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        西斯特·蓋茨的敝履奇珍

        2021-04-12 12:38:47蒯樂昊
        南方人物周刊 2021年8期
        關(guān)鍵詞:磚塊斯特蓋茨

        蒯樂昊

        Theaster Gates 圖/Delfino Sisto Legnani

        圖/Alessandro Wang

        “從小到大,母親一直將客廳里的珍奇柜稱為她的多寶閣(china cabinet),這是美國的通用說法?!?/p>

        藝術(shù)家西斯特·蓋茨(Theaster Gates)因?yàn)橐咔闊o法來到中國出席他的個展,所有的布展都通過遠(yuǎn)程協(xié)作完成。他在直播視頻里向他的中國觀眾打招呼,這是新冠之下的新常態(tài)??上麩o法通過鏡頭看到此刻的周遭環(huán)境,上海春日正好,在榮宅的窗外,擠擠挨挨的里弄人家,在密密麻麻的竹竿上,晾出了飄揚(yáng)的各色衣褲。這是另外一種形式的多寶閣,關(guān)于物質(zhì)是如何聚集、展示并且言說的。如果西斯特·蓋茨身臨其境,他會對此興奮不已,因?yàn)檫@恰恰是他一貫以來創(chuàng)作的母題:藝術(shù)是怎樣在不同階層、不同種族之間多元流動,并成為彌合劑。蓋茨又以擅長現(xiàn)場互動著稱,多半會引發(fā)不少即興的靈感。

        作為陶藝家、城市規(guī)劃專家和社會活動家,西斯特·蓋茨已經(jīng)連續(xù)八年入選《藝術(shù)評論》雜志“藝術(shù)權(quán)力人物100強(qiáng)”榜單,并在2017年獲得法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。蓋茨出生在美國芝加哥,母親是教師,父親是修繕屋頂?shù)墓と?,他自幼生活的街區(qū)被稱為“芝加哥西區(qū)”,也是城市里相對貧窮的非裔族群的聚居地。黑人文化在蓋茨的創(chuàng)作里是永恒的底色。

        在這場名為《多寶閣》的展覽中,蓋茨為觀看者設(shè)計了一條迂回的動線。在榮宅的宴會大廳里,六個展柜向觀看者昭示了他的創(chuàng)作線索:非洲烏木雕塑的耳朵上掛著耳機(jī),正在收聽美國流行音樂,黑人玩偶的頭顱之上坐著兩位論道的中國先哲,在幾本東方珍玩的畫冊旁邊是一摞美國黑人雜志《E-BONY》,封面上一位黑人把自己打扮成金發(fā)碧眼的模樣,標(biāo)題寫著《美國的五百萬漂白黑人》。建筑廢棄的瓦片被收集起來重新組合,瓦片彎曲的弧度讓它們看起來如同書卷典籍,一道道曲線相連,仿佛浮世繪中常常描繪的東方巨浪。另外一些建筑廢棄的磚塊被重新上色和賦形,成為藝術(shù)品,這些粗糲的貧窮藝術(shù)風(fēng)格的陳列,被放置在刺繡的錦緞之上。旁邊一個展柜里就是藝術(shù)家所使用的工具:斧頭,噴漆槍,錘子,瀝青……蓋茨常常掛在嘴邊的就是,不是他自己要贏,而是“黏土、磚塊和消防軟管要贏”,那些依然具有價值之物的內(nèi)在生命力要贏。

        “多寶閣”展覽現(xiàn)場 圖/Alessandro Wang

        兩輛人力車停在宴會大廳的兩側(cè),一輛車上放著磚塊,另一輛是瓷器,這些瓷器或完整、或殘缺地陷在沙礫之中,仿佛某個發(fā)掘現(xiàn)場,同樣陷在沙礫里的還有一位黑人女孩,她驚愕地倒吸了一口涼氣。

        挖掘器物背后的文化屬性和權(quán)力話語,尋求種族和階級平等,始終是蓋茨的著眼點(diǎn)所在。他也把這種興趣放大到了社區(qū)改造之中。作為芝加哥大學(xué)藝術(shù)與公共生活學(xué)科的系主任,他管理著大大小小的社會藝術(shù)項(xiàng)目,“石島藝術(shù)銀行”就是他的項(xiàng)目之一。這座銀行因?yàn)榻鹑谖C(jī)而破產(chǎn),整個街區(qū)逐漸零落,芝加哥政府決定拆除這座建筑。但蓋茨說服了市長,僅用一美元就把整個大樓買了下來,并將之改造成公共藝術(shù)空間,條件是所有改造基金必須自籌。

        金融危機(jī)使銀行信用破產(chǎn),但是蓋茨把美元上的箴言改頭換面刻到了石頭上。他把大樓里廢棄的100塊大理石板雕刻成了債券的模樣,上面刻著:IN ART WE TRUST(我們相信藝術(shù))。這些大理石債券在2013年的瑞士巴塞爾藝博會上被藏家一搶而光。

        “我們應(yīng)該傾盡其能地去歌頌被遺忘的文化物件,慶祝它們,紀(jì)念它們,承載它們的軀殼,它們的所居之所更應(yīng)該與其相配。”在展覽里,隨處可見這樣的紀(jì)念。藝術(shù)家穿過的牛仔衣被做成了十字架,他燒制的陶器,林林總總,以宗教的形式和燧石面具陳列在一起,是生活日常,也是意味深長的神跡。

        在榮宅一側(cè)的小屋里,太陽從花窗照進(jìn)來,點(diǎn)亮了房間里12個正在行走的陶瓷小人。蓋茨為之命名《一些成員生活在天堂》。他們膚色各異,不辨男女,雖然是陶土所制,卻像充氣玩具一樣有著脆弱的留邊,似乎剛剛獲得了直立行走的能力,渴望從無形世界中召喚真正永恒的事物,于是他們開始向前行走,像第一個走出非洲并成為人類始祖的小黑人那樣茫然又堅(jiān)定,這種傳道士或苦行僧般的跋涉,前赴后繼,像隊(duì)伍,也像河流。

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