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        孩子的心里在想什么?

        2021-04-12 19:05:20馬辛
        新民周刊 2021年12期
        關(guān)鍵詞:叢書層面家庭

        馬辛

        《人類心理十萬個為什么》總主編:盧家楣。科學(xué)出版社2020年12月

        將心理科學(xué)的知識融入人民群眾的日常社會生活,解決民眾現(xiàn)實(shí)生活中的心理問題,已經(jīng)成為當(dāng)今中國心理學(xué)家新的課題與挑戰(zhàn)。由著名心理學(xué)家盧家楣教授領(lǐng)銜主編,科學(xué)出版社權(quán)威出版的《人類心理十萬個為什么》(包括《嬰幼兒心理十萬個為什么》《兒童心理十萬個為什么》和《青少年心理十萬個為什么》全三冊)叢書,歷五年艱辛探索與辛勤耕耘,不僅出版了,還受到讀者廣泛的歡迎與好評。

        正如大教育家蒙臺梭利所言:兒童乃成人之父。一個人健康的心靈和走向成功與幸福的能力,是孩提時期塑造的。對于一個家庭而言,孩子是家庭的希望,也是一個家庭幸福的重要源泉。孩子的健康成長,養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣與性格,幾乎是每一個家庭占有壓倒優(yōu)勢的目標(biāo)。盧家楣教授的《人類心理十萬個為什么》叢書,正是精準(zhǔn)把握了當(dāng)今中國社會家庭的現(xiàn)實(shí)需求,通過該叢書,成功地搭起了從心理科學(xué)知識殿堂直通家長與孩子現(xiàn)實(shí)和具體社會心理需求的橋梁。

        在盧家楣教授領(lǐng)銜的叢書編撰團(tuán)隊(duì)中,12位主編都是領(lǐng)域內(nèi)成就斐然的專家。好書,僅有行家參與是不夠的,還必須是行家的力作。即所有文字都必須既有心理學(xué)的可靠科學(xué)基礎(chǔ),還需要有對家庭和孩子現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察,使傳達(dá)科學(xué)知識的文字與讀者實(shí)際生活場景有機(jī)融合。百位教授用做科研的精益求精的態(tài)度,歷5年磨礪和雕琢,才最終推出不是科研著作,勝似科研著作的三冊叢書。

        這部叢書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是特別可圈可點(diǎn),自成特色,成為叢書成功的一個亮麗特點(diǎn)。書中沒有簡單從心理學(xué)的認(rèn)知、情感、意志、氣質(zhì)、性格、能力、創(chuàng)造力、興趣、理想、自我意識、價值觀等知識框架來寫作,而是外以影響我國幾代人的科普巨著《十萬個為什么》的問題形式,內(nèi)以個體心理發(fā)展上的和個體發(fā)展中遇到各種生活課題上的兩條主線結(jié)構(gòu)形成的體系,成功地架起了溝通心理科學(xué)系統(tǒng)知識與家長及孩子面臨的心理問題的橋梁。比如,嬰幼兒分冊中的“寶寶邊玩邊自言自語,為什么?” “寶寶有時獨(dú)自在角落里一個人‘發(fā)呆,為什么?”,兒童分冊中的“孩子對童話故事‘情有獨(dú)鐘,為什么?” “孩子不愿對父母說心里話,為什么?”等等。這些來源于家庭與孩子現(xiàn)實(shí)生活又基于科學(xué)的問題,使叢書從標(biāo)題開始,就融入了家長與孩子的實(shí)際社會生活,讓讀者特別有閱讀的欲望。

        仔細(xì)研讀叢書中的每一個問題,可以發(fā)現(xiàn),每一個“為什么”的題目下的解說文章,實(shí)際上都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯,每個問題后面都包括了現(xiàn)象、原因和對策三個部分。每個問題都來自于日常生活現(xiàn)象,然后從科學(xué)研究視角進(jìn)行問題分析,最后是提出解決問題的建議。問題提出部分,無一例外地都有來自家庭或孩子實(shí)際社會生活的個案描述,從而使得問題與讀者的實(shí)際生活可以很好地進(jìn)行銜接,從而使讀者有興趣和動力繼續(xù)細(xì)致了解整個問題的相關(guān)知識。相關(guān)知識不僅有心理層面、行為層面,更有社會層面和生理層面,以及心理學(xué)前沿的腦科學(xué)層面上的科學(xué)解讀。這種對問題的系統(tǒng)的科學(xué)解讀,也為問題建議部分提供了可靠的科學(xué)依據(jù),仔細(xì)研讀每個問題后面根據(jù)原因分析給老師和家長提出應(yīng)對建議,可以發(fā)現(xiàn),這些建議在實(shí)際生活中有很強(qiáng)的操作性。

        書訊

        《寺山修司幸福論》

        這是日本電影大師寺山修司關(guān)于幸福的一次次自我剖析。他曾呼喊:“我是不幸的,請愛這個不幸的我吧”!他用盡幻想與幽默來表演、釋放,把自己從被定義中解放出來。他完成了這場關(guān)于幸福的邂逅、冒險與狩獵。如果你也曾感受“不幸”,不妨來看一看寺山修司。這位作為巖井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在,是如何表達(dá)他潛伏于暗夜的異端溫柔。也許你會從字里行間中找到寺山修司幸福論的本質(zhì)。那便是,“愛自己”。

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