易小斌 尹兵根
(江西省萍鄉(xiāng)市玉女峰林場,江西 萍鄉(xiāng) 337000)
人類在對(duì)自然進(jìn)行改造的過程當(dāng)中建立了生態(tài)文化,隨著現(xiàn)代林業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,生態(tài)文化一詞出現(xiàn)了,現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展對(duì)于促進(jìn)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)具有重要意義,為促進(jìn)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)提供了物質(zhì)保證,與此同時(shí)還對(duì)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)提供了社會(huì)基礎(chǔ)?,F(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對(duì)于促進(jìn)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)具有十分關(guān)鍵的意義。
林業(yè)文化本質(zhì),首先,地球范圍內(nèi)的森林資源都是由人類負(fù)責(zé)管理和控制的,同時(shí)也是人類對(duì)其命名,森林已經(jīng)成為人類文明的一個(gè)比較重要的部分,在人類使用的過程中對(duì)其賦予了價(jià)值,使其具有了文化的概念。而森林一直就是人類文明的搖籃,人類的祖先也是從森林當(dāng)中生活,從森林走出來的。其次,林業(yè)本身具有實(shí)際價(jià)值,有較強(qiáng)的公益性特征,對(duì)林業(yè)文化進(jìn)行分析,站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上,林業(yè)屬于人類生產(chǎn)生活勞動(dòng)的一種表現(xiàn);站在生態(tài)學(xué)的角度上,林業(yè)屬于人類與我們賴以生活的環(huán)境相適應(yīng)的一種表現(xiàn)。物論是站在哪個(gè)角度上,林業(yè)都是人類和森林之間進(jìn)行溝通和交流的一種方式。隨著社會(huì)的發(fā)展,勞動(dòng)的內(nèi)容發(fā)生了變革逐漸形成不同的工種,因此產(chǎn)生了生產(chǎn)體系,既包括相關(guān)的技術(shù)手段的應(yīng)用,也包括人類的參與,森林作為勞動(dòng)的目標(biāo),而形成了林業(yè)。這個(gè)體系具有較強(qiáng)的文化氣息,所以屬于人類文化的一種,隨著現(xiàn)代林業(yè)社會(huì)性程度的增強(qiáng),技術(shù)手段融入進(jìn)來,實(shí)際上就是任何森林的勞動(dòng)關(guān)系。因此,現(xiàn)代林業(yè)并不可以統(tǒng)稱為林業(yè),出了具有生態(tài)性和經(jīng)濟(jì)性之外,還兼具文化性。
在促進(jìn)林業(yè)發(fā)展過程當(dāng)中,應(yīng)該時(shí)刻秉承著以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念,關(guān)注林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)工作,進(jìn)一步將現(xiàn)代林業(yè)所具有的積極作用充分展現(xiàn)出來。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,國家和社會(huì)公眾都對(duì)現(xiàn)代林業(yè)予以高度關(guān)注,但是對(duì)于現(xiàn)如今我國的林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來說,依然處于初級(jí)階段,還存在著較大的發(fā)展空間?,F(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對(duì)于林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)有著直接的作用,現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對(duì)于生態(tài)文化建設(shè)具有促進(jìn)作用。
林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)就是在人類發(fā)展過程當(dāng)中,進(jìn)行林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)工作,保證人與自然和諧相處,促進(jìn)大自然的可持續(xù)性發(fā)展,林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是現(xiàn)如今我國生態(tài)文化事業(yè)當(dāng)中一個(gè)比較關(guān)鍵的問題。隨著我國工業(yè)化水平的提升,環(huán)境污染問題也越來越嚴(yán)重,人們大肆開采林業(yè)資源,林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)遭受了極大的破壞?,F(xiàn)如今,人們已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的重要性,開始關(guān)注林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)工作。
如果想要更好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化共同發(fā)展,需要對(duì)林業(yè)生態(tài)體系進(jìn)行優(yōu)化。積極發(fā)展現(xiàn)代林業(yè),促進(jìn)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè),為其提供物質(zhì)支持,與此同時(shí)還應(yīng)該強(qiáng)化林業(yè)生態(tài)的保護(hù)意識(shí),促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)對(duì)林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù),建立一套以森林為主體的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。在促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中,為了不對(duì)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)工作造成影響,建立完善的林業(yè)生態(tài)體系十分有必要。
建立完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),第一,應(yīng)該強(qiáng)化第一林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;第二,關(guān)注第二林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度的提高;第三,強(qiáng)化第三林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在建立較為完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的過程當(dāng)中,應(yīng)該對(duì)林業(yè)產(chǎn)業(yè)點(diǎn)進(jìn)行不斷的優(yōu)化,并且對(duì)林業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式進(jìn)行改革與創(chuàng)新,強(qiáng)化林業(yè)產(chǎn)業(yè)的核心競爭力,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的高效優(yōu)質(zhì)。與此同時(shí),在建立完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的過程當(dāng)中,還應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本原則,從而為人們提供更多的林業(yè)產(chǎn)品,將現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展的積極作用充分發(fā)揮出來。
林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)工作的最終目的是促進(jìn)人與自然和諧共生。人類的發(fā)展在極大程度上促進(jìn)了林業(yè)生態(tài)文化建設(shè),但是較為完備的林業(yè)生態(tài)文化系統(tǒng)的建立對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展又有著促進(jìn)作用,簡而言之,現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)二者是相互促進(jìn)、相輔相成的。所以,應(yīng)該不斷強(qiáng)化林業(yè)生態(tài)文化體系的建立。比如說,可以選擇一部分具有地方特色的林業(yè)生態(tài)園區(qū),在園區(qū)內(nèi)部可以建立主題博物館和林業(yè)生態(tài)文化展示區(qū),通關(guān)這種方式對(duì)林業(yè)生態(tài)文化進(jìn)行宣傳,使人與林業(yè)生態(tài)和諧共生的理念可以深入到每一個(gè)人的心中,建立良好的林業(yè)生態(tài)文化環(huán)境。
總而言之,人類社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代林業(yè)以及林業(yè)生態(tài)文化之間有著十分密切的聯(lián)系,但是現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化之間又有著促進(jìn)作用,所以,應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持以人為本的可持續(xù)性發(fā)展理念,強(qiáng)化現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展和林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)工作,為人們提供一個(gè)更加優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境,與此同時(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。