□傅樹銘

引言：《芥子園畫譜》作為我國(guó)繪畫藝術(shù)的入門讀物，之所以備受推崇，很大的原因就是該書的內(nèi)容編排上極具特色，該書詳細(xì)講解了中國(guó)畫的用筆、寫形、構(gòu)圖等基本方法，門類齊全，藝術(shù)特點(diǎn)顯著。由此，本文以『試談王概《芥子園畫譜》筆下的兩派墨蘭』作為研究視角，對(duì)文人和閨秀二者不同的繪畫風(fēng)格與特色進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

一、《芥子園畫譜》

《芥子園畫譜》，又名《芥子園畫傳》，由清初名士王概、王蓍、王臬兄弟三人共同編集。它是中國(guó)古代最為完備、最具系統(tǒng)性的繪畫教科讀物。此書的名字來(lái)源于李漁在金陵的別墅『芥子園』。該書詳細(xì)地講解了中國(guó)畫的用筆、寫形、構(gòu)圖等基本方法，門類齊全，體例完備，有樹譜、山石譜、人物屋宇譜、梅蘭竹菊譜、花卉草蟲翎毛譜等十余章節(jié)。該書較為完備地記述了歷代名家繪畫的技法，匯集了歷朝畫論的精髓。現(xiàn)代繪畫大家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等，都曾以《芥子園畫譜》作為進(jìn)修習(xí)業(yè)的范本。

《芥子園畫譜》的編撰和刊行，經(jīng)歷頗為曲折。此書最初由清初名士編集，書名來(lái)自李漁在金陵的別墅『芥子園』。先是沈心友藏有明代畫家李流芳課徒稿四十三幅，王概在此基礎(chǔ)上整理增編了九十幅，同時(shí)又附上了臨摹的古代各式山石四十幅，構(gòu)成了完備的繪畫技法體系，并在篇首撰寫了《青在堂畫學(xué)淺說(shuō)》。這一工作前后花費(fèi)三年時(shí)間，清康熙十八年（一六七九年），此書終于精刻套版刊印，此為《芥子園畫譜》的初輯。二十年后，王氏兄弟再受沈心友的委托，共同編撰了《梅蘭竹菊譜》和《翎毛花卉譜》，采用木刻五色套版印刷，此為《芥子園畫譜》的第二輯和第三輯，世稱『王概本』。由于初刻三輯印量甚少，存世罕見(jiàn)，清嘉慶年間（一七九六——一八二〇），書坊雜湊丁鶴洲所編《寫真秘訣》，稱其為《芥子園畫譜》的第四輯刊行銷售。至清光緒（一八七五——一九〇八）時(shí)，原版早已磨損嚴(yán)重，畫家巢勛臨摹原刻的三輯，并增編人物畫法，黑白石印刊行，世稱『巢勛本』，目前市面上流行的主要是這一版本。它是囊括中國(guó)繪畫技法、各名家畫論及經(jīng)典畫作的『傳世經(jīng)典』。

二、畫蘭之始

『畫墨蘭自鄭所南、趙彝齋、管仲姬后，相繼而起者，代不乏人，然分為二派：文人寄興，則放逸之氣，見(jiàn)于筆端；閨秀傳神，則幽閑之姿，浮于紙上，各臻其妙?！?/p>

要論畫蘭的畫家，要從鄭所南、趙孟堅(jiān)（趙彝齋）和管仲姬說(shuō)起，在他們之后每個(gè)時(shí)代畫蘭花的人都有很多，但大都分為文人派和閨秀派這兩派。

鄭思肖（一二四一——一三一八），字所南，一作字憶翁，號(hào)所南，自稱『三外野人』。鄭所南是宋代遺民，元代以鄭所南所畫蘭花最為著名。他畫蘭花從不畫根，就像飄浮在空中一樣。人們問(wèn)其原因，他回答說(shuō)：『國(guó)土已被番人奪去，我豈肯著地？』據(jù)說(shuō)他經(jīng)常面朝南方，以示懷念先朝。

趙孟堅(jiān)，字子固，為宋朝宗室，是南宋末年的書畫大家，宋朝滅亡后，他隱居畫蘭以示清高。蘭花是忠貞的象征，趙孟堅(jiān)將愛(ài)國(guó)之心與亡國(guó)之痛寄存于蘭花畫中。他首創(chuàng)的墨蘭筆調(diào)勁利而舒卷，清爽而秀雅。他時(shí)常與夫人管仲姬一同創(chuàng)作，以墨蘭、白描水仙最為擅長(zhǎng)?！赌m圖》繪墨蘭兩叢，生于草地上；蘭花盛開，如彩蝶翩翩起舞；蘭葉柔美舒放，清雅俊爽。畫中自題詩(shī)曰：『六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖。』詩(shī)作流露出作者借物抒懷、孤芳自賞、清高拔俗的情趣。趙孟堅(jiān)這種畫蘭技法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、文人畫蘭畫家——?dú)w隱山林的隱士

『趙春谷及仲穆以家法相傳；揚(yáng)補(bǔ)之與湯叔雅則甥舅媲美；楊維翰與彝齋同時(shí)皆號(hào)子固，且俱善畫蘭，不相上下；以及明季張靜之、項(xiàng)子京、吳秋林、周公瑕、蔡景明、陳古白、杜子經(jīng)、蔣冷生、陸包山、何仲雅輩出，真墨吐眾香，硯滋九畹，極一時(shí)之盛?！?/p>

文人畫蘭畫家把興趣雅致寄托于蘭花之間，超脫世俗的氣概清晰地流露在行筆之間。陳元素（陳古白），字古白，長(zhǎng)洲人，明代畫家，是文人畫蘭畫家的代表之一。他擅長(zhǎng)工筆畫，尤其是畫蘭花。陳元素在明崇禎三年（一六三零）創(chuàng)作的《墨蘭卷》，是其傳世不多的畫作之一。此畫屬于水墨淺設(shè)色寫意花卉畫一類，兼容設(shè)色沒(méi)骨和水墨寫意兩種技法。蘭花以淡墨寫出，與花、葉相穿插，似亂而有序。陳元素把書法的韻、筆、墨、色融入到繪畫之中，渾然一體，俊逸清麗，獨(dú)具風(fēng)格。超脫世俗的氣概充斥著整幅畫，『蘭葉偃仰，墨花橫溢，超然出塵，得文徵明之秀媚，而更氣厚力沉』。

此外，還有趙夢(mèng)奎（趙春谷）、楊維翰、張寧（張靜之）、吳秋林、周天球（周公瑕）、蔡一槐（蔡景明）、杜子經(jīng)、蔣清（蔣冷生）、何淳之（何仲雅）等畫家，每個(gè)人都獨(dú)具風(fēng)格，盛行一時(shí)。

四、閨秀畫蘭畫家——嬌羞的少女

『管仲姬之后，女流爭(zhēng)為效顰，至明季馬湘蘭、薛素素、徐翩翩、畫言楊宛若中，皆以煙花四麗質(zhì)，繪及幽芳，雖令湘畹蒙羞，然亦超脫不凡，不與眾草為伍者矣?！?/p>

閨秀畫蘭畫家將神韻賦予蘭花，其筆下的蘭花盡顯幽靜、閉月羞花般的美麗身姿?！簾熁ā?，即妓女。薛素素，明代女畫家，被譽(yù)為『明代十能才女』。她工小詩(shī)，能書，作黃庭小楷；尤工蘭竹，兼擅白描大士、花卉、草蟲、各具意態(tài)，工刺繡；又喜馳馬挾彈，百不失一，自稱『女俠』。薛素素所著詩(shī)集為《南游草》。馬守真（馬湘蘭），小字玄兒，又字月嬌，自號(hào)『湘蘭』。她天資聰慧，多才多藝，且能詩(shī)善畫?！涸鵀槟暇┣鼗锤杓耍飘嬏m竹，論者為其蘭仿趙孟堅(jiān)，竹法管道升，筆墨瀟灑恬雅，饒有風(fēng)致?！获R守真承襲了南宋畫家趙孟堅(jiān)的水墨蘭花風(fēng)格，一生以蘭花、竹、石、靈芝、水仙等為題創(chuàng)作了許多作品，如《花卉圖卷》《竹蘭石圖卷》《蘭竹圖軸》等。馬守真于一五九八年創(chuàng)作的《蘭石圖》，是其繪畫成熟期的經(jīng)典之作：草坡上的野生蘭花，枝葉隨意舒展、花兒含羞待放，以湖石相襯蘭花，清風(fēng)拂過(guò)，仿佛蘭花也隨風(fēng)舞動(dòng)。與男性文人畫家相比，馬湘蘭筆下的蘭花更像是嫻靜的少女，多了幾分柔媚與清幽。她的畫行筆勁挺流暢，野趣盎然。

五、結(jié)語(yǔ)

畫家由于生活經(jīng)歷、立場(chǎng)觀點(diǎn)、藝術(shù)素養(yǎng)、個(gè)性特征不同，在處理題材、駕馭體裁、描繪形象、表現(xiàn)手法和運(yùn)用語(yǔ)言等方面各有特色。文人畫家筆下的蘭花像歸隱山林的隱士，超脫世俗；閨秀畫家筆下的蘭花像是嬌羞的少女，傾訴著她們無(wú)奈的心聲。

《芥子園畫譜》作為中國(guó)繪畫的入門讀物，之所以備受推崇，與其內(nèi)容編排密不可分。該書詳細(xì)講解了中國(guó)畫的用筆、寫形、構(gòu)圖等基本方法，門類齊全，體例完備，表現(xiàn)了歷代名家繪畫的技法，匯集了歷朝畫論的精髓。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，『蘭』是一種高尚品德的符號(hào)象征，在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫、詩(shī)歌、音樂(lè)等藝術(shù)體裁中屢見(jiàn)不鮮，有著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。古代先賢賦予蘭花擬人的品格，蘭花成為高雅而不媚世俗的象征。當(dāng)代人要學(xué)習(xí)蘭花的品質(zhì)，『蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香』，不媚世俗，超脫世俗，堅(jiān)定不移地做好自己。