Lora
部分資料提供/設(shè)計(jì)互聯(lián)、
英國V&A博物館、
中國絲綢博物館
插畫/MY螞蟻 陳祖兒
版式/志明
時(shí)尚如何從自然汲取靈感?
對(duì)自然造成了怎樣的影響?
設(shè)計(jì)如何推動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)變,探尋與自然和諧相處、更可持續(xù)的生活方式?
《源于自然的時(shí)尚》展覽以跨越2300年歷史的400件全球時(shí)尚珍品,呈現(xiàn)一場前所未有的東西方時(shí)尚之旅?;蛟S,我們能夠在這場展覽中,獲取解答以上問題的一絲靈光。
《源于自然的時(shí)尚》是設(shè)計(jì)互聯(lián)在紡織服裝領(lǐng)域主辦的首次大型展覽,集中展示兩家世界一流博物館的國寶級(jí)館藏,以此呈現(xiàn)東西方對(duì)衣裝的理解與對(duì)話,以及文化源流對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的深厚影響。V&A博物館擁有全球頂級(jí)的紡織與服飾藏品,是大量設(shè)計(jì)師尋找靈感的寶庫,由其策劃的《源于自然的時(shí)尚》展覽在英國倫敦首展時(shí)一度掀起觀展熱潮。同樣,中國絲綢博物館對(duì)紡織考古文化的研究成果蜚聲國際,兼收中西時(shí)尚紡織藝術(shù)作品,成為時(shí)尚界的新地標(biāo)。設(shè)計(jì)互聯(lián)特邀紡織專家、中國絲綢博物館女紅傳習(xí)館特邀顧問張西美策劃全新展中展《衣從萬物:中國今昔時(shí)尚》,展現(xiàn)了燦爛奪目的中國紡織服飾歷史,以及當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新傳承。
近400件國寶級(jí)館藏涵蓋服裝、帽飾、珠寶、鞋包,五花八門的織物與面料:從以蠶絲和金線織造的仿雍正海水江崖九龍妝花緞龍袍,繡有俏皮獼猴圖案的1780年的男士馬甲,一雙赫哲族用魚皮制成的短靴,到用5000多片虹彩吉丁蟲翅膀裝飾的19世紀(jì)裙裝,完全由珠串制成的“豹皮”高定禮服,都實(shí)屬難得一見。展覽匯聚了Dior、Gucci、Burberry、Stella McCartney等國際一線時(shí)尚品牌。亞歷山大·麥昆(Alexander McQueen)、讓·保羅·高緹耶(Jean Paul Gaultier)、羅伯特·卡沃利(Roberto Cavalli)、德里斯·范·諾頓 (DriesVan Noten)、譚燕玉、鄧達(dá)智等國際知名設(shè)計(jì)師精妙的服飾作品都將展示時(shí)尚設(shè)計(jì)不可抗拒的魅力。
時(shí)尚自誕生之初就從自然汲取靈感,創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖樣、色彩、面料與衣飾,并滲透著不同的地域、文化、宗教、神話、風(fēng)俗對(duì)自然的不同理解與演繹?!兑聫娜f物:中國今昔時(shí)尚》通過中國歷代服飾及紡織品的材料、色彩和圖案,帶領(lǐng)觀眾穿越到祖先的“自然”世界,回溯蠶桑業(yè)的悠久歷史,探尋薯莨染和夏布等古老工藝的當(dāng)代傳承。從一件仿公元前三世紀(jì)戰(zhàn)國時(shí)期的龍鳳刺綉衾,到2020年品牌“封面是花”以樹葉跟泥染的帆布鞋,在這些巧奪天工的時(shí)尚造物中,自然的印記無所不在。
《源于自然的時(shí)尚》則追溯了17世紀(jì)至今時(shí)裝制造工藝的歷史,研究了絲綢、亞麻、羊毛和棉花等制衣原材料,及人造纖維與合成纖維的生產(chǎn)過程,揭示了讓大多數(shù)人買得起時(shí)尚的同時(shí),自然環(huán)境所遭受的巨大影響和改變。從1600年的一副繡有小麥捆、鳥雀與花卉的手套,到2017年黛安娜·舍勒(Diana Scherer)種植而成的植物根系裙,人類社會(huì)與自然的關(guān)系變得更為復(fù)雜而充滿挑戰(zhàn)。展覽呼吁當(dāng)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)師、品牌與消費(fèi)者們成為新一代的“煉金術(shù)師”,通過重訪時(shí)尚與自然的互動(dòng)歷史,構(gòu)建當(dāng)代的自然觀。
時(shí)尚產(chǎn)業(yè)作為全球經(jīng)濟(jì)支柱之一,卻也是世界第二大污染源(*2019聯(lián)合國貿(mào)易發(fā)展大會(huì))。如今,全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)都在重新思考紡織服裝制造、消費(fèi)和處理的方式,而中國紡織服裝行業(yè)更是在國際紡織、服裝與時(shí)尚領(lǐng)域扮演著關(guān)鍵性角色??沙掷m(xù)時(shí)尚,正是一項(xiàng)致力于減少時(shí)尚產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境與社會(huì)負(fù)面影響的長期行動(dòng),其進(jìn)程包含了設(shè)計(jì)研發(fā)、材料生產(chǎn)、服飾制造、消費(fèi)和回收各個(gè)環(huán)節(jié)。
《源于自然的時(shí)尚》展覽從高新科技與傳統(tǒng)技藝兩個(gè)維度,探索了歷經(jīng)考驗(yàn)與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的解決方案,從而構(gòu)建更清潔、少浪費(fèi)的時(shí)尚未來。展覽呈現(xiàn)了大量設(shè)計(jì)師在材料與技術(shù)領(lǐng)域的重要探索,從洗水牛仔布、循環(huán)利用的羊絨,傳統(tǒng)植物染與小型織造坊的復(fù)興,到農(nóng)業(yè)廢料合成的新材料,蠶桑業(yè)的生態(tài)回歸,都展示了時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)趨勢(shì)。展出的作品包括Bolt Threads x Stella McCartney用合成蜘蛛絲制作的上衣和長褲,以及Calvin Klein x Eco Age的一件由回收塑料瓶和金屬制成的禮服。2016年,英國演員艾瑪·沃森身著這套禮服驚艷美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的晚宴紅毯。
張西美把日常時(shí)間游走于商業(yè)項(xiàng)目和自我開發(fā)項(xiàng)目之間。她對(duì)與紡織相關(guān)的事物都感興趣,古今中外皆有涉獵。她于香港理工學(xué)院修讀時(shí)裝設(shè)計(jì),畢業(yè)后在歐美從事設(shè)計(jì)。八十年代后期在香港參與電影服飾設(shè)計(jì),1989年以《滾滾紅塵》獲金馬獎(jiǎng)最佳美術(shù)指導(dǎo)、最佳服裝獎(jiǎng)。九十年代為影視舞臺(tái)服裝服務(wù),曾為250多部電影提供服飾資料研究及制作。現(xiàn)職中國絲綢博物館女紅傳習(xí)館特邀顧問、香港知專設(shè)計(jì)學(xué)院顧問、香港六廠基金會(huì)顧問、香港圣雅各布布福群會(huì)復(fù)康服務(wù)纖維藝術(shù)顧問。
P:1989年,你以《滾滾紅塵》獲金馬獎(jiǎng)最佳美術(shù)指導(dǎo)、最佳服裝獎(jiǎng),八九十年代也是港劇的黃金時(shí)期,如今有許多角色造型也依舊經(jīng)典,請(qǐng)分享一下你的心得?
張西美:拍電影的有趣之處是每次主題都不同,找資料的過程也很有趣。《紅塵滾滾》的人物不復(fù)雜,每個(gè)人都很明晰,所以主角的衣服是定制的,其他是在長春電影廠借用的。由于我是南方人,對(duì)北方人的生活體驗(yàn)不夠豐富,衣服層次是不合適的,所以當(dāng)時(shí)在劇中林青霞與秦漢首次相遇時(shí),她穿的長衫,我的外婆提示我北方人穿衣外面會(huì)有“罩袍”保護(hù)內(nèi)里的“棉袍”,因?yàn)椤懊夼邸被蛟S只有一件,所以我做了一件寬松的“罩袍”給她,電影還需生活感,所以我特地把這件衣服“做舊”。電影中最漂亮的服飾是秦漢買給林青霞的紅色繡花披肩,由于該劇的作家三毛喜歡周游列國,她曾建議可以將自己最喜歡印度的手工印花薄棉披肩用于劇中,但我認(rèn)為劇中人物是不適合這種具有異域風(fēng)情的服飾。所以當(dāng)時(shí)我們特地去挑選了一件民初的古董中國剌繡披肩,之后這件單品捐給香港電影資料館了。電影中的服飾都是為角色服務(wù),當(dāng)時(shí)覺得這件披肩是印象最深刻且起到最好效果的單品了。
P:劇中的演員,比如林青霞、張曼玉等,也會(huì)對(duì)自己的造型有所見解嗎?女演員是否會(huì)考慮得更多?你們會(huì)與演員溝通調(diào)整嗎?
張西美:林青霞、張曼玉都是當(dāng)紅演員,女演員當(dāng)然都希望自己能夠以最優(yōu)美的形象出鏡,但劇本設(shè)定的年代與人物,并非能夠如她們所愿,與女演員溝通之后,她們都會(huì)理解配合,最終大家一起順利完成這部作品。
P:過去的經(jīng)驗(yàn)積累,給你帶來了哪些影響?
張西美:或許商業(yè)設(shè)計(jì)師,只需考慮成本與利潤,但是做影視方面的服裝設(shè)計(jì)師,則需“平衡”所有關(guān)系,因?yàn)槊總€(gè)人物之間都有關(guān)聯(lián)性,人物與劇本設(shè)定也需相符。受到過去的工作影響,我在日常生活中也會(huì)觀察人們的衣著,外在會(huì)反映每個(gè)人的生活。比如對(duì)待一件簡單的白T恤,有些人會(huì)悉心照料依舊整潔,反之則顯邋遢。
P:時(shí)尚潮流每年更迭,品牌也以各種方式博取消費(fèi)者的眼球,當(dāng)我們不停地“買買買”時(shí),是否也在為地球環(huán)境帶來威脅?我們應(yīng)如何在時(shí)尚與環(huán)保之間,取得平衡?
張西美:Fashion(時(shí)尚)的概念其實(shí)起始于歐洲十四世紀(jì),時(shí)尚受商業(yè)行為推動(dòng),時(shí)尚品牌不斷推陳出新,總會(huì)暗示你“昨天”買的“今天”已經(jīng)過時(shí)了,這種氛圍時(shí)至如今已無法改變。我覺得人生總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過程——從“什么都想買”到“買了許多也不會(huì)快樂”,到后面才會(huì)逐漸止步。或許就是“先破壞”才學(xué)會(huì)“珍惜重建”吧。
P:在日常中,你比較傾向于哪種穿著風(fēng)格?
張西美:我平時(shí)比較懶,不喜歡打扮,所以我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)方法挺適用于自己:平時(shí)只買基礎(chǔ)款的衣服,圍巾則成了我的簡易“表達(dá)”方式,因應(yīng)不同的場合的主題搭配不同的圍巾,就能轉(zhuǎn)換自如,還能打開社交話題。加上圍巾不占地方,便于差旅攜帶,而且不受限于體型變化,是長青之選。
P:你覺得這個(gè)展覽的最重要意義是什么?
張西美:因?yàn)槲覍?duì)服裝設(shè)計(jì)的興趣起源于家庭影響,平時(shí)最喜歡看《國家地理雜志》,所以我對(duì)任何事物的起源都非常感興趣。這個(gè)展覽能夠讓我們意識(shí)到,不同材質(zhì)都具有各自地區(qū)特色,而人類是如何就地取材并加以運(yùn)用的?帶領(lǐng)我們走入服飾的歷史文化故事。
P:對(duì)于未來,我們可以在時(shí)尚領(lǐng)域中實(shí)踐哪些新思路?
張西美:時(shí)尚商業(yè)模式就是不斷推動(dòng)我們的“購買欲”,或許只有當(dāng)我們轉(zhuǎn)變生活方式時(shí),才會(huì)改變我們的想法吧。現(xiàn)今有許多獨(dú)立設(shè)計(jì)師離開城市,歸園田居探索布料的原始手工制作技藝,當(dāng)大家都能夠在自然生活方式中靜心沉淀之后,就有可能轉(zhuǎn)變消費(fèi)態(tài)度。
P:請(qǐng)對(duì)未來說一句“寄語”。
張西美:精挑細(xì)選,賞心悅目;明智穿著,心滿意足;循環(huán)利用,慷慨大度。