李侑峰

習(xí)近平總書記曾說，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?！盵1]中華傳統(tǒng)文化是全球歷史上唯一沒有中斷過的悠久文化，是推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的重要人文基礎(chǔ)之一，它可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神滋養(yǎng)、道德支持和價值支撐；[2]人類命運(yùn)共同體可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界各國優(yōu)秀文化的交流互鑒，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際社會的影響力和感染力。當(dāng)前，我國強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持文化自信，文化自信的當(dāng)中的一個重要內(nèi)容就是要“激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”[3]。這就需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動融入到人類命運(yùn)共同體的建設(shè)中，在推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)提高和升華。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要處理好的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，首先要正確處理好幾個方面的關(guān)系：

（一）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

社會文化結(jié)構(gòu)是建立在特定的社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層思想建筑，它從根本上是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。這也就要求在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，務(wù)必要以扎實(shí)穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為支撐，否則文化的發(fā)展難以為繼，其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能動作用也難以發(fā)揮。

1.要處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在長期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，我國精神文明方面取得了長足的進(jìn)步，但也產(chǎn)生了市場經(jīng)濟(jì)趨利化、人倫道德滑坡等問題，還面臨著西方文化的挑戰(zhàn)與沖突。在這樣的形勢下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在新時代煥發(fā)新生機(jī)，引導(dǎo)群眾形成良好的精神風(fēng)尚顯得尤為必要和緊迫。這就要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時認(rèn)真貫徹落實(shí)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的理念，更加注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與宣傳。同時，要充分發(fā)揮文化上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素如愛國修身、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信等滲透融入到企業(yè)文化之中，發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)的能動推動作用，促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)和融合發(fā)展。

2.要處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國海外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在中國經(jīng)濟(jì)全球影響力不斷增強(qiáng)的形勢下，應(yīng)以此為契機(jī)帶動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的交流互動，在中國企業(yè)走出去發(fā)展壯大的同時，敘述好中國文化故事、傳播好中國文化聲音、闡釋好中國文化內(nèi)涵，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值充分展現(xiàn)出來，更好地推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

（二）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)斗爭的關(guān)系

雖然當(dāng)今世界和平和發(fā)展依然是世界主題，但社會主義和資本主義的意識形態(tài)斗爭依然存在，近年來在中美貿(mào)易戰(zhàn)的大背景下還有加劇的趨勢。這也就意味著，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的作用，就必須處理好意識形態(tài)方面的問題。

1.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義意識形態(tài)緊密結(jié)合起來。當(dāng)前國際社會文化多元化，各種各樣的的西方思潮對我國社會主義意識形態(tài)有所沖擊和削弱，在此情況下務(wù)必要抓好文化領(lǐng)域的社會主義意識形態(tài)的穩(wěn)固工作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義意識形態(tài)緊密結(jié)合起來。要找出兩者的一致性、共同性以契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的融合促進(jìn)，共同發(fā)展。一要牢牢把控住社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的這根主線不動搖，堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)在文化領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)，在意識形態(tài)斗爭中堅(jiān)定社會主義意識形態(tài)的立場。強(qiáng)化國內(nèi)群眾的意識形態(tài)安全意識，堅(jiān)持和維護(hù)中國特色社會主義道路，自覺和各種西化思潮作斗爭；二要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來闡釋社會主義意識形態(tài)的合理性，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義相通之處充分展現(xiàn)出來，將之作為狠抓社會主義意識形態(tài)工作的有力武器，使意識形態(tài)滲透工作更具吸引力和趣味性，推動社會主義意識形態(tài)工作拓展深入，不斷提高民眾對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同度、自豪度，牢牢占領(lǐng)住國內(nèi)的思想文化輿論陣地，不給西方思潮留有滲透的余地。

2.在國際文化交流過程中把握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)。當(dāng)前國際上思想文化領(lǐng)域的斗爭越來越深刻和復(fù)雜，圍繞價值觀和發(fā)展道路的斗爭愈發(fā)激烈。故在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流時，就需要牢牢把握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)，謹(jǐn)防被外來文化所控制和操縱。要準(zhǔn)確了解和掌握對象國的文化風(fēng)俗習(xí)慣，以及其國體、政體等方面的差異，本著求同存異、互惠共贏的原則，在友好的交流中促成包容互鑒，有限地吸收對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展有益因素。同時，還應(yīng)堅(jiān)持以我為主的原則，占據(jù)意識形態(tài)斗爭中的有利地位，把控好文化交流過程中的意識形態(tài)斗爭方向，注重宣揚(yáng)有益于促進(jìn)人類社會發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，使中外文化交流實(shí)現(xiàn)互利共贏，促進(jìn)世界文化的發(fā)展繁榮。同時，對國際上涉及我國文化領(lǐng)域的別有用心的意識形態(tài)方面的攻擊和指責(zé)，要有理有節(jié)有據(jù)地予以還擊和化解，從而在國際上爭取輿論支持，占據(jù)國際輿論的制高點(diǎn)，掌握意識形態(tài)和文化交流的話語權(quán)和主動權(quán)。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與尊重他國文化的關(guān)系

我國弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本意是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的發(fā)展與進(jìn)步，推動更平等、和諧的新型國際秩序的構(gòu)建，同時為世界渴望發(fā)展的、面臨困境又希望保持自身獨(dú)立性的國家提供中國智慧和中國方案的文化因素。這必須建立在尊重他國文化的基礎(chǔ)上，習(xí)近平指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！币虼耍诜e極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)幫助世界熱愛和平的國家的文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步，尤其是對于那些在文化發(fā)展上還處于較低水平的弱小的、貧困的國家，作為崛起中的大國，應(yīng)采取實(shí)際行動帶動促進(jìn)這些國家的文化發(fā)展進(jìn)步，以此證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的弘揚(yáng)與宣傳是有益于人類文化發(fā)展進(jìn)步的。從而擴(kuò)大我國在文化交流領(lǐng)域的國際朋友圈，凝聚最大共識，切實(shí)推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的策略思考

（一）增強(qiáng)活力找準(zhǔn)關(guān)鍵釋放文化魅力

1.要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和民族化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須緊跟時代發(fā)展步伐才能煥發(fā)生機(jī)和活力。一是要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要和新時代的新特點(diǎn)、新變化、新矛盾等緊密結(jié)合，緊緊抓住時代發(fā)展的熱點(diǎn)問題、關(guān)鍵問題，在解決新問題，尤其是人類共同面對的危機(jī)問題方面發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力。要跟上國際文化發(fā)展的步伐，主動回應(yīng)國際上對于中西文化交流碰撞的關(guān)鍵問題，采用線上線下方式拓展傳播深度和覆蓋廣度，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)論的現(xiàn)代化含量，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的語境下具有更強(qiáng)的影響力和號召力；二是要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族化。在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國際時，應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，善于發(fā)掘世界不同民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，把有利于推動人類共同命運(yùn)發(fā)展的文化精華要素集合起來，進(jìn)行合理的吸收改造，從而增強(qiáng)世界各國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和親和度，凝聚不同文化國家的共識、齊心協(xié)力，推動人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)。

2.要找準(zhǔn)突破點(diǎn)和著力點(diǎn)，提高文化助推的精準(zhǔn)度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，必須要充分考慮目標(biāo)國家的具體實(shí)際情況，有針對性地選擇那些對中華傳統(tǒng)文化接受基礎(chǔ)好、對華友善的國家和地區(qū)作為突破點(diǎn)和著力點(diǎn)，在文化交流中要闡釋好人類命運(yùn)共同體當(dāng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，強(qiáng)化民間文化交流與合作，善于挖掘?qū)ο髧锌墒┘游幕绊懙囊蛩睾颓?，“積極宣傳推介戲曲、民樂、書法、國畫等我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)”，推動“中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)、中華典籍、中國文物、中國園林、中國節(jié)日等中華傳統(tǒng)文化代表性項(xiàng)目走出去”[4]，在不同的社會體制、民族風(fēng)俗、差異中尋找共同點(diǎn)和切入點(diǎn)，積極回應(yīng)對象國對中國文化的好奇心和關(guān)切點(diǎn)。同時，結(jié)合對象亟需解決的問題，有針對性地做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，擴(kuò)大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，適時在文化傳播中滲透人類命運(yùn)共同體的宣傳元素，帶動他國共同推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

3.在承擔(dān)國際責(zé)任的過程中釋放文化魅力和感染力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要中國回應(yīng)國際社會上對中國承擔(dān)大國責(zé)任的關(guān)切，扮演更為重要的角色、承擔(dān)更多的國際公共責(zé)任，團(tuán)結(jié)世界各國共同推動人類和平與發(fā)展。在此過程中，要善于借助時機(jī)弘揚(yáng)和宣傳好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，履行國際責(zé)任等具體活動的過程中，要善于敘述好中國故事和中國精神，闡釋好文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，把有助于解決人類共同問題的中國智慧和中國方案中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的魅力充分展現(xiàn)出來，為世界上渴望發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家提供文化發(fā)展的有益參考和借鑒，加深他國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，凝聚不同國家的民心力量，消除疑慮和誤解，促成多數(shù)國家對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化共識和價值認(rèn)同。

（二）精心制造輸出優(yōu)質(zhì)的富含附加值的文化產(chǎn)品

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，還要有足夠優(yōu)秀的、強(qiáng)大的文化產(chǎn)品輸出。通過強(qiáng)大的文化產(chǎn)品的輸出，擴(kuò)大中華文化影響力，從而擴(kuò)大在文化產(chǎn)品中推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的可操作的空間和機(jī)會。

1.挖掘地方文化元素打造文化品牌和產(chǎn)品。我國應(yīng)加大文化產(chǎn)品的海外輸出力度，除了京劇、中藥、中餐、武術(shù)等名揚(yáng)國外的中國文化品牌外，還要善于開發(fā)具有中國地方文化特色的品牌，如廣西的壯錦、湖南的湘繡等，均是包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的地方文化元素，具有開發(fā)面向國際市場的潛力，理應(yīng)進(jìn)行合理的挖掘和開發(fā)，進(jìn)一步豐富中國文化產(chǎn)品的種類和內(nèi)容，進(jìn)而打造成具有享有國際聲譽(yù)的文化精品、文化品牌。這些文化產(chǎn)品在生產(chǎn)之初，就要注意區(qū)分文化產(chǎn)品輸出區(qū)域的差異，尊重對象國的文化風(fēng)俗習(xí)慣，善于結(jié)合海外民族文化特點(diǎn)把中華文化融入到產(chǎn)品中去。[5]同時，要注重收集客戶體驗(yàn)，力求在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與對象國的文化差異之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)和平衡點(diǎn)，不斷改進(jìn)完善文化產(chǎn)品。

2.進(jìn)一步增強(qiáng)文化產(chǎn)品的科技創(chuàng)新力，提高附加值。在信息時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出要實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的繁榮發(fā)展，必須緊跟時代科技發(fā)展的步伐，與科技力量實(shí)現(xiàn)新融合、新創(chuàng)造，建立文化大數(shù)據(jù)體系，以數(shù)字化來推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潮流化和產(chǎn)業(yè)化，不斷增加文化產(chǎn)品的科技含量，補(bǔ)足文化產(chǎn)品的數(shù)字化短板。一要用各種科技手段來豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的展示形式，用大數(shù)據(jù)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來分析和制作文化產(chǎn)品，提高創(chuàng)作的質(zhì)量和效率，拓展文化紀(jì)念品和文化衍生品，拓寬供給渠道和提升產(chǎn)品附加值；二要善于在文化產(chǎn)品中加入新時代的科技元素。打造文化產(chǎn)品，要注重探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)新時代產(chǎn)生的新變化，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱門IP、文化標(biāo)簽、潮流時尚等元素，尤其是要和“一帶一路”的特色元素融合起來。根據(jù)文化輸出對象國的消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣，做出優(yōu)質(zhì)、多元、創(chuàng)新的文化產(chǎn)品；三要善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段加強(qiáng)對文化產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管，鼓勵多做優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，遏制低端、劣質(zhì)文化產(chǎn)品，確保文化輸出產(chǎn)品的高質(zhì)量、好口碑。

（三）多方聯(lián)合強(qiáng)化培育實(shí)力雄厚的文化工作隊(duì)伍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，需要許多優(yōu)秀的文化工作者的熱情參與才能實(shí)現(xiàn)。這就要求我國以培根鑄魂的態(tài)度來培養(yǎng)優(yōu)秀的文化工作者，使之能夠承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的重任。

1.先行隊(duì)伍與后備隊(duì)伍相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，需要一支驍勇善戰(zhàn)、能打勝仗的文化先行軍、領(lǐng)頭部隊(duì)，對世界文化發(fā)展情況以及世界各地的文化發(fā)展趨勢有深刻、熟悉的把握，準(zhǔn)確掌握中國文化輸出的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)，能夠成功突破中國文化產(chǎn)品輸出國際的道路上的各種困難，不斷開拓新局面。同時，還需要一支充滿活力、發(fā)展?jié)摿ΓA(chǔ)扎實(shí)的后備隊(duì)伍，為前方先鋒隊(duì)伍提供源源不斷的人力、物力支持。既要擴(kuò)大文化工作者隊(duì)伍的選擇面，及時把政治堅(jiān)定、能力突出、群眾認(rèn)可、發(fā)展急需的人才吸納到隊(duì)伍中來，又要嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決把不合格、不堅(jiān)定的人員排隊(duì)在后備隊(duì)伍之外?？傊纫３忠恢Ц掖蚰苴A的先行隊(duì)伍，又要打造一支充滿活力的后備隊(duì)伍，能夠及時補(bǔ)充到先行隊(duì)伍中，確保先行隊(duì)伍不斷層，后備隊(duì)伍有力量。

2.國內(nèi)隊(duì)伍和國外隊(duì)伍相結(jié)合。國外文化工作隊(duì)伍處于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的一線戰(zhàn)場，包括官方力量和民間力量。要有針對性地發(fā)動和組織廣大海外中國留學(xué)生、華人、華僑等，引導(dǎo)他們成為國外文化工作隊(duì)伍的堅(jiān)定力量，鼓勵他們承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳與發(fā)揚(yáng)的社會責(zé)任，配合做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際傳播的各種交流活動，讓世界聆聽中國聲音，展現(xiàn)中國力量，維護(hù)中國良好的國際形象。在國內(nèi)，一要加大相關(guān)研究人員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的細(xì)化研究，仔細(xì)分析走出去的困境和難題，為政府決策和戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的智囊參考和依據(jù)。鼓勵專家學(xué)者加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、冷門傳統(tǒng)文化精粹等進(jìn)行傳承研究，使之后繼有人；二要強(qiáng)化文化領(lǐng)域的人才隊(duì)伍培養(yǎng)，開設(shè)有關(guān)中國文化走向世界的專業(yè)課程，基于本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要培養(yǎng)出在技術(shù)和管理上都擅長的復(fù)合型人才，使他們能夠在文化產(chǎn)業(yè)的國際市場上的技術(shù)預(yù)測、市場開拓、戰(zhàn)略制定以及知識產(chǎn)權(quán)管理等方面都發(fā)揮積極的促進(jìn)作用；[6]三要加大對國內(nèi)文化工作隊(duì)伍的支持力度，提高他們的待遇水平和社會地位，增強(qiáng)對文化領(lǐng)域的投入，在推動文化領(lǐng)域發(fā)展繁榮方面提供更多的政策、法律、法規(guī)等支持，解決他們的后顧之憂，充分激發(fā)他們工作的積極性。

3.專業(yè)隊(duì)伍和業(yè)余隊(duì)伍相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，需要組建強(qiáng)大的專業(yè)文化工作隊(duì)伍，把國內(nèi)外文化界的知名人士、機(jī)關(guān)部門、企業(yè)和社會組織聯(lián)合起來，在資金、條件保障等方面提供足夠的支持，共同研究制定好大戰(zhàn)略、大政策、大目標(biāo)，分析研究解決走出去過程中的前沿問題，貫徹落實(shí)好科學(xué)的政策部署，組織協(xié)調(diào)安排好各項(xiàng)具體事務(wù)，精心制造出優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，穩(wěn)步打開國外文化市場和局面。專業(yè)隊(duì)伍作為文化走出去的中堅(jiān)力量和主體力量，必須要注意配齊配強(qiáng)，但要形成規(guī)模化、常態(tài)化、持續(xù)性的文化攻勢。除專業(yè)文化工作隊(duì)伍外，還需要廣泛的群眾的大力支持和推動。這就需要通過形式多樣的各種手段對大眾開展普及性教育，充分發(fā)動廣大群眾積極參與進(jìn)來，讓人人成為樂意推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的忠實(shí)力量。同時，要注意傳授大眾把中國文化自信推向世界的方式方法，引導(dǎo)群眾精準(zhǔn)宣傳、高質(zhì)高效地在國際上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動人類命運(yùn)共同體早日建成。