李 莉

（鄭州信息工程職業(yè)學院，河南 鄭州 450121）

文化是一個國家和一個民族的靈魂，中國有著5000年悠久的歷史文化底蘊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華兒女守望的根和魂。在2014年10月的文藝工作座談會上的講話中，習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。在黨的十九大報告中習近平總書記強調：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！笨梢?，文化興則國運興，文化強則民族強；而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是文化自信最深厚的根基。高職院校培養(yǎng)的大學生是十分寶貴的人才資源，是社會新技術、新思想的前沿群體、是國家培養(yǎng)的專業(yè)技術技能型人才，在大國工匠之路上必然產生重要的影響。但是在現如今的高職教育中存在著實用、功利主義思想，比較注重職業(yè)精神、技術技能培養(yǎng)，而弱化文化素養(yǎng)教育。高職大學生縱使專業(yè)知識扎實過硬，但是文化缺失，會造成高職校園出現文化危機，這種現象長久以往的話，就會出現文化自棄、文化自卑，導致大學精神渙散，個人發(fā)展、學校發(fā)展都會處于困頓之中。這勢必對社會、國家發(fā)展產生不利的影響，文化強國的理想就變得遙不可及了。因此沒有較高的文化根基何談文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然而然提上日程。

1 高職院校大學生文化自信的主要表現

1.1 文化擔當弱

考入高職院校的大學生多半是希望扎實學門技術，謀求高薪職業(yè)，受功利主義、實用主義影響，覺得文化傳承是本科生、研究生這樣學術型大學生的責任，自己做好基層工匠而已，缺乏文化傳承的使命感和責任感，沒有足夠的文化擔當意識，這不利于我國文化事業(yè)的長足發(fā)展。

1.2 文化認知差

現在的高職院校大學生基本都是00后，他們是在受西方“麥當勞”“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等物質氛圍影響下成長的一代，以“洋”為美，加之文化功底比較薄，對中國傳統(tǒng)文化了解不多；加之高職院校重技能輕素養(yǎng)現象的存在，傳統(tǒng)文化的學習不夠深入，造成大學生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)比較淺薄。

1.3 文化踐行低

文化自信的直接表現就是文化自覺，通過自己的言行傳承傳統(tǒng)文化的精髓，比如儒家五?！叭柿x禮智信”是做人的起碼道德標準，是中國文化傳統(tǒng)價值中的核心因素，現在的大學生在做人做事時存在利己主義思想，說和做兩張皮，往往忽略傳統(tǒng)文化帶給我們的內在思想的洗禮，在實際踐行中表里不一，知行反差大。

1.4 文化創(chuàng)新難

現在是一個多元文化并存、網絡信息爆炸的時代，大學生習慣于被接受、被灌輸，照搬照抄，原版復制，學會了位移，但是缺乏開創(chuàng)性思維，文化創(chuàng)新遇到瓶頸。

2 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高職院校大學生文化自信的路徑

文化自信不是一句口號，也不是盲目自信，需要由內到外體現扎實的文化功底和文化內涵，在舉手投足談吐表達等各方面外露出來，要對傳統(tǒng)文化由內在認同到自覺自律地去傳承，這種傳承也不是一味地承“舊”，還要結合時代、生活，融合大學生的興趣，才能讓傳統(tǒng)文化傳承之路越走越寬，大學生的文化自信也越來越高。

2.1 不斷審視自我，啟迪大學生更高的文化認同

2.1.1 強化大學生的文化憂患意識

傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，在如今經濟全球化的時代，不同的思想文化進行碰撞，傳統(tǒng)意義上的國家安全觀念受到了挑戰(zhàn)。維護國家安全不再是簡單的主權、領土完整，而是捍衛(wèi)信息、環(huán)境、文化等內容的綜合安全。大學生是國家未來發(fā)展的中流砥柱，一定要讓大學生具有文化憂患意識，保持清醒的頭腦，痛惜那些傳統(tǒng)文化特征的精髓的消失和漠視，不能因為有5000年厚重的文化底蘊而故步自封、高枕無憂，文化價值觀背離了該有的方向?？梢酝ㄟ^講座、公開課、藝術活動等形式讓大家對傳統(tǒng)文化保持樂觀的心態(tài)以及憂患意識，這種憂患意識需要不斷地洗禮和強化，深入大學生的骨髓和心底，這樣才能激起保護傳統(tǒng)文化的責任心。

2.1.2 以榜樣的力量激勵前行

有了榜樣的引領，能照耀我們前行的道路，習近平總書記就是我們的榜樣，他多次在會議上強調中華傳統(tǒng)文化的重要性，并在諸多外交場合作為中國故事“第一講解人”以身示范，來傳播中華文化、闡釋中國理念、傳遞中國友誼、展示天下情懷，給國際友人留下了深刻的印象。比如，他由詩人岑參“長安城中百萬家”，講述唐宋時期中國城市文明曾經的輝煌，回顧古代中國的燦爛業(yè)績，著眼近代中國的落后屈辱，分析當代中國的彎道超車，展現了總書記作為政治家的宏闊視野，讓人真切體會“中國奇跡”的來之不易。生動的故事經他娓娓道來，讓大學生看到一個偉大的政治家令人震撼的思想力量、直抵人心的人格力量。這種力量足以征服大學生，高職院校應該在總書記的引領下繼續(xù)“講好中國故事、發(fā)出中國聲音、傳遞中國理念”。

2.1.3 樹立文化傳承主人翁的使命感

大學生是文化傳承的最佳人選，因為大學生激情澎湃、熱情洋溢，能給傳統(tǒng)文化的傳承注入新鮮的血液，但是學習和傳承的過程并非一曝十寒，它需要日久積累，不斷磨練。在對中國傳統(tǒng)文化的核心價值的認同上，大學生非常認同“修身、齊家、治國、平天下”，要想國富民強，那么人人都要做到“修身”，并不能靠一己一人之力，所以傳承傳統(tǒng)文化，人人有責，這種責任要上升到愛國主義高度。傳統(tǒng)文化中有許多愛國主義的經典佳話，高職院?？梢浴爸v好中國故事”為契機讓大家用心學、用心講，激發(fā)大學生對待傳統(tǒng)文化的自覺性和使命感。

2.2 利用環(huán)境誘導，形成文化浸潤的氛圍

2.2.1 營造優(yōu)美典雅的的校園環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！杯h(huán)境對大學生的成長有著至關重要的作用，滲透著濃厚文化氣息的校園猶如撲鼻的清香，沁人心脾，讓人忍不住駐足欣賞。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就具有這種功效，校園里的道路、教學樓、廣場、走廊等都是大學生必經的地方，“書讀百遍，其義自見”；另外也可以巧妙利用燈桿、雕塑、宣傳欄等進行宣傳。很多學校在校園里打造出獨具特色的文化墻，利用白墻灰瓦書寫傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信 忠孝廉恥勇”并點綴上四君子梅蘭竹菊，清新脫俗、讓大學生感受傳統(tǒng)文化的魅力。有形的環(huán)境固然重要，無形的教育同樣不可忽視，傳統(tǒng)文化的核心是“禮”，“禮”包含了禮制的精神和禮儀兩大部分，禮儀可以說是文化精神的外在表現，校園中的師生問好、課堂規(guī)范、生活秩序處處要彰顯“禮”，這種隱形的教育會潛移默化地影響到大學生，并浸入自己的生活學習中。

2.2.2 營造活力四射的社會環(huán)境

學校只是一個小小的社會窗口，大學生終究還是要融入社會這個大環(huán)境中，持續(xù)的文化傳承需要良好的社會環(huán)境做支撐，2017年有媒體報道“爆款”盤點，傳統(tǒng)文化成最大“網紅”，這是浸潤大眾心靈的最佳體現。中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，社會各界開始更加重視傳統(tǒng)文化的傳承，電視節(jié)目、旅游項目等都開始追捧傳統(tǒng)文化，便于大眾在這種氛圍中更好地熱議并交流傳統(tǒng)文化?！吨袊娫~大會》主策劃姚喜雙表示，“我們將節(jié)目定義為‘詩詞大會’，而不是‘詩詞大賽’，正是希望淡化比賽，突出交流、溝通、融合的意涵，增進全社會成員間文化交流。可見優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是用來炫技的手段，而是透過社會環(huán)境的浸潤真正地融入人們生活之中?，F在隨著旅游項目的策劃和打造，出現了很多帶有傳統(tǒng)文化氣息的“網紅打卡地”，但是希望策劃者和推廣者一定要把傳統(tǒng)文化的精髓深入印刻在社會大眾的頭腦中，而不是一味地被消費，成了大家拍照點贊的對象，流星效應過后文化記憶傳播并不明顯。

2.3 構建完整的教育體系，培養(yǎng)大學生的文化自覺

2.3.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學校規(guī)劃和人才培養(yǎng)全過程

高校的重要功能之一是文化傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育教學，不是單純地在某個學期開設幾門課程，讓大學生了解某些方面的傳統(tǒng)文化知識；而是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終貫穿學生的學習、生活之中，從入學到畢業(yè)要利用課上課下、線上線下等手段自上而下進行學習和推廣，形成閉環(huán)，才能有利于大學生形成文化自覺。在事業(yè)規(guī)劃、年度計劃中要體現學校的頂層設計，從中長期、短期不同的時間周期實施不同的策略，要根據學生現有的傳統(tǒng)文化知識基礎有針對性地開展教育，并形成教育的可持續(xù)發(fā)展。這些內容要形成可以執(zhí)行的制度規(guī)范，與大學生的學分管理、評優(yōu)評先、各項考核密切相關，并在人才培養(yǎng)全過程中進行落實。比如在入學教育、校慶活動、畢業(yè)典禮等各種學校大型活動中展示傳統(tǒng)文化教育成果，形成學校的特色教育。

2.3.2 培養(yǎng)一支傳承傳統(tǒng)文化的教師隊伍

要培養(yǎng)高職院校大學生的文化自覺，首先要培養(yǎng)教師的文化自覺和專業(yè)技能，有了教師的系統(tǒng)教授和講解，學生才能更快吸收和傳承。中華傳統(tǒng)文化涵蓋面比較寬泛，古文、詩、詞、曲、書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。學?？梢葬槍νㄗR性文化、專業(yè)性文化組織集中培訓和專業(yè)培訓多種形式相結合，讓老師們都具備傳統(tǒng)文化基礎教育的素養(yǎng)，比如在教育教學活動中對傳統(tǒng)節(jié)日、民族音樂、國畫欣賞里包含的意蘊、境界、精神進行解讀，提高大學生的文化審美；讓具備美術、音樂、體育功底的老師加強專業(yè)培訓指導學生專業(yè)學習。

2.3.3 融合專業(yè)設置豐富的傳統(tǒng)文化學習課程

2019年教育部制訂了《關于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導意見》，明確提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列為必修課或限定選修課。各高職院校普遍做法是在人才培養(yǎng)修訂中列入一門傳統(tǒng)文化通識必修課，另外設置若干門選修課供學生選擇。為了在各行業(yè)中有機融入傳統(tǒng)文化元素，可以結合專業(yè)設置有針對性的傳統(tǒng)文化課程，便于學生在就業(yè)時更好地融合市場并傳承傳統(tǒng)文化。比如在建筑裝飾工程技術專業(yè)設置校本課程《古代建筑設計》，讓學生學習傳統(tǒng)宮殿、廟宇、園林、民宅設計特點；室內藝術設計專業(yè)設置《中國古代家具史》，讓學生掌握不同時期家具的演變和風格；音樂專業(yè)設置《古典歌曲欣賞》，結合現在流行的經典詠流傳節(jié)目，把經典的詩詞重新譜曲，唱出新味道。

2.3.4 扶持傳統(tǒng)文化社團品牌

目前，高職院校實行的多是兩級管理模式，院、系團委要設置專干扶持傳統(tǒng)文化社團，樹立文化品牌。社團是大學生進行思想政治教育學習的第二課堂，是傳承傳統(tǒng)文化的實踐平臺，效果往往比課堂學習更加明顯；但是一些高職院校社團缺乏專業(yè)教師的指導，學生策劃的活動和組織形式也只是小打小鬧；因此要下大力氣在傳統(tǒng)文化的指導上，定期對社團成員進行業(yè)務培訓，并對社團實踐成果進行考核和驗收，讓社團的作用真正發(fā)揮出來。比如很多高校設有國學社，要利用晨讀、晚讀等時間集中練習，并階段性考核學習成果。另外可以設立傳統(tǒng)文化藝術節(jié)，讓更多的學生參與社團活動。某高校設立了傳統(tǒng)文化社團開放日，活動現場模擬古代歷史場景，有“吏部”、“禮部”、“錢莊”、“商會”、“大使館”等古代機構場所，不同的社團扮演不一樣的角色，打造了一座古香古色的國學文化歷史小鎮(zhèn)，讓大學生著實領略了傳統(tǒng)文化的魅力。

2.4 開辟文化傳承新路徑，展示文化創(chuàng)新魅力

2.4.1 培養(yǎng)師生的創(chuàng)新思維開辟文化傳承新內容

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出了對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在文化傳承創(chuàng)新的道路上，必須培養(yǎng)一批大有作為的學子作為后備軍，為研究傳統(tǒng)文化注入活力。研究與教學結合，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和研究能力。一是充分發(fā)揮網絡媒介，將傳統(tǒng)文化資源轉化為教育教學資源、課程資源；二是發(fā)揮“項目+競賽”的激勵作用，提升大學生科研創(chuàng)新能力，各高職院校可以啟動“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育計劃項目”和“大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目”，資助經費支持師生進行項目研究。可讓大學生參與文化相關的科研項目及研討會，讓大學生身體力行參與社會文化治理，從而達到中華文化補短板、揚長項的效果。

2.4.2 堅持古為今用打造文化傳承新形式

文化的創(chuàng)新適應的應該是時代精神，而不應該是市井閑人的低級趣味?！皥猿止艦榻裼谩笔橇暯娇倳泴鹘y(tǒng)文化有關重要講話所表達的極其重要的思想，他曾經舉出了可以古為今用的15種優(yōu)秀古代思想，其中有自強不息、厚德載物，仁者愛人、以德立人，以誠待人、講信修睦等，這些都是社會主義核心價值觀的體現，所以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學生踐行社會主義核心價值觀的自覺。高職院?？梢园堰@種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想融入大學生的思想政治教育中，讓大學生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中受到心靈的洗禮。

傳統(tǒng)文化需要結合時代背景，用大學生喜聞樂見的形式創(chuàng)造文化之美。文化傳承的另一種新形式體現在文創(chuàng)產品的探索上，它是以優(yōu)質的文化產品增強了人們的文化認同感，走進生活，融進生活，讓大家在消費、使用的過程中獲得更多的精神享受，故宮文創(chuàng)產品就是一個成功的案例。作為高職院校，發(fā)揮大學生的文化創(chuàng)新意識是一項重要的使命，尤其是具有藝術專業(yè)功底的學生更應該具有開創(chuàng)性思維，把傳統(tǒng)文化元素有機融入到實體作品中，在未來的就業(yè)市場占據更多的優(yōu)勢。所以，教師需要了解文創(chuàng)市場的需求和大眾的喜好，給大學生提供一定的學習空間和機會。

2.4.3 利用媒體新機制打通文化傳播新渠道

2021年河南省的春晚節(jié)目《唐宮夜宴》著實火了一把，各大電視、網絡、媒體紛紛轉播，一群“唐朝胖妞了”從博物館里復活，演繹了一支惟妙惟肖的舞蹈，群眾也不斷熱議評論河南的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這支舞蹈的背后我們看到了現代科技煥活了古典文化，憑借媒體讓越來越多的人了解并傳承了傳統(tǒng)文化。近年，李子柒這個名字在網絡媒體社交平臺不斷登上熱搜，只因她在自己的美食視頻中融入了傳統(tǒng)文化，也讓更多的外國人士看到了純美的田園風光，對中國文化產生了興趣。這就充分看出自媒體的強大，讓中國文化呈現了完美的傳播。高職院校的大學生動手實踐比較強，也喜歡研究新事物、新技術，對新媒體、自媒體比較感興趣，可以設置傳統(tǒng)文化公眾號或者抖音帳號，吸收一批有想法、能創(chuàng)作的大學生組建團隊，把看到的、聽到的傳統(tǒng)文化作品或者創(chuàng)作的帶有傳統(tǒng)文化元素的小視頻上傳至平臺，讓更多的人看到大學生文化傳承的自覺。

2.5 匯聚社會資源，發(fā)掘本土傳統(tǒng)文化潛力

2.5.1 引進來，為傳統(tǒng)文化傳承保駕護航

高校在傳統(tǒng)文化的傳承上固然堅持育人為本，但是師資隊伍建設受限，對傳統(tǒng)文化的領悟畢竟和“匠人”還有一定的差距，可以和社會資源形成合力，讓傳統(tǒng)文化進校園，將高水平的文化專家、知識淵博的學者引進學校，提高優(yōu)秀文化傳播和教育的層次。有計劃地邀請民間藝人、技藝大師、“非遺”傳承人和高雅藝術進校園，將民間工藝和藝術、“非遺”等資源引入高校課程教學，讓學生在活動中感悟、體驗和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四川某高校把“三蘇文化”巧妙地融進學校育人工程中，利用得天獨厚的區(qū)域優(yōu)勢把“一門三父子（以宋代文學家蘇軾為代表的三蘇父子）、都是大文豪”的三蘇思想、政治、文化發(fā)揚光大，提升師生的人文道德素養(yǎng)，塑造師生的書香心靈氣息。混元太極拳以其博大精深的古典哲學思想和健身、養(yǎng)生、修身、養(yǎng)性等多功能的實效性，展現其無窮的魅力。河南一高校領導班子著力推進混元太極進校園，以期從傳統(tǒng)文化教育中進一步探索現代高職教育之道，在全校師生中得到廣泛贊譽。

2.5.2 走出去，弘揚優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化

各高職院校必須走出去，建立具有地方傳統(tǒng)文化特色的校外實踐教育基地，從本土傳統(tǒng)文化著手加強實踐教育，組織學生開展參觀學習、科普調查、職業(yè)體驗、研學旅行、素質拓展等形式多樣的社會實踐活動，讓學生在活動中感悟、體驗和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外隨著越來越來的外國人進入中國學習、生活、旅游等，每一個國人都會與外國人產生交集，都應該是中華文化傳播的得力干將，作為當代大學生，更應該滿懷信心地捧出我們的文化珍饈，傳播我們的優(yōu)秀文化。

2016年習近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上強調指出：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校?！眱?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的不竭動力，是文明的創(chuàng)造力所在，是每個高校源源不斷的精神食糧；高職教育作為高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)的大學生不僅僅在于技藝過硬，還要彰顯高素質高水平的文化功底，尤其是要承擔傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚的使命。所以，要培育高職大學生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，運用傳統(tǒng)文化的精髓，體驗并實踐傳統(tǒng)文化，踏實踐行社會主義核心價值觀，堅定文化自信，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時代綻放更加耀眼的光芒。