何玉順

【摘 要】我國歷史悠久，其中還蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，這些具有中國特色的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的是先輩們的精神、品質(zhì)，是經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑以后沉積下來的寶貴經(jīng)驗以及藝術(shù)形式，是他們的智慧結(jié)晶。所以對于當代學(xué)生而言具有非常重要的學(xué)習價值，對于他們優(yōu)良品格的培養(yǎng)非常有利。而十八大中提出的“核心素養(yǎng)”對學(xué)生個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷的培養(yǎng)給予強調(diào)，要求學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐，形成良好的終身學(xué)習理念，這與我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵完美契合，在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中體現(xiàn)的就是我國傳統(tǒng)的文化。為此本文基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀實施方法進行了分析，首先對核心素養(yǎng)下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀重要意義進行了闡述;然后分析核心素養(yǎng)下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀;最后給予了核心素養(yǎng)下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀實施的方法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語文經(jīng)典誦讀;實施方法

新課改步伐的加快，使得小學(xué)語文老師在將學(xué)生語文基礎(chǔ)知識運用能力提高的同時，對于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視，而經(jīng)典誦讀在其中發(fā)揮的作用是不容忽視的。經(jīng)典是人類在漫漫的歷史長河中積淀下來的文化精髓，不僅具有代表性，而且權(quán)威性較強，是歷史中永恒不朽的瑰寶。其中不但包含著文學(xué)精典，而且還有很多值得傳承的藝術(shù)形式，其美學(xué)價值、教育意義都極為突出，經(jīng)典永流傳，對于世代中國人的影響深遠。誦讀就成為了經(jīng)典流傳非常重要的渠道，不再局限于吟誦與朗讀，而是延伸為一種富有情感的有聲語言。為此在核心素養(yǎng)下，開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)，使學(xué)生對于經(jīng)典文字有了更加深入的了解與認識，進而產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們的創(chuàng)新能力提高，充分感受中國傳統(tǒng)文化所帶來的魅力，通過此次研究，一方面有利于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，另一方面促進小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其民族自豪感增強。

一、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的重要意義

雖然我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，但是并沒有任何事物是一成不變的，傳統(tǒng)文化也不例外，隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方文化開始不斷涌入國內(nèi)，并且學(xué)生對于這些外來文化表現(xiàn)的興趣較為濃厚，例如愚人節(jié)、圣誕節(jié)等等，反而對于我國一些傳統(tǒng)節(jié)日沒有太大的興趣。這在很大程度上使我國文化傳承受到了阻礙，對于學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成非常不利。所以，小學(xué)語文教學(xué)中，老師應(yīng)該有目的性的將經(jīng)典誦讀進行教學(xué)，使學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩句對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進而喜歡上文學(xué)作品，從中體驗優(yōu)秀的精神與品質(zhì)。為此小學(xué)生經(jīng)常性的去誦讀一些經(jīng)典作品，能夠使其形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀，不僅可以將其表達能力提高，而且對于傳統(tǒng)文化的傳承也非常有利。另外，誦讀經(jīng)典的作品，學(xué)生的思想、情感更加的豐富，學(xué)生文化素養(yǎng)得到提高，語文素養(yǎng)進而養(yǎng)成。

二、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析

從古至今，誦讀活動從未停止過，最近幾年傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)教育中成為了一種新型的教學(xué)形式，將小學(xué)生核心素養(yǎng)作為了教學(xué)重點，雖然也取得了一些成效，但是現(xiàn)狀仍然不容樂觀，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，經(jīng)典誦讀的意識依然較為薄弱，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，老師、學(xué)生無法認識到誦讀內(nèi)涵，認為經(jīng)典指的是傳統(tǒng)文化讀物，而誦讀也僅僅只是背誦與熟讀，語文課本中的古詩句教學(xué)也就是經(jīng)典誦讀。

第二，在小學(xué)語文教學(xué)中，針對于經(jīng)典的誦讀無法形成良好的習慣，未將經(jīng)典誦讀更深層次的意義進行理解，也沒有提升到核心素養(yǎng)層面，未進行教學(xué)計劃的制定，認為其可有可無，甚至有時候誦讀會被省略或者是被其他活動占用，連貫性、持續(xù)性欠缺，對于學(xué)生經(jīng)典誦讀良好習慣的形成非常不利。

第三，經(jīng)典誦讀缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，由于語文老師自身知識的缺乏，使得經(jīng)典誦讀難以有序開展，當前在很多小學(xué)校園中，語文老師都沒有接受全面的、系統(tǒng)的國學(xué)教育，而作為經(jīng)典誦讀主要的組織者、實施者、引導(dǎo)者，老師自身國學(xué)素養(yǎng)的缺失，將會在很大程度上影響經(jīng)典誦讀的教學(xué)效果，教學(xué)需求也就無法得到滿足。

第四，經(jīng)典誦讀中家庭教育缺失，很多家長都認為經(jīng)典誦讀是語文老師應(yīng)該負責的教學(xué)任務(wù)，家長對國學(xué)方面又不夠了解，無需參與進去，因此家長很少會與孩子來共同誦讀經(jīng)典，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀過程中家庭教育作用未發(fā)揮出來。

第五，學(xué)生自身對于經(jīng)典文化沒有興趣，這也在很大程度上使得經(jīng)典誦讀的效果欠佳。特別是最近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，海量的信息數(shù)據(jù)使學(xué)生眼花繚亂，他們更喜歡一些新鮮刺激的事物，滿足其好奇心，而網(wǎng)絡(luò)信息徹底改變了學(xué)生閱讀習慣與興趣，使得本身就很難理解的經(jīng)典詩詞逐漸在學(xué)生中淡化，甚至使他們產(chǎn)生了反感情緒，對于經(jīng)典誦讀教學(xué)而言無疑是較大的挑戰(zhàn)。

三、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀實施方法

（一）因材施教、由易到難，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

在小學(xué)生語文經(jīng)典誦讀實施中，老師要以學(xué)生的實際情況作為根本，進而對教學(xué)計劃進行制定，使不同學(xué)生學(xué)習需求得到滿足，達到新課改教學(xué)要求，也就是因材施教教學(xué)目標的實現(xiàn)。所以，基于核心素養(yǎng)下，小學(xué)語文老師要對學(xué)生經(jīng)典作品掌握情況有所了解，從簡單到復(fù)雜來對教學(xué)活動進行制定，進而有效的引導(dǎo)學(xué)生更好的完成誦讀。誦讀經(jīng)典作品的時候，老師可組織學(xué)生對一些易理解、易記憶的詩詞進行誦讀，在對這些內(nèi)容進行了解的基礎(chǔ)之上，可以去對深層次有教育意義的著作進行誦讀，例如《論語》、《中庸》、《大學(xué)》等等，隨著學(xué)生對經(jīng)典作品認識的不斷加深，老師可以引導(dǎo)他們?nèi)プx一些長篇作品的節(jié)選片段，進而感受其中句子的優(yōu)美之處。從簡單著手，逐漸向復(fù)雜進行轉(zhuǎn)化，這樣的誦讀方式會使學(xué)生積極性提高，興趣激發(fā)出來，對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常有利。另外，可運用多樣化的教學(xué)方法將學(xué)生經(jīng)典作品學(xué)習興趣提高，例如小學(xué)生想象力非常豐富，老師就可以在進行誦讀詩詞時，將其融入一些視頻、圖片、動畫等，加以文字解說，使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，對經(jīng)典作品背景、人物形象等有所了解，進而挖掘作者的情感。老師也可以組織學(xué)生參加經(jīng)典誦讀競賽，滿足其成就感需求。

（二）指導(dǎo)學(xué)生做好誦讀記錄，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)目標就是為培養(yǎng)學(xué)生良好的表達能力，為此老師在組織學(xué)生對經(jīng)典作品進行誦讀時，要求其做好記錄，將一些優(yōu)美的句型摘抄下來。摘抄過程中，學(xué)生會有更加深入的認識，以此為依據(jù)，領(lǐng)會經(jīng)典語句的內(nèi)涵。如果學(xué)生能夠充分的感受到經(jīng)典誦讀中作品的魅力，其便會主動學(xué)習、主動誦讀更多的經(jīng)典作品，不僅可以有效的對知識進行掌握，而且同時思考能力、理解能力也會有所提高。這與新課改提出的新要求相契合，同時也與小學(xué)生語文核心素養(yǎng)要求相符。比如說在對《荷塘月色》進行誦讀時，老師可將文中優(yōu)美句子摘抄下來?！叭~子出水很高，像亭亭的舞女的裙”類似于這樣的句子在文章中有很多，并且運用了比喻手法，學(xué)生在掌握這些手法的同時，更好的進行運用，進而將自身文學(xué)修養(yǎng)提高。

（三）創(chuàng)建優(yōu)美和諧的經(jīng)典誦讀環(huán)境

在核心素養(yǎng)下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中，營造良好的教學(xué)環(huán)境同樣也是非常重要的，這也是激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生興趣非常有效的方法，使學(xué)生積極性提高，學(xué)習更加有動力，對于教學(xué)活動的有序開展非常有利。為此小學(xué)校園中強化經(jīng)典誦讀環(huán)境的構(gòu)建，使誦讀氛圍更加濃厚，使學(xué)生可以在經(jīng)典作品與詩句中受到熏染，只要走進校園就能夠體驗到濃厚的經(jīng)典文化氣息。同樣家庭經(jīng)典誦讀環(huán)境也是很關(guān)鍵的，這也是學(xué)生生活、學(xué)習重要的場所，在家庭中營造良好的經(jīng)典誦讀氛圍，使學(xué)生可以隨時隨地感覺經(jīng)典魅力，無形之中就會將經(jīng)典誦讀要領(lǐng)掌握。

（四）不斷提升小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

由于小學(xué)生判斷能力不夠成熟，無法對事物、事情進行準確的評估，這時候就需要老師給予正確的引導(dǎo)，所以老師的語文素養(yǎng)對于學(xué)生經(jīng)典誦讀也會產(chǎn)生影響。作為經(jīng)典誦讀主要的執(zhí)行人員，語文老師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對于經(jīng)典誦讀效果息息相關(guān)，為此學(xué)生要給予老師國學(xué)培訓(xùn)高度重視，定期組織培訓(xùn)，實現(xiàn)老師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在將職業(yè)生涯發(fā)展做好規(guī)劃以后，對國學(xué)經(jīng)典進行熟讀，形成與時俱進的學(xué)習習慣。

（五）建設(shè)豐富的經(jīng)典誦讀資源平臺

雖然很多經(jīng)典作品大多數(shù)都是由文字進行記載的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，史書典籍已經(jīng)不再是唯一的資源，互聯(lián)網(wǎng)的普及豐富了小學(xué)生經(jīng)典誦讀資源。所以構(gòu)建起經(jīng)典誦讀資源數(shù)據(jù)庫，采用數(shù)字化、多媒體等不同類型的傳播方式，制作一系列以理論為基礎(chǔ)的教學(xué)視頻，在保留原有作品精華的同時，將其文化特點突出，不斷的將學(xué)生閱讀方法進行豐富，讓學(xué)生從各個角度都能夠感受到經(jīng)典國學(xué)作品所帶來的魅力。

四、結(jié)束語

基于核心素養(yǎng)大的環(huán)境背景之下，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中要將教學(xué)的方法、內(nèi)容進行革新，使不同學(xué)生學(xué)習需求得到滿足。小學(xué)生各方面經(jīng)驗較少，而老師進行經(jīng)典誦讀教學(xué)，使他們對我國優(yōu)秀經(jīng)典作品有所了解的同時，使其文學(xué)素養(yǎng)得到培養(yǎng)，為此小學(xué)語文教學(xué)，經(jīng)典誦讀是將學(xué)生核心素養(yǎng)提高的有效方法，學(xué)校、老師及家長要給予高度重視。

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