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        藏族舞蹈巴塘弦子的藝術(shù)特征探究

        2021-04-14 20:38:18
        卷宗 2021年11期
        關(guān)鍵詞:弦子巴塘牛角

        楊 冰

        (成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué),四川 成都 611433)

        巴塘弦子屬于藏族獨特的歌舞藝術(shù),其有著的獨特舞姿和旋律,因此呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力,而且,從另一個層面來看,巴塘弦子也是藏族地區(qū)風(fēng)土人情及人文精神的重要體現(xiàn),基于此,本文則針對藏族舞蹈巴塘弦子的藝術(shù)特征展開討論。

        1 巴塘弦子的舞蹈特征

        首先從巴塘弦子的舞蹈動作來看,能夠表現(xiàn)出民族文化與自然環(huán)境的相互融合,在舞蹈表演過程中,舞蹈動作會跟隨者節(jié)奏的變化而變化,就男舞者的動作特點來看,能夠體現(xiàn)出一種豪放之情,相對而言,男舞者的動作比較簡單,在舞蹈表演過程中,很多舞者還會手持樂器,腳部的動作則是隨著樂器節(jié)奏的變化而變化,如常見的點步轉(zhuǎn)身、跨腿步等。女舞者的動作相對復(fù)雜,而且需要借助長袖與身體動作進行相互協(xié)調(diào),從而展現(xiàn)出一種輕盈之美,通常情況下,女舞者的甩袖均需要越過頭頂,從而展現(xiàn)出一種輕靈灑脫之美。其次,從舞蹈隊形來看,在舞蹈表演中需要男舞者手持牛角胡進行領(lǐng)舞,其他表演者則在領(lǐng)舞者的引導(dǎo)下一邊唱歌一邊舞蹈,而且這一類的舞蹈表演不會對參與者數(shù)量進行限制[4]。從巴塘弦子的舞蹈隊形來看,則表現(xiàn)出濃重的民族特色,具體而言,舞蹈隊形主要包括兩種,第一種為圓滿型,這一舞蹈隊形則蘊含了民族地區(qū)圓形輪回的宗教文化,并且借此表達當(dāng)?shù)厝嗣駥ν昝赖淖非?。第二種是萬字符型,這一舞蹈隊形則更加直接地體現(xiàn)了濃厚的宗教氣息,并表達了當(dāng)?shù)厝嗣駥槿缫饷篮迷⒁獾淖非蟆?傮w來看,巴塘弦子舞蹈體現(xiàn)了人文與自然的融合,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛?,從而展現(xiàn)出獨特的文化藝術(shù)特色。巴塘弦子舞常見的男女基本動作主要是“托步、三步一撩、一步一靠、點步轉(zhuǎn)身、晃袖”等動作。女性的舞姿與手臂上佩帶的水袖相連,以柔美見長,配合上豐富多變的隊形流動和轉(zhuǎn)身舞袖動作為主。男性舞姿則是柔中帶剛、豪放灑脫,形成圓潤、流暢的舞蹈動作。筆者在弦子舞蹈的觀察中,發(fā)現(xiàn)女性時常伴有微微的低眉、含胸及手臂揮袖的繞、托、撩、蓋等動作,逐漸形成了四川康區(qū)地域的弦子舞蹈特色。

        2 音樂藝術(shù)特征

        巴塘弦子的曲式包括歌唱和樂器兩個部分,其中,在樂曲的前部、中部和尾部會穿插樂器的演奏,在樂曲的演奏過程中偶爾也會融合樂器的演奏,但是這并不會對樂曲的節(jié)奏造成影響??偟膩砜?,巴塘弦子的曲式主要包括三種,第一種是一句式,這一句式的特點是非常的簡潔,第二種是二句式,這一句式的特點是不等長的句式交替出現(xiàn),第三種是三句式,這一句式的特點是前兩句重復(fù),后一句補充。

        3 樂器藝術(shù)特征

        巴塘弦子作為歌舞藝術(shù),在其呈現(xiàn)過程中必然需要樂器的伴奏,其中牛角胡屬于最常見的樂器之一,這一樂器以牛角為主要材料。從當(dāng)前的情況來看,這一樂器用于巴塘弦子的伴奏時,并沒有固定的演奏技巧,更多的是由演奏者通過不斷的自我摸索所形成的演奏方法。這一樂器在傳承過程中,為了更好地適應(yīng)歌舞的需求,牛角胡的琴筒逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閳A木型,與傳統(tǒng)的二胡有著較大的相似之處,但是其有著自己獨特的音色,最大的特點是牛角胡的音色非常的低沉,聲音顯得非常的厚重[2]。早期的巴塘弦子并沒有樂器的伴奏,而在地區(qū)經(jīng)濟的推動下,不同地區(qū)之間的藝術(shù)交流日益頻繁,受此影響,巴塘弦子逐步吸收外來藝術(shù),并將樂器伴奏融入其中。牛角胡作為特色的民族樂器,將其與巴塘弦子進行有效融合,則能夠展現(xiàn)出獨特的藏族藝術(shù)。在樂器的伴奏過程中,牛角胡主要用于引領(lǐng)跳弦子部分,而在連續(xù)弦子的伴奏中,主要發(fā)揮其過度作用。而且,在牛角胡的伴奏中,還會出現(xiàn)明顯的顫音,這也使得其伴奏效果更具獨特性。

        4 巴塘弦子的歌詞特征

        巴塘弦子的歌詞包含了豐富的內(nèi)容,在歌詞中往往會對特定的對象進行生動地描述,從而極大地提升了歌詞的感染力。相對而言,巴塘弦子歌詞篇幅較小,但是有著非常深遠的意義,而且在歌詞創(chuàng)作中,還會使用多種文學(xué)修辭,從而極大地提升了歌詞的內(nèi)涵。具體而言,從題材特點來看,巴塘弦子的題材非常的豐富,在經(jīng)過多年的發(fā)展與傳承過程中,有千余首歌已經(jīng)成為經(jīng)典。比如,以情感為依據(jù),巴塘弦子可以被分為頌歌、悲歌、情歌等,以內(nèi)容為依據(jù),可以被劃分為團聚歌、祝福歌、風(fēng)土人情歌等,以唱詞為依據(jù)可以進一步分為自由型唱詞和固定型唱詞,自由型唱詞則意味著演唱者可以根據(jù)自己的喜好隨意改變唱詞,固定型唱詞則意味著唱詞不能夠被隨意更改。而且,隨著巴塘弦子的發(fā)展,還會延伸出更多類型的題材[3]。

        從歌詞的格律與修辭特征來看,巴塘弦子通過對格律與修辭的合理運用,能夠極大地提升歌詞內(nèi)容的呈現(xiàn)效果。就目前的情況來看,巴塘弦子的大多數(shù)歌詞是對生活內(nèi)容的描述,而借助格律及修辭手法,能夠使歌詞所展現(xiàn)的生活場景更加的豐富,展現(xiàn)的生活內(nèi)容更具本土特色。總體來看,巴塘弦子歌詞的格律主要包括兩種,第一種是韻律體,借助這一格律,弦子的機構(gòu)會變得非常簡單,進而使歌詞展現(xiàn)出一種簡潔的審美特征。第二種是散文體,這使得歌詞表現(xiàn)出十足的文學(xué)韻味,進而極大地增強了歌詞的感染力。而巴塘弦子歌詞中常見的修辭手法包括比喻、擬人、夸張、象征等,借助豐富多樣的修辭手法,使得歌詞內(nèi)容更加生動的呈現(xiàn),從而展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)審美特征[2]。

        5 總結(jié)

        綜上所述,巴塘弦子是藏族地區(qū)獨特的歌舞藝術(shù)形式,其藝術(shù)特征表現(xiàn)在多個方面,通過對其藝術(shù)特征的深入分析,既能夠增加對這一藝術(shù)形式的了解,還能夠增加對當(dāng)?shù)厝宋牡牧私?,而且從宏觀層面來看,進一步加大這一方面的研究有助于我國少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)文化的發(fā)展[1]。

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