木心

愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在于審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。

萬(wàn)頭攢動(dòng)、火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉，歸真返璞。

看清世界的荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話(huà)結(jié)結(jié)巴巴、語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。

悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。

常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管——快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)、悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑?ài)你，與你何涉”。

沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。

愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念；再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見(jiàn)面。幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)上另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還是朋友。光陰荏苒，在電話(huà)里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好……否則苦了。

當(dāng)愚人來(lái)找你商量事情，你別費(fèi)精神——他早就定了主意。

人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。無(wú)條件癡心于某一人，亦謂之濫情。

你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。

康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話(huà)可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。

始終不肯背叛自己的人，雖然吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。