俞承國

（中共廣東省委黨校，廣東 廣州 510053）

文字被發(fā)明以來，儲存文字的媒介從古至今影響著每個時代人們的生活和社會文化的發(fā)展形勢。11世紀中國發(fā)明的印刷術(shù)成為知識分配和促進近代史發(fā)展的革命性事件，西歐從18世紀開始逐漸形成了普通人的閱讀文化，構(gòu)筑了以作家、讀者、出版社三方為基礎(chǔ)的近代文化模式?！肮鹊潜ば菨h璀璨：印刷文明的誕生”一書之后，高科技電子技術(shù)的發(fā)展讓數(shù)字出版成為可能，電子書的媒介從PC發(fā)展成電子書專用終端機，之后又發(fā)展成智能手機和平板電腦等融合信息終端。

1 文字文化的出現(xiàn)

文字的發(fā)明創(chuàng)造是人類史前文明和歷史文明的分水嶺，人類歷史上文字的出現(xiàn)時期與兩河流域的美索不達米亞文明出現(xiàn)人類最初的城市文明的時期相吻合并不是偶然。通過使用文字，人類的社會組織和行政機構(gòu)得以體制化和系統(tǒng)化，這種體制化和系統(tǒng)化后來發(fā)展成中央集權(quán)的國家權(quán)力形式。文字的出現(xiàn)不僅讓人類交流和溝通方式發(fā)生了巨變，并且對人類的感知和理性體系產(chǎn)生影響，進而直接導(dǎo)致人類認知現(xiàn)實世界和理解現(xiàn)實世界的方式發(fā)生了根本性的變化。

在文字被發(fā)明出來以前，人類通過語言表達意圖、傳遞信息，圖形也與聲音一起成為人們溝通和傳達信息的媒介。直到公元前4000年左右文字被發(fā)明出來之前人類的交流主要依靠聽覺、語言和圖形。史前時代的圖形因所傳達的信息不嚴謹，加上人類社會對符號沒有一定的命名規(guī)定，作為交流方式的弊端逐漸顯現(xiàn)。為了解決這種問題，大約在公元前5000年左右，出現(xiàn)了對規(guī)則樣式的圖形賦予規(guī)定意義的“圖形文字”。接下來圖形文字逐漸簡化，進化成表意文字，中國的甲骨文出現(xiàn)在公元前1500年左右，以同樣的發(fā)展軌跡從更原始的圖形文字進化成與指示對象沒有形狀關(guān)聯(lián)的抽象符號。

就像這樣人類的溝通媒介從圖形開始，通過逐漸減少與指示對象關(guān)聯(lián)的方式發(fā)展成抽象文字。文字讓人類發(fā)展出可以進行線性思維和體系化思考的能力。為了理解圖形，要利用到大腦的整體性、同時性、整合性的能力，與此相反，為了理解文字，就要依靠大腦的連續(xù)思考、分析能力、抽象化的特征。此外，文字鍛煉了線性意識和邏輯思維，成為哲學(xué)和科學(xué)能夠發(fā)展的基礎(chǔ)。

2 數(shù)字時代的影響

“谷登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生”之后，數(shù)字科技的發(fā)展實現(xiàn)了數(shù)字出版，電子書媒體從PC開始發(fā)展成移動電子書專用終端機，直到現(xiàn)在出現(xiàn)了智能手機和平板電腦等融合設(shè)備。新出現(xiàn)的數(shù)字出版和數(shù)字媒體深刻地改變了以往的創(chuàng)作、需求、流通的結(jié)構(gòu)，在閱讀方式上也賦予了新的特征。數(shù)字閱讀媒體將可移動性做到了極致，同時，融合了信息通訊功能的智能設(shè)備也實現(xiàn)了虛擬空間的多重性。融合設(shè)備具有加強閱讀沉浸感的特點，但是跨空間的移動性又成為分散注意力妨礙閱讀的原因。青年人在移動設(shè)備上的閱讀成為他們與同齡人溝通和交流的主要方式，在未來數(shù)字閱讀的普及也將改變圖書館的作用，成為儲存數(shù)字知識，連接情報和信息的樞紐。出版了“媒介即信息”的加拿大作家麥克盧漢認為，新數(shù)字媒體的擴散終結(jié)了過去數(shù)百年間以活字印刷模式為基礎(chǔ)的社會再生產(chǎn)。1950年代電視機作為信息和娛樂媒體面世的時候，這款驚人的科技媒體除了得到人們的驚嘆之外，同時也引起了對電子化媒體的憂慮和抗拒心理。這一時期，麥克盧漢主張為了理解新媒體，應(yīng)該著眼于媒體理論本身和它所帶來的社會效果，而不僅僅是分析研究新媒體的內(nèi)容。麥克盧漢分析了從語音到數(shù)字媒體的發(fā)展過程，認為媒體科技的發(fā)展重新定義了人們的溝通行為，人們的意識和溝通方式隨著數(shù)字革命和由此形成的新媒體的發(fā)展產(chǎn)生了根本性的變化。因數(shù)字科技而出現(xiàn)的數(shù)字出版和電子書媒體除了提供比傳統(tǒng)紙質(zhì)書更佳的便利性和經(jīng)濟性之外，改變了傳統(tǒng)閱讀文化。以“書”為媒介的作家——讀者、生產(chǎn)——需求、內(nèi)容——形式之間的溝通正在悄然發(fā)生變化，著這樣的變化不僅局限在閱讀文化領(lǐng)域，而是波及到整個社會文化層面，對讀者的閱讀方式和閱讀態(tài)度也產(chǎn)生影響。數(shù)字時代的電子書可以被看作是文字媒體發(fā)展的一個階段。它的外形是紙質(zhì)書的變形和進化，進一步來說，傳統(tǒng)紙質(zhì)書的文化屬性和文化內(nèi)涵也發(fā)生了根本性變化。

3 數(shù)字媒體的出現(xiàn)改變了閱讀文化的形式

第一，在數(shù)字環(huán)境中，強調(diào)如何在信息的海洋中選擇、加工、管理自己所需的那部分信息的閱讀能力。過去評價閱讀能力的核心是能否準確理解一遍文章的內(nèi)容，但是在數(shù)字社會，評價閱讀能力的標準變成了能否處理好多種樣式，數(shù)量龐大的信息，特別是要具備處理互聯(lián)網(wǎng)上的超級文本的閱讀能力。根據(jù)研究結(jié)果，讀者在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀的時候采取的往往是根據(jù)自己需要選擇點擊鏈接的非線性閱讀方式。讀者在閱讀超級文本的時候，有選擇閱讀路徑和選擇信息的自主權(quán)。

第二，“青少年閱讀能力”嶄露頭角。在21世紀重新定義閱讀能力的過程中，最受到人們矚目的對象是青少年。傳統(tǒng)的閱讀能力關(guān)注的是識字量的多寡和文字的組織能力水平，在這樣的標準下，普通青少年的識字量和文字組織能力較低，成年人在識字量、知識水平、掌握和理解知識的能力方面要遠遠超過青少年。學(xué)生遇到不懂的東西會向成年人詢問，成年人根據(jù)自己的知識和能力為基礎(chǔ)進行解答，成年人的權(quán)威得到認可。數(shù)字科技的發(fā)達和被改變的閱讀環(huán)境徹底改變了這種關(guān)系。數(shù)字科技的發(fā)達使得過去只有成年人或?qū)＜艺莆盏闹R向所有人公開，在新時代為了閱讀需要掌握多種電子設(shè)備的操作知識和技能，青少年在獲取電子信息和在電腦上閱讀等方面比成年人要有優(yōu)勢。結(jié)果是在“文字和印刷文化”時代成年人獨享的知識和權(quán)威在“電子時代”移交給了掌握數(shù)字閱讀能力的青少年。青少年成為最積極的電子通信設(shè)備的消費者和數(shù)字時代重要的成員。因此，在文字文化時代相對被邊緣化的青少年讀者的文化和聲音得到了重新審視。在新時代，青少年讀者獲得了可以從事各種閱讀活動的網(wǎng)絡(luò)化的工具和空間，作為一個能夠融合各種信息產(chǎn)出新的復(fù)合文本信息的主體得到了認可。

綜上所述，21世紀的閱讀是隨著社會的變化閱讀各種樣式的文本，選擇、加工信息，進而自己生產(chǎn)和組合新的信息的活動。