雷晶晶

充滿禪意的朝夕花器

倚著竹凳，搖把竹扇，把弄些竹玩具，順帶拎起竹制鳥籠遛個鳥……這些饒有情趣的場景記憶，鐫刻在廣州姑娘譚雪嬌的心上。大學(xué)畢業(yè)后，她加入一家小型竹材外貿(mào)公司，爭取到一筆“自然家”工作室的啟動資金。手工竹器固然美妙卻無法大批量生產(chǎn)，譚雪嬌的竹器項目很快被叫停。在同樣專注于傳統(tǒng)文化的丈夫易春友的支持下，譚雪嬌辭職，執(zhí)意將“自然家”這個竹品牌支撐下去。

讀懂竹子另一種呢喃

廣東清遠(yuǎn)山區(qū)蒼翠的毛竹林里，譚雪嬌打量著一排排筆直堅挺的竹干暗自揣摩：如何讓這般靈動的自然材料更有溫度地貼近現(xiàn)代人？

聽說當(dāng)?shù)厮赜续B籠制作的歷史，她迫不及待地一探究竟。然而現(xiàn)實令人唏噓：“非典”之后，鄉(xiāng)親飼養(yǎng)禽鳥的習(xí)俗近乎消失，先前靠編制鳥籠維持生計的師傅多數(shù)選擇外出打工，依然從事這門手藝的家庭寥寥可數(shù)。

譚雪嬌設(shè)想沿用鳥籠制作的工藝做竹燈罩，以此讓古老竹材與現(xiàn)代光影產(chǎn)生觸碰?？沙鮼碚У接终Z言不通，幾乎沒幾個人對她的提議感興趣。好不容易有對會做雞籠的父子愿意嘗試，第二天下午拿出的卻是粗糙無比的魚簍器。譚雪嬌一邊溫聲細(xì)語地提出改進要求，一邊拉上身為室內(nèi)設(shè)計師的易春友承攬下全部的竹篾打磨工作。

靠祖?zhèn)魇炙嚦燥埖膸煾悼床欢畬I(yè)圖紙，譚雪嬌便與易春友商量，先把圖紙畫成一比一的草圖，再用鐵絲示范角度，配合手邊材料模擬造型和細(xì)節(jié)……一邊制作，一邊整改，一邊潤色。雖然費時又耗力，但在不斷應(yīng)對問題的過程中，譚雪嬌逐漸領(lǐng)會了竹編工藝的精髓，恍若讀懂了竹子的另一種呢喃。

一雙慧眼、一張巧嘴，加上一雙勤勉的手，大半年時間，譚雪嬌硬是“磨”出了七盞燈罩的半成品，其中包括迄今飽受顧客歡迎的“UFO”“蘋果”“天使”等。樣板出爐時，精細(xì)工整的竹結(jié)構(gòu)在燈光的襯托下愈加可人，連之前打退堂鼓的師傅都禁不住嘖嘖稱奇。譚雪嬌就此尋到了竹制品設(shè)計創(chuàng)新的一種可能性，亦在與竹子的磨合中養(yǎng)成了“慢下來”的心性：晾曬、刮青、鉆孔，每個步驟小心翼翼，抽離竹絲需耐心，彎曲成型要柔和……“用有生命的材料來設(shè)計產(chǎn)品，不就應(yīng)該像對待生命那樣充滿敬意嗎？”

竹節(jié)杯，一絲扣得千杯暖

蘋果燈的現(xiàn)代格調(diào)

譚雪嬌的田園慢生活

功夫不負(fù)有心人，通過10年的努力，現(xiàn)在，首都國際機場、碧山旅行公司、蘇州誠品書店等眾多知名企業(yè)都與“自然家”建立了合作關(guān)系。

賦傳統(tǒng)一份光彩

2011年前往四川邛崍考察竹子及竹工藝時，譚雪嬌在平樂古鎮(zhèn)有幸遇見國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)“竹絲扣瓷”，以及竹絲扣瓷傳人游偉。游偉告訴她：竹絲扣瓷又名瓷胎竹編，始于清朝。作為竹編工藝的最高級別，制作難度極高，一開始只作為皇室貢品。竹絲扣瓷絕對是個功夫活兒，竹林萬畝，唯背陰處的慈竹可供使用，這樣的竹子竹節(jié)長，纖維細(xì)柔，才能拉出比頭發(fā)還細(xì)的絲;經(jīng)過十道繁瑣工序，100斤原竹方能抽絲8兩;竹絲編織時要緊貼瓷身，拿捏時要講求力度……但眼下，旅游景區(qū)的粗糲制品跟不上現(xiàn)代人的審美，諸多從業(yè)師傅被迫撂下了這門手藝。

2015年年初，譚雪嬌的第一個實體店在深圳開業(yè)。她興沖沖地聯(lián)系游師傅一試身手，電話那頭他卻長吁短嘆：“我才關(guān)閉了自己的竹制品廠，在平樂古鎮(zhèn)租下間門面房收置竹編瓷器舊貨，生意基本無人問津?！弊T雪嬌覺得，幫師傅們留存技藝迫在眉睫。她專程跑到景德鎮(zhèn)選定優(yōu)質(zhì)高嶺土，制作白如剝殼雞蛋的瓷胎;“慈竹”加工過程中，她保留竹白、烤茶、深栗等原竹本色，僅以德國進口的食用級木蠟油用作保護涂料。幾番努力，第一件單品杯新鮮出爐——這只杯子在淘寶眾籌中籌得近14萬元，超過目標(biāo)資金3倍！

果然，這款杯子在隨后一年里銷量突破3萬只，銷售額達(dá)千萬元。不足兩年時間里，“竹節(jié)杯”的巨大效益又出乎意料地帶動了“自然家”整個竹編類目的銷售，茶杯、酒壺、保溫壺、花瓶……囊括家用、差旅、裝飾的方方面面，非遺竹文化合上了快節(jié)奏的拍子。

造物也造心

無論是婀娜的竹燈罩，還是優(yōu)雅的竹絲扣瓷，譚雪嬌明白，只有將竹制品真正融入人們的生活細(xì)節(jié)，傳統(tǒng)手藝才能散發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力，匠人師傅才能實現(xiàn)以藝養(yǎng)家，呵守獨門秘籍，由此喚醒傳統(tǒng)文化市場的流通。

十幾年來，通過譚雪嬌夫婦的設(shè)計與推廣，國內(nèi)外的竹藝訂單紛沓而至，陸續(xù)有轉(zhuǎn)行的手藝人重返竹編行業(yè)，許多竹編師傅憑借收藏級別的作品拿下“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”的稱號。更令人驚喜的是，許多年輕人也躍躍欲試，主動維系起與傳統(tǒng)文化的情感聯(lián)系。

抄襲、復(fù)制等各種問題接踵而至，但“服務(wù)于人”始終是竹編技藝不竭的生長力。意識到這一點的譚雪嬌捧讀喜多俊之的《給設(shè)計以靈魂》，關(guān)注電影里惹人淚目的橋段，關(guān)照家里貓咪安靜入眠的模樣，從點滴處探索著惜物觀、造物觀里的“柔性定位”。她選用環(huán)保的水性漆參與制作，確保產(chǎn)品在加工制造乃至回歸大地時都無損環(huán)境。

“商業(yè)推廣與工藝設(shè)計初心并不沖突，真正的傳承者應(yīng)該全面考量工藝與產(chǎn)品的物質(zhì)以及社會價值。”撫摩著自己精心設(shè)計的“朝夕花器”，譚雪嬌如是說。與此同時，她有了將竹器設(shè)計與空間設(shè)計交相融合的發(fā)展方向，她想要調(diào)動竹器的“隱匿個性”。

新冠肺炎疫情期間，譚雪嬌與易春友聯(lián)合設(shè)計了很多不乏微力量的生活提案;后疫情時代，“自然家”又在廣州策劃了一場《泉·涌》展覽：400根4米高的竹子加工拼接成綿長的線條，暗喻竹藝設(shè)計的靈感恰如潺潺山泉晶瑩流轉(zhuǎn)，足夠迸射出剛?cè)岵纳?。這是忙碌的現(xiàn)代人潛藏在靈魂深處的生活向往，也是屬于譚雪嬌的美好誓言。

圖片由本文作者提供

實習(xí)編輯 陳清