藝論爭》[100]參見敦楓：《抗戰(zhàn)時期重慶〈新華日報〉、〈中央日報〉副刊上的文藝論爭》，2012年重慶大學(xué)碩士論文?！丁葱氯A日報·文藝之頁〉研究》[101]參見柴林：《〈新華日報·文藝之頁〉研究》，2010年重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文?！吨貞c版〈新華日報〉文藝副刊敘事詩研究》[102]參見孫美娜：《重慶版〈新華日報〉文藝副刊敘事詩研究》，西2011年南大學(xué)碩士論文。等；對音樂類期刊進行研究的主要有《〈戰(zhàn)歌〉的抗戰(zhàn)音樂行為研究》[103]參見駱支麗：《〈戰(zhàn)歌〉的抗戰(zhàn)音樂行為研究》，2015年武漢音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文?！丁创蠊珗螅h口版）〉對武漢抗戰(zhàn)音樂文化的表達與構(gòu)建》[104]參見夏煉：《〈大公報（漢口版）〉對武漢抗戰(zhàn)音樂文化的表達與構(gòu)建》，2016年武漢音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文?！犊箲?zhàn)時期音樂期刊〈樂風(fēng)〉研究》[105]參見金簡：《抗戰(zhàn)時期音樂期刊〈樂風(fēng)〉研究》，2017年廣西藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文。《江西省推行音樂教育委員會會刊〈音樂教育〉研究》[106]參見趙晗：《江西省推行音樂教育委員會會刊〈音樂教育〉研究》，2011年西安音樂學(xué)院碩士論文。《國樂改進社社刊〈音樂雜志〉研究》[107]參見張治榮：《國樂改進社社刊〈音樂雜志〉研究》，2009年西安音樂學(xué)院碩士論文。等，對音樂刊物的研究更多的是只注重刊物內(nèi)容的研究，并未將刊物放置在大的歷史背景中進行研究?！稇?zhàn)歌》初名《戰(zhàn)歌周刊》，于1937年10月由劉雪庵、賀綠汀及譚小麟等在上海創(chuàng)刊[108]參見劉雪庵：《回憶星海兩三事》，《音樂通訊》，1955年，第3期。。上海淪陷，刊物隨遷到漢口復(fù)刊，記載不少關(guān)于武漢抗戰(zhàn)時期的音樂活動。目前對《戰(zhàn)歌》的研究主要為專題性研究。《劉雪庵與音樂期刊〈戰(zhàn)歌〉》[109]劉學(xué)蘇：《劉雪庵與音樂期刊〈戰(zhàn)歌〉》，《抗戰(zhàn)文藝研究》，1986年，第4期，76頁。《〈戰(zhàn)歌〉期刊初探——鐫刻在期刊上的愛國主義情懷》[110]參見姜雪：《〈戰(zhàn)歌〉期刊初探——鐫刻在期刊上的愛國主義情懷》，載余峰主編、中國音樂學(xué)院劉雪庵研究課題組《論劉雪庵》（內(nèi)部發(fā)行），2007年。等文章，對《戰(zhàn)歌》在武漢時期出版的進行了研究。

5.音樂口述史相關(guān)資料

口述史資料目前有：其一，劉恒秀（采訪者）《武漢合唱團成員夏之秋之女夏蘭青的口述錄音》《武漢合唱團成員夏之秋之妻陳先柄口述錄音》《武漢合唱團成員索景章之女朱澤口述錄音》；其二，劉恒秀（采訪者）在新加坡國立檔案館口述歷史中心對兩位曾經(jīng)的武漢合唱團團員陳蔚女士[111]參見陳蔚“訪談記錄”，新加坡國家檔案館口述歷史中心（http://www.nas.gov.sg/archivesonline），卷宗號001351，訪談日期：1992年。和項堃先生[112]參見項堃“訪談記錄”，新加坡國家檔案館口述歷史中心（http://www.nas.gov.sg/archivesonline），卷宗號000492，訪談日期：1984年。的采訪。采訪以錄音和文字記錄的形式，記錄了兩位團員在武漢合唱團去南洋演出啟程前、行程中、解散后的各種經(jīng)歷，其中包含大量對演出活動的細節(jié)描述和團員們在南洋地區(qū)的所見所聞?？谑霾稍L蘊含了被采訪者豐富的個人情感表達和生活氣息，對于深入研究武漢合唱團提供了巨大的幫助。結(jié)合口述史互證的文獻有《虛擬認同：早期馬來亞華人的愛國歌曲》[113]參見麥留芳：《虛擬認同：早期馬來亞華人的愛國歌曲》，新加坡：新加坡華裔館，2012年。，其詳細論述了武漢合唱團在音樂和抒情歌曲傳播方面所具有的重大意義；《風(fēng)雨萍蹤十五載》[114]參見葉帆風(fēng)：《風(fēng)雨萍蹤十五載》，新加坡：新加坡勝友書局，1996年。以新加坡當(dāng)?shù)鼐用竦囊暯牵瑸槲覀償⑹隽宋錆h合唱團在當(dāng)?shù)氐幕顒右约皫淼闹T多影響；《武漢合唱團給我們帶來了什么》[115]參見章英：《武漢合唱團給我們帶來了什么》，《馬華新文學(xué)大系八》，新加坡：星洲世界書局出版有限公司，1972年。是一篇對武漢合唱團的演出做出的樂評。其二，對民國時期漢口歌舞廳爵士樂當(dāng)事人汪國寶的采訪資料。汪國寶（1932年生），曾就讀于漢口法漢小學(xué)、法漢中學(xué)。20世紀30年代，武漢在原法租界巴黎街，天福里口即今天的黃興路華新里口，就辦有“鉅源音樂傳習(xí)所”，由美國人吉米·開森（Jimmy Kinson）教授爵士樂，收有學(xué)生24人。他們畢業(yè)后，于40年代組建爵士樂隊，打破了當(dāng)時外國人一統(tǒng)中國爵士樂的天下。1942年，汪國寶曾在漢口黃興路天福里口“鉅源音樂傳習(xí)所”師從美籍菲律賓人杰米·開森學(xué)習(xí)爵士樂。[116]參見金來剛、汪國寶：《關(guān)于武漢爵士樂的通信與文章》，《黃鐘》，2005年，第4期。與汪國寶同時的學(xué)友，現(xiàn)在世的有四位：上?！昂推斤埖辍崩夏昃羰繕逢犼犻L周?。ìF(xiàn)名周萬榮）、上海老年爵士樂隊成員吳雍祿（擅長演奏黑管，并著有《薩克斯管教程》上、下冊）、上海老年爵士樂隊成員杜厚成（擅長演奏黑管）、上海老年爵士樂隊成員原上海交響樂團首席長號手周宗佛。他們是武漢爵士樂史的見證人。2002年12月6號的武漢晨報《非常人生》專欄記者羅帆，采寫刊登《貴族的愛》一文，記錄了汪國寶的傳奇人生。

三、我對文獻史料問題的認識

《近現(xiàn)代武漢的音樂生活》的撰寫，是在上述史料的基礎(chǔ)上進行書籍撰寫的。這些是我們完成“近現(xiàn)代武漢音樂生活”的史料保障。

我們通常所說的“史料”，是指人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的并幫助我們認識、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。我們對武漢音樂歷史的認識，離不開這些史料。關(guān)于史料，翦伯贊先生在《史料與史學(xué)》[117]參見翦伯贊著：《史料與史學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，1985年。中將史料分為考古學(xué)和文獻學(xué)的史料。還有人將史料分為文字史料、實物史料、圖像史料、口述史料和聲音史料。盡管音樂史學(xué)家對史料的劃分略有不同，但對史料的基本分類，是沒有太大異議的。

目前，我國音樂史學(xué)界越來越重視音樂史料學(xué)，尤其特別關(guān)注以下幾方面的音樂史料：1.學(xué)術(shù)著作。這反映歷史中的“人”的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。2.文學(xué)作品。文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但?？煞从钞?dāng)時人的生活、想法以及觀念等，對于文化史、思想史、社會生活史的研究有所助益。3.報刊雜志。為近現(xiàn)代音樂史的重要史料。報刊有助于我們了解一些音樂事件的發(fā)展，以及當(dāng)時人從不同觀點對此事件的認識，娛樂性的報刊則可以幫助我們觀察不同時期人們包括音樂在內(nèi)的文化和生活，很多著作的撰寫，都顯示出報刊史料的重要意義。4.口述史料。利用口述史料進行音樂歷史研究，是近年來盛行的方法，各種口述音樂生活的錄音資料、回憶錄等，都有助于我們對音樂史的研究，借助尚在的音樂家對其親身經(jīng)歷的口述，使我們獲得對音樂歷史最直接與較為深入的認識。5.曲譜與音響史料。音樂史的撰寫，應(yīng)該充分注意對這些曲譜與音響史料的運用，但是，我們以前的研究，可能更多地涉及音樂歷史的敘事，沒有將很多注意力放到音樂形態(tài)的分析之中，故而，在這方面，還需要我們在今后的研究中予以加強。6.日常生活中的文字遺存。包括諸如音樂家私人來往的書信等等，但由于各種原因，在這方面的史料搜集與利用還遠遠不夠，我們應(yīng)該予以加強。

音樂歷史的研究是探討人類社會音樂實踐活動，包括具體音樂實踐中的發(fā)展過程。對武漢近現(xiàn)代音樂生活研究及其著作的撰寫，正要在不斷地認識武漢近現(xiàn)代音樂活動的性質(zhì)與范疇中，尋找“那時”武漢音樂活動的根本動因，探討人民在“那時”社會活動中音樂事件與音樂形式的變化，也包括認識“那時”音樂的現(xiàn)象和本質(zhì)、過程和規(guī)律。所以，需要我們對武漢近現(xiàn)代音樂史料有全面的認識，在弄清基本音樂史料、史實的基礎(chǔ)上，厘清武漢音樂生活與當(dāng)時歷史背景的關(guān)聯(lián)，經(jīng)過對其音樂活動與歷史過程的分析，才能揭示出武漢近現(xiàn)代音樂歷史發(fā)展的某些規(guī)律性的東西，而這些都是我們尚需進一步努力與探索的方向。