李 娜 王征帆

（渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714000）

陜西作為華夏民族的發(fā)源地之一，有著深厚的文化歷史沉淀和豐富的非遺資源，陜西共有聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非遺代表性項(xiàng)目3項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目74項(xiàng)，省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目441項(xiàng)。這些特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是陜西文化“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)?！蛾兾魇∥幕ㄔO(shè)第十三個(gè)五年規(guī)劃》中明確，進(jìn)一步擴(kuò)大中外公共文化交流，緊緊圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇，以陜西厚重的歷史文化為依托，用文化交流方式來(lái)擴(kuò)大陜西文化的影響力，傳揚(yáng)陜西文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣翻譯是“文化 走出去”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，提升非遺的外宣影響力也是陜西承擔(dān)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的重要責(zé)任之一。筆者通過(guò)調(diào)查走訪實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)陜西非遺的外宣資料極其缺乏。非遺外宣英譯資料的嚴(yán)重不足，不利于陜西非遺的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)以及國(guó)際化的推廣。陜西要向世界展示璀璨奪目的文化，外宣英譯迫在眉睫尤為重要。

1 陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯現(xiàn)狀

在一帶一路的大背景下，陜西正在大力提倡對(duì)外文化交流，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承非常重視，目前省內(nèi)一些地市建立了自己的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”，這位推動(dòng)文化遺產(chǎn)在開(kāi)發(fā)和利用以及保護(hù)和傳承起到了一定作用。但通過(guò)對(duì)這些“非遺”展示館的參觀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其外宣翻譯狀況還沒(méi)有形成規(guī)模，還沒(méi)有統(tǒng)一、規(guī)范的管理，多數(shù)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯活動(dòng)屬于個(gè)人行為。因此，市面上能看到的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)的翻譯不統(tǒng)一。另外一個(gè)較為普遍的問(wèn)題是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多缺少官方權(quán)威的英文介紹，雖然在部分旅游網(wǎng)站和旅游宣傳手冊(cè)上有一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英文介紹，但是其譯文質(zhì)量不高。這一切說(shuō)明“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”外宣翻譯的步伐卻沒(méi)能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，無(wú)論是從譯文質(zhì)量還是傳播效果來(lái)看都不盡如人意。為此我們筆者選擇了陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中極具代表性的皮影，鼓樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了研究。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，皮影，鼓樂(lè)藝術(shù)，它所展現(xiàn)出來(lái)的民間藝人們的高超的表演藝術(shù)令人嘆為觀止，表演形式多種多樣，制作的手工藝皮影作品也是包羅萬(wàn)象，承載著博大精深的中華特色文化。但我們所接觸到的，皮影、鼓樂(lè)對(duì)外宣傳力度遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期的傳播效力，需要引起高度重視。

2 陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯特點(diǎn)和存在問(wèn)題

2.1 陜西非遺英譯特點(diǎn)

陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣內(nèi)容多為動(dòng)態(tài)描述，具有多向性和流動(dòng)性。從陜西目前非遺現(xiàn)狀分析，體現(xiàn)出了鮮明的獨(dú)特性區(qū)域性異質(zhì)性的特點(diǎn)，例如：皮影，鼓樂(lè)等，這些名稱(chēng)在翻譯過(guò)程中最能體現(xiàn)出文化異質(zhì)性的特點(diǎn)。

2.2 存在問(wèn)題

陜西在非遺外宣英譯方面起步晚，發(fā)展慢，可供參考的資料不多。翻譯是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的工作，翻譯的成果需要時(shí)間的積累。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣英譯工作更具有極大的挑戰(zhàn)性，譯員必須對(duì)非遺所含的歷史信息、文化精髓無(wú)比精通，還要掌握過(guò)硬的英語(yǔ)語(yǔ)言功底、高超的翻譯技能。但現(xiàn)階段，翻譯實(shí)踐的不足和翻譯研究的欠缺，成為陜西文化精髓走向世界的絆腳石，嚴(yán)重制約著我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外傳播。

3 陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯的原則和策略

3.1 陜西省非遺外宣英譯的原則

外宣翻譯作為一種跨語(yǔ)言和跨文化的交際行為，最大的特點(diǎn)就是三貼近原則，即貼近中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)信息的需求，貼近國(guó)外受眾的思維和語(yǔ)言習(xí)慣。為了順利實(shí)現(xiàn)文化交流，就要熟悉語(yǔ)言環(huán)境，考慮到語(yǔ)言文化之間的差異。

3.2 陜西省非遺外宣英譯的策略

在語(yǔ)際翻譯過(guò)程中，非遺文化的外宣翻譯應(yīng)遵循實(shí)事求是原則，運(yùn)用跨文化翻譯理論來(lái)指導(dǎo)外宣翻譯，要特別注意非遺所反映的民俗文化內(nèi)涵，只有抓住其深層次的內(nèi)涵，才能使西方人更好地理解。

1）異化與歸化相結(jié)合。異化在翻譯上就是遷就外來(lái)文化的特點(diǎn)，吸納外語(yǔ)表達(dá)方式，來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容，使用異化策略的目的在于民族文化的差異性，為譯文讀者保留異國(guó)情調(diào)。而歸化是把源語(yǔ)本土化，譯作需變成地道的本國(guó)語(yǔ)言，歸化翻譯有助于讀者更好地理解譯文，增強(qiáng)譯文的可讀性和欣賞性。具體到陜西省非遺外宣翻譯中既要保留原文的文化特色，又要兼顧目的語(yǔ)受眾的認(rèn)知能力和文化背景知識(shí)，需要在具體情況下分析兩者之間的差異，將二者結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)采用增譯，直釋?zhuān)糇g等翻譯方法。

2）增譯策略。增譯是指譯者在翻譯時(shí)適當(dāng)增加表示背景知識(shí)的詞語(yǔ)，非遺文化所表達(dá)的文字背后都蘊(yùn)含著不同的文化背景，簡(jiǎn)單的直譯并不能表達(dá)清楚，增加適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)能讓閱讀者更清楚理解文本內(nèi)容。例如：安塞腰鼓流行于陜西安塞，歷史悠久，鼓點(diǎn)花樣多，分文鼓和武鼓，表演時(shí)鼓舞和武術(shù)，體操，民歌，打擊樂(lè)，吹奏樂(lè)結(jié)合在一起，場(chǎng)面雄渾，隊(duì)形多變，以體現(xiàn)陜北漢子豪壯，粗獷的風(fēng)格而聞名，如果僅僅采取直譯的方法，無(wú)法理解這種鼓樂(lè)的表現(xiàn)手法，如果譯文能增加一些對(duì)腰鼓的解釋?zhuān)x者會(huì)一目了然。

3）音譯與直譯相結(jié)合。英語(yǔ)的翻譯方法來(lái)源于佛經(jīng)的翻譯實(shí)踐。它是用與目的語(yǔ)相同或相似的語(yǔ)素表達(dá)出來(lái)。一般用于翻譯名稱(chēng)和民族特色詞語(yǔ)。對(duì)于陜西省非遺中姓名地名的翻譯可采取漢語(yǔ)拼音。無(wú)論是語(yǔ)義內(nèi)容還是語(yǔ)言形式質(zhì)疑，都能夠最大程度地保留原語(yǔ)言的異域風(fēng)采，引發(fā)目的語(yǔ)讀者探究新鮮聞名的好奇心。例如：(鳳翔泥塑)“Clay sculpture in FENG Xiang county ”(關(guān)中皮影)“Guanzhong shadow play”。音譯加直譯的方法既能使讀者了解原文中人物的漢語(yǔ)名稱(chēng)，還可以了解其文化涵義。

4）意譯。在翻譯策略的框架下，意譯法也常用于非遺名稱(chēng)的翻譯中，譯者可以“自由”發(fā)揮，不必刻板地忠實(shí)全文，或用語(yǔ)義翻譯貼近全文，總之，為了追求更好的譯文效果和對(duì)外傳播效果，譯者應(yīng)根據(jù)譯入語(yǔ)的規(guī)范和風(fēng)格來(lái)調(diào)整和傳遞信息。例如：鎮(zhèn)安紙?jiān)梢宰g為Zhen’an sacrificial paper-made objects,譯者需要了解紙?jiān)淖置嬉饬x以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，了解其作為一種祭祀用品的存在，力求目標(biāo)語(yǔ)讀者在西方文化中找到相應(yīng)的理解。

4 結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)影響陜西外宣翻譯的主要因素，提出了多種翻譯策略，增補(bǔ)策略，音譯與直譯相結(jié)合策略等，以期提高譯文質(zhì)量，增加外宣譯文的可讀性。我省作為文化大省，目前正在積極實(shí)施“文化走出去”戰(zhàn)略。我省擁有豐富多彩絢麗奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些老祖宗傳下來(lái)的“活化石”，凝結(jié)著數(shù)千年的智慧，是中華文明的底色與基因。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介能夠讓更多外國(guó)人進(jìn)一步了解博大精深的中國(guó)文化，一些對(duì)中國(guó)文化感興趣的外國(guó)人甚至能夠在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化方面起到積極作用，同時(shí)也推動(dòng)了陜西旅游業(yè)的發(fā)展。