蘇芃，文學(xué)博士，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。

在人體的胸腔和腹腔內(nèi)，藏著很多器官，有一個(gè)詞可以將它們歸納起來(lái)，那就是“五臟六腑”。

什么是五臟六腑？心、肺、脾、肝、腎，合稱五臟;大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦，合稱六腑。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在先秦古書(shū)《呂氏春秋》里。

《呂氏春秋》，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦相呂不韋主持，其門(mén)客集體編撰的一部雜家著作，也稱《呂覽》。

五臟的“臟”，繁體字寫(xiě)成“臟”，從肉從藏，古人認(rèn)為身體里那些能夠貯存、分泌或制造精氣的器官就是“臟”，包括心、肺、脾、肝、腎。

六腑的“腑”，從肉從府，府本來(lái)指房子，是古代由國(guó)家收藏財(cái)物或圖書(shū)文件的地方，有時(shí)也叫府庫(kù)。 大腸、小腸、胃、膽、膀胱，還有通常被認(rèn)為指胸腔、腹腔中的三個(gè)區(qū)域的三焦，就好像身體里負(fù)責(zé)存放東西的倉(cāng)庫(kù)，因此叫作“腑”。

先秦時(shí)，五臟六腑就寫(xiě)作“五藏六府”，后人為了強(qiáng)調(diào)這是人體器官，才加了偏旁“肉（月）”。肉的小篆寫(xiě)作“" " ”，和“月”非常像，后來(lái)隸書(shū)、楷書(shū)字形都演變成了“月”，許多和身體有關(guān)的字都從“月”，其實(shí)就是“肉”字旁。

可以混搭的“五臟六腑”

“五臟”和“六腑”搭配起來(lái)，可以組成很多詞語(yǔ)，它們的含義往往與人的思想、情感有關(guān)。

“肺腑”搭配，如大家熟悉的“感人肺腑”，也叫“感人肺肝”，形容深受感動(dòng)。

“肺腸”也可以搭配，《詩(shī)經(jīng)·大雅·桑柔》有“自有肺腸”，后來(lái)也用作“別有肺腸”，就是別有企圖、另有打算的意思。

“心脾”搭配，可以組成“沁人心脾”，是說(shuō)類似聞到了花香，或者喝了清涼的飲料，心脾都得到沁潤(rùn)的舒適感，也形容優(yōu)美的詩(shī)詞、樂(lè)曲給人以清新暢達(dá)的感覺(jué)。也可以叫“沁人心肺”“沁人肺腑”。

“心腸”搭配，有“木石心腸”“鐵石心腸”，用以形容人心腸剛硬，不為感情所動(dòng)。

“心”與“肺”搭配，如“狼心狗肺”比喻內(nèi)心狠毒、貪婪;“沒(méi)心沒(méi)肺”形容沒(méi)有心計(jì)、不動(dòng)腦筋;“撕心裂肺”形容極度的傷心或者痛苦。

“渾身是膽”的勇將

單用一個(gè)“膽”字，可以指膽量、勇氣，形容一個(gè)人膽子大，我們常說(shuō)“渾身是膽”，而這個(gè)詞的代言人，就是在三國(guó)故事中大名鼎鼎的趙云趙子龍。

說(shuō)起趙云“渾身是膽”，熟悉《三國(guó)演義》的同學(xué)們可能會(huì)首先想到他在長(zhǎng)坂坡單騎救主，殺了曹軍七進(jìn)七出的故事。這當(dāng)然是小說(shuō)家言，不過(guò)史書(shū)記載中的趙云，也確有屬于自己的“高光時(shí)刻”。

東漢末年，曹操攻打劉備所在的漢中，“運(yùn)米北山下，數(shù)千萬(wàn)囊”。駐守在漢中附近的正是蜀漢大將趙云、黃忠。

一次，黃忠領(lǐng)兵搶奪曹操糧草，遲遲未歸，趙云便帶數(shù)十人去接應(yīng)，沒(méi)想到碰上了曹操的大軍。趙云在與曹軍前鋒一番酣戰(zhàn)之后，且戰(zhàn)且退，逃回軍營(yíng)，可曹軍不依不饒，緊追不舍。

趙云見(jiàn)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，自己的兵力根本無(wú)法抵擋，干脆心生一計(jì)，下令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓。曹操殺到營(yíng)前，見(jiàn)此情形，反而心生疑惑，覺(jué)得一定有詐，不敢貿(mào)然進(jìn)攻。

“肝”與“膽”的搭配很常見(jiàn)，多用來(lái)形容人的勇氣和血性。如“披肝瀝（lì）膽”，也用作“披瀝肝膽”等，“披”指劈開(kāi)露出，“瀝”指液體滴下、滲出，披肝瀝膽就是露出肝臟，滴出膽汁，聽(tīng)著很可怕，其實(shí)是說(shuō)以誠(chéng)相見(jiàn)、極盡忠誠(chéng)。

“去留肝膽兩昆侖”的義士

“膽”與“肝”搭配，可以說(shuō)“肝膽”，提到肝膽，不得不讓人想起近代中國(guó)的一位著名義士——譚嗣同。清末1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等愛(ài)國(guó)人士通過(guò)光緒皇帝發(fā)動(dòng)變法，希望能夠改良社會(huì)，可惜變法僅僅103天就因慈禧太后為代表的守舊勢(shì)力反對(duì)，宣告失敗。

因?yàn)?898年是農(nóng)歷戊戌年，所以這場(chǎng)轟轟烈烈的變法史稱“戊戌變法”。戊戌變法失敗后，康梁二人分別逃往法國(guó)、日本，譚嗣同被殺害。被害前，譚嗣同在監(jiān)獄里寫(xiě)下一首七言絕句，后兩句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”尤為著名。

面對(duì)死亡，譚嗣同還能夠向天大笑，認(rèn)為無(wú)論康梁選擇逃亡，還是自己選擇留下受刑，都是為了理想戰(zhàn)斗到底，都肝膽相照、光明磊落，像昆侖山一樣巍峨挺立。這里的“肝膽”是說(shuō)為了自己理想的事業(yè)竭盡忠誠(chéng)。

等到曹操引兵退去，趙云反而大膽下令進(jìn)攻，又令弓箭手射擊，曹軍一片驚亂，自相踩踏，大敗而歸。到了第二天，劉備來(lái)到前日的戰(zhàn)場(chǎng)，不禁大發(fā)感慨，贊揚(yáng)趙云說(shuō)：“子龍一身都是膽也！”