摘要：基于地域文化元素在地域信息傳達(dá)、口碑形象建立中占據(jù)的重要作用。本文重點(diǎn)探討隨著數(shù)字化進(jìn)程的加速，以地域文化創(chuàng)新的傳播特征為結(jié)果導(dǎo)向的視覺表達(dá)。并就人、數(shù)字環(huán)境、多通道信息感知互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行分析，提出了"構(gòu)建地域文化基因譜系、構(gòu)建數(shù)字體驗(yàn)維度提升、構(gòu)建用戶互動(dòng)需求意愿"的觀點(diǎn)。借助數(shù)字化的媒介發(fā)展，讓視覺表達(dá)有新的場(chǎng)景平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化 地域元素 傳達(dá)策略

數(shù)字化崛起的新時(shí)代背景下，各行業(yè)都開始思考并著手于數(shù)字化轉(zhuǎn)型的命題。數(shù)字化帶來的新趨勢(shì)也以多觸點(diǎn)，快節(jié)奏，跨渠道，破常態(tài)的進(jìn)程快速滲透以及重新定義人們的體驗(yàn)。從生活方式、場(chǎng)景需求、服務(wù)設(shè)計(jì)等串聯(lián)起用戶行為，消費(fèi)領(lǐng)域的數(shù)字化，企業(yè)運(yùn)營的數(shù)字化都成功推動(dòng)了人們?cè)跀?shù)字媒介環(huán)境中的認(rèn)知和接受度。帶來創(chuàng)新步伐的同時(shí)也塑造傳統(tǒng)化的轉(zhuǎn)變。如何從現(xiàn)有傳統(tǒng)中看到新價(jià)值，挖掘推行適應(yīng)的數(shù)字化背景方案成為一項(xiàng)可持續(xù)互動(dòng)。地域文化元素是作為在特定區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期以來，隨著逐步的歷史積累而沉淀形成的有著明確類別屬性的一種文化內(nèi)涵體系， 這當(dāng)中融合了區(qū)別其他地區(qū)的文化特點(diǎn)、民風(fēng)民俗、空間景觀以及精神內(nèi)涵等個(gè)性特征，將文化符號(hào)傳承和發(fā)展是當(dāng)代的設(shè)計(jì)者一項(xiàng)持續(xù)推進(jìn)的工作，如何充分結(jié)合當(dāng)下創(chuàng)新形態(tài)構(gòu)造出現(xiàn)代化的審美需求是設(shè)計(jì)的新實(shí)踐。

毋容置疑，數(shù)字化到來的時(shí)代引發(fā)了媒介形態(tài)的新變化。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為與媒介質(zhì)聯(lián)系緊密的一項(xiàng)學(xué)科，在數(shù)字化發(fā)展迅速的環(huán)境下，也衍生出許多新的發(fā)展領(lǐng)域。逐步與認(rèn)知心理，營銷方式，信息傳播度等有了跨學(xué)科協(xié)同交叉的空間。出現(xiàn)了協(xié)同設(shè)計(jì)、聯(lián)合評(píng)估，、交互技術(shù)、認(rèn)知體驗(yàn)等新的特征。不斷構(gòu)建出新的設(shè)計(jì)流程。 從地域文化發(fā)展的角度來說，數(shù)字化讓原有靜態(tài)單一的傳播內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了多元化廣平臺(tái)衍生。因?yàn)閭鞑サ膭?chuàng)新和接受方式的加速，又極大地激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的活力。其次，因?yàn)榭s小了表達(dá)上的傳播障礙，單獨(dú)個(gè)體也能成為地域文化視覺產(chǎn)出內(nèi)容的創(chuàng)作主體，激發(fā)創(chuàng)作的同時(shí)也體現(xiàn)互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)。帶來開放性、低門檻和社群傳播的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。以敦煌地域文化傳播為例，因所在地域特定氣候的原因，一年當(dāng)中有效旅游時(shí)間只有一半，于是當(dāng)?shù)亻_始著力創(chuàng)建數(shù)字敦煌網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將區(qū)域短板借力于現(xiàn)代數(shù)字化，帶來了大眾在足不出戶的狀態(tài)下便可以享受到全方位的數(shù)字游覽體驗(yàn)。加深了大眾對(duì)敦煌的多維度認(rèn)知，可以說，數(shù)字敦煌是將敦煌的藝術(shù)和文化魅力在更大的時(shí)空范圍中進(jìn)行了展示和傳播，也無形擴(kuò)容出大批消費(fèi)群體。西安永興坊借助抖音的社交媒介之勢(shì)一度成為打卡地。而立足于傳播優(yōu)秀嶺南文化的“粵聽APP”，自上線后，憑借獨(dú)特的內(nèi)容傳播、及個(gè)性化的運(yùn)營特征，打造了地域文化的新數(shù)字形態(tài)社交觸點(diǎn)，榮獲中國廣播創(chuàng)新融合十佳案例。為地域文化傳播提供了新的視角分享與方法路徑參考。這都是數(shù)字化背景下的文化挖掘及傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)。從中我們也可以提取出人、數(shù)字環(huán)境、多通道信息感知的互動(dòng)關(guān)系所帶來的正向效應(yīng)。結(jié)合其它案例研究，將地域文化傳達(dá)相關(guān)問題查閱匯總，從目前現(xiàn)狀來看，主要存在以下幾個(gè)問題。

1、地域文化元素的提取特色不明顯，空有概念。同質(zhì)化現(xiàn)象居多，塑造形式簡(jiǎn)單，僅停留在視覺符號(hào)表達(dá)的淺表層面，造成與地域文化的關(guān)聯(lián)度不夠或與其它地域雷同。

2、數(shù)字體驗(yàn)度不強(qiáng)，表達(dá)形式上較為單一。而傳統(tǒng)視覺傳達(dá)方式已經(jīng)無法滿足信息傳達(dá)。

3、互動(dòng)營造能力不足，導(dǎo)致地域價(jià)值低且變現(xiàn)乏力。體現(xiàn)較明顯的是文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)營不濟(jì)、文化活動(dòng)互動(dòng)輻射范圍不廣，互動(dòng)影響力不深。

而對(duì)地域文化的數(shù)字化剖析挖掘則是解決以上問題的有效途徑。同時(shí)提出以下構(gòu)建觀點(diǎn)來梳理數(shù)字背景下的地域文化發(fā)展新形式。

1.構(gòu)建地域文化基因譜系

1976年英國學(xué)者查理德·道金斯在他的著作《自私的基因》中提出了“文化基因”的概念，文化基因即Meme，是文化傳播或模仿單位，是一個(gè)與生物遺傳基因（Gene）相對(duì)應(yīng)的單詞。通過文化基因譜系歸類整理，找出特色文化核心基因的提取路徑，并在此基礎(chǔ)上提煉出具有特色文化指向的元素塑造策略，以期實(shí)現(xiàn)地域文化的可持續(xù)發(fā)展。這里的譜系建立需對(duì)應(yīng)到地域文化的物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面兩大類。

2.構(gòu)建數(shù)字體驗(yàn)維度提升

地域觀感的體驗(yàn)是技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，借助新媒體營銷和科技賦能的手段，通過全面展現(xiàn)給予參觀者全新體驗(yàn)。可以對(duì)地標(biāo)、城市、區(qū)域文化產(chǎn)生認(rèn)知。這要求正確掌握體驗(yàn)中的變量，這個(gè)過程涉及對(duì)文化內(nèi)核的理解和對(duì)體驗(yàn)用戶行為的理解拆分。這種更看重游客體驗(yàn)感的形式不僅更符合數(shù)字化時(shí)代消費(fèi)者的口味，也基于現(xiàn)在生活方式的將傳統(tǒng)的、有距離的文化資源給予一種新表達(dá)。在加入變量分析后得到文化元素構(gòu)建下的合理體驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?shí)現(xiàn)將內(nèi)在的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為外在的、可感受的體驗(yàn)價(jià)值。

3.構(gòu)建用戶互動(dòng)需求意愿

關(guān)注并了解客戶群體的需求，推出更符合他們需求的產(chǎn)品，捕捉需求點(diǎn)并贏得共鳴是一個(gè)重要方法論，這一點(diǎn)在現(xiàn)在的社交媒體表現(xiàn)的尤為明顯。本質(zhì)上看，地域文化傳達(dá)的數(shù)字化是結(jié)合新媒體營銷傳達(dá)用新方式講述老故事，挖掘用戶樂于互動(dòng)的文化內(nèi)涵就需站在了解需求的基礎(chǔ)上?；趯?duì)每個(gè)群體的定位劃分，對(duì)應(yīng)系列視覺的設(shè)計(jì)、包裝和推廣精準(zhǔn)迎來了市場(chǎng)需求。用有效率的形式闡釋古老的區(qū)域文化內(nèi)涵中新的審美需求。如故宮博物院基于史實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)雍正人物畫像的動(dòng)漫化、帝王系列表情包等，形成了“故宮IP”影響力和粉絲的積累，在新媒體渠道贏得關(guān)注 。玩轉(zhuǎn)故宮小程序、“數(shù)字故宮”等項(xiàng)目，都利用數(shù)字化優(yōu)勢(shì)讓故宮文化走進(jìn)普通人的生活里，以更加直接的方式和人們交流，形成互動(dòng)鏈良性發(fā)展。好的地域產(chǎn)品同樣需要構(gòu)建互動(dòng)需求，產(chǎn)出地域文化品牌。

結(jié)語

新媒介是視覺傳達(dá)的新手段，新媒介視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有歷史延續(xù)性，設(shè)計(jì)也需要跟隨新時(shí)代持續(xù)遞進(jìn)的發(fā)展.，以求塑造具有特色和豐富內(nèi)涵的視覺形象并促進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新。

[1]施經(jīng)緯，許寧.新時(shí)代撫順地域文化在新媒體環(huán)境下的傳播[J].新聞傳播，2020（02）：102-103.

[2]袁巍.融媒體時(shí)代音頻平臺(tái)地域文化傳播新路徑——基于“粵聽APP”的考察分析[J].傳媒，2019（06）：45-46.

周潔 九江學(xué)院 江西九江 332005