向敵人學(xué)習(xí)

很容易四面受敵的危險(xiǎn)位置，可以被稱作“四戰(zhàn)之地”，這個(gè)詞最早被用來(lái)形容趙國(guó)。趙國(guó)的地理位置有多糟糕？它的東西兩側(cè)分別是齊、秦，此外身旁還緊挨著魏、韓、燕等諸侯國(guó)，在版圖的中央，中山國(guó)楔在它的心臟，幾乎把趙國(guó)一分為二。這些還不算，林胡、樓煩、東胡這三個(gè)被統(tǒng)稱為“三胡”的游牧民族，頻頻向趙國(guó)發(fā)動(dòng)攻擊。他們騎著馬，拉著弓，來(lái)去如風(fēng)，叫人摸不著蹤跡，實(shí)在很讓趙國(guó)邊境的人民頭疼。

趙武靈王當(dāng)然也很頭疼，不過(guò)他想到一個(gè)辦法，那就是讓趙國(guó)的戰(zhàn)士們向胡人學(xué)習(xí)，穿胡人同款的緊身窄袖、長(zhǎng)褲皮靴，像胡人一樣熟練地騎馬射箭。過(guò)去中原國(guó)家打仗，習(xí)慣使用戰(zhàn)車，而戰(zhàn)車在復(fù)雜地形中很難發(fā)揮威力，并且遠(yuǎn)不如騎兵靈活機(jī)動(dòng)。假如能發(fā)展出足夠規(guī)模的騎兵，趙國(guó)的軍力就一定可以提升。

如此一來(lái)，軍事上的變革同時(shí)也成了一場(chǎng)需要移風(fēng)易俗的政治變革。反對(duì)穿胡服的聲音當(dāng)然不絕于耳，不過(guò)這難不倒魄力非凡的趙武靈王。他不光要做反對(duì)派的思想工作，更親自帶頭穿胡服，從上到下逐漸推廣。漸漸地，趙國(guó)人也就習(xí)慣起更方便的胡服了。接著，趙武靈王又訓(xùn)練出強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，攻略胡地，還很快滅了中山國(guó)?！昂T射”的成功變革，讓趙國(guó)成了可以與當(dāng)時(shí)的齊、秦掰掰手腕的軍事強(qiáng)國(guó)。

為什么要穿胡服

在趙武靈王“變服”之前，中原國(guó)家流行穿深衣，它的形制大概就像今天的連衣裙。我們現(xiàn)在說(shuō)的“衣裳”，泛指衣服。在過(guò)去，“衣”“裳”兩個(gè)字分別指代不同的意思，“衣”是上衣，“裳”指下面穿的裙子，這兩樣是截然分開(kāi)的。而深衣是一種上衣和下裳連在一起的衣服，它的下裳很長(zhǎng)，標(biāo)準(zhǔn)的款式要“短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋破土”，長(zhǎng)度大概剛剛到腳踝那里。這么長(zhǎng)的連衣裙式的深衣，當(dāng)然不方便做劇烈運(yùn)動(dòng)，更不用說(shuō)騎馬射箭了。據(jù)說(shuō)最開(kāi)始的時(shí)候，深衣正是貴族們平常閑居的著裝，后來(lái)流行開(kāi)來(lái)，取代上衣、下裳分開(kāi)的裝扮，成為中原國(guó)家的正統(tǒng)服裝。

對(duì)比起來(lái)，胡服就實(shí)用多了。比如在深衣的下擺里面，人們是不穿褲子的，假如怕冷，就在小腿上單獨(dú)穿像綁腿一樣的脛衣。而胡人用不著這么麻煩，他們下身穿褲子，行動(dòng)也因此不受拘束。胡人也不戴不大實(shí)用的冠，他們喜歡可以防風(fēng)保暖的帽子，腳上也不穿履，而穿更加舒適跟腳的靴子。

趙武靈王搞改革，要大家穿胡人同款的短衣裝束，因?yàn)橹挥羞@樣才方便練習(xí)騎馬射箭。很多貴族跳出來(lái)反對(duì)，他們反對(duì)變服的真實(shí)原因也許更加復(fù)雜，但嘴上說(shuō)的理由，大致有這么幾點(diǎn)，比如：中原國(guó)家擁有更高級(jí)的文明，怎么可以放棄自己的裝束，反而去學(xué)別人的服裝呢？這樣做不遵循古人的教導(dǎo)，違反固有的禮制，背離自己的文化傳統(tǒng)，是不可取的。

“高級(jí)文明”是否可以向“低級(jí)文明”學(xué)習(xí)，前人的教導(dǎo)應(yīng)該怎樣遵循，舊有的習(xí)俗是否可以改變……這是趙武靈王必須解答的問(wèn)題。假如你穿越成為當(dāng)時(shí)的趙武靈王，會(huì)不會(huì)被反對(duì)派說(shuō)服呢？假如沒(méi)有，你又會(huì)如何回應(yīng)他們？