石望太

（甘肅省天水市麥積區(qū)文化館，甘肅 天水 741020）

多種文化形式的存在受到了人們的關(guān)注，繁榮發(fā)展之下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出悠久的歷史。由于，形式陳舊，內(nèi)容單一等相應(yīng)的因素。在發(fā)展之中受到了相應(yīng)的影響。在人們沒有對物質(zhì)文化遺產(chǎn)引起相應(yīng)重視之下，應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的反思。要深入研究非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)處境，深入剖析非遺保護(hù)與傳承的關(guān)鍵作用。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境

1.1 缺少強(qiáng)有力的非遺保護(hù)力度

其一，政府未構(gòu)建完善、系統(tǒng)的非遺保護(hù)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。政府很大程度上把工作重心放在了各類名錄的申請上，忽視了傳承部分的工作。同時(shí)缺乏資金的支持，很多保護(hù)和傳承的措施只能是紙上談兵。其二，社會(huì)未構(gòu)成非遺保護(hù)共識。除了從事與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人員和文化界的專業(yè)人士以外，其他人很少參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中來。

1.2 缺少相應(yīng)的非遺傳承后繼人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在以前的發(fā)展過程中很多是屬于生存技能，傳承的范圍和渠道很窄，主要靠家傳或者收徒的形式進(jìn)行傳承，諸如胡琴制作、花鞭鼓舞、孫臏拳法等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都存在著“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的傳統(tǒng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技能往往掌握在少數(shù)人手中。解放以后，特別是改革開放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們追求的是自身經(jīng)濟(jì)利益最大化，諸如打鐵、鋦瓷等行業(yè)受到了市場化的沖擊，相關(guān)傳承人收入微薄，開始轉(zhuǎn)投其他行業(yè)。這都導(dǎo)致了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后繼乏人。

1.3 非遺傳承方式相對簡單、單一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中由于傳承對象有限，傳承人主要通過一對一言傳身教的方式進(jìn)行，往往沒有固定的教材或方法。正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，很多時(shí)候需要繼承人自己去領(lǐng)會(huì)。即使有書面的教材，有些技能也無法通過研讀教材自學(xué)成功，大部分需要通過師父手把手傳授及自身長時(shí)間的領(lǐng)悟來掌握。當(dāng)今社會(huì)，通過長時(shí)間手把手的傳授已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)，如何有效的、快速進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能的傳授顯得至關(guān)重要。

2 非遺保護(hù)和傳承的詳細(xì)措施

2.1 形成完善的保護(hù)傳承管理機(jī)制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類比較多，涉及了很廣的范圍。在不同的行政管理部門之下，可能會(huì)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象。比如，管理職責(zé)不清晰、出現(xiàn)交叉等問題。還有的時(shí)候出現(xiàn)相互推卸責(zé)任的問題。在此，政府部門和相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該對其引起重視。具體開展工作的時(shí)候加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，并進(jìn)行完善的調(diào)控。通過合理化的管理機(jī)制創(chuàng)建，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)上擁有良好的機(jī)制引領(lǐng)。另外，明確每一個(gè)部門的分工責(zé)任，從而更好地落實(shí)管理機(jī)制。

2.2 加大采集、普查整理工作力度

首先，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品進(jìn)行采集，針對民俗文化進(jìn)行相應(yīng)的詳細(xì)記錄，進(jìn)而為政府制定相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃和文化發(fā)展策略制定提供相應(yīng)的準(zhǔn)備。其次，在開展普查的時(shí)候應(yīng)該以具備歷史、科學(xué)等相應(yīng)的文化遺產(chǎn)形態(tài)進(jìn)行關(guān)注，注重文化遺產(chǎn)傳承人。在調(diào)查采取工作錄入等相應(yīng)的優(yōu)化程序之下，能夠明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相應(yīng)種類，也對具體的傳承情況有所了解。最后，構(gòu)建數(shù)字化資料庫，針對制定不同的保護(hù)級別，進(jìn)行明確劃分，并定期或不定期地對所保存的數(shù)字化資料予以完善，保證資料的完成性。建好后的資料庫可以在圖書館、博物館或有關(guān)網(wǎng)站免費(fèi)開放，從而在系統(tǒng)化、規(guī)范化的檔案內(nèi)容之下，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更加全面的保護(hù)與傳承。

2.3 提供充足經(jīng)費(fèi)，完善保護(hù)傳承

非遺保護(hù)過程中，假設(shè)產(chǎn)生資金不足的現(xiàn)象，勢必會(huì)面臨非遺保護(hù)工作不到位的情況。因此，各級政府和文化主管部門就應(yīng)該明確認(rèn)識到典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要意義，可以為相應(yīng)的傳承人提供補(bǔ)助，并制定出充足的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在為其提供資助的情況下，能夠針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳藝和交流。在上報(bào)上級之下，能夠獲取社會(huì)等相應(yīng)形式的幫助。這樣，在逐漸擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)來源支持的情況下，能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承工作開展之中更加順利。

2.4 對非遺的傳承渠道進(jìn)行不斷拓寬

隨著5G時(shí)代到來，新媒體發(fā)展日新月異，短視頻、直播等傳播途徑深受廣大青少年的喜愛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也可以充分利用這些渠道進(jìn)行傳播。而且在傳播的同時(shí)可以設(shè)立報(bào)名選項(xiàng)，尋找對某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的青少年，再經(jīng)過篩選之后進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，避免出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳的現(xiàn)象。

3 結(jié)論

總的來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和傳承過程中展現(xiàn)出了系統(tǒng)性，在短期之內(nèi)是無法完成的。所以需要人們長期的努力，在認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作重要性的同時(shí)，應(yīng)該科學(xué)合理地開展相應(yīng)工作。在形成愛護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)風(fēng)氣之下，能夠讓優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)展。