張銘

為了確保兒童的身心健康，提高他們的道德品質(zhì)，在小學(xué)階段，特設(shè)置道德與法治課程內(nèi)容。那么作為道德與法治課程教師，如何做才能促成學(xué)生的良好品德，幫助他們發(fā)展社會性能力？帶著這樣的思考，筆者審視了傳統(tǒng)教學(xué)模式?？紤]到說教方式難以契合兒童的特點，筆者將關(guān)注點放在自主活動中，改變課堂的結(jié)構(gòu)思路，給兒童更多的體驗機會，以讓道德與法治教學(xué)貼近兒童的需求，得到學(xué)生的真心悅納。與此同時，為了實現(xiàn)育人育心、提升品性目的，筆者還大膽嘗試整合課內(nèi)外活動，使生活成為更大的課堂，讓學(xué)生明是非、知廉恥，將學(xué)到的道德觀念化為個人的行為規(guī)范。

一、在活動中互動交流，讓道德法治教學(xué)貼近兒童內(nèi)心

教學(xué)是由教師和學(xué)生共同參與的過程，但傳統(tǒng)的課堂往往偏重于教師的“教”，對學(xué)生的“學(xué)”重視不夠。隨著課改深入推進(jìn)，人們對“生命教育”“素養(yǎng)教育”的認(rèn)知更到位，“講堂”向著“學(xué)堂”轉(zhuǎn)型成為必然趨勢。為此，筆者大膽剪裁，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改變教師“一言堂”的做法，鼓勵學(xué)生互動和交流。

譬如，五年級第一單元“面對成長中的新問題”，最終教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠積極思考，參與學(xué)習(xí)并懂得如何正確面對問題。筆者從學(xué)生感興趣的電視劇《小歡喜》中截取需要的部分，讓學(xué)生觀賞后開展“小辯論”，幫助學(xué)生展示個人想法，分享如何面對成長中的煩惱。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生沿著課程目標(biāo)主線，融入活動和交流，分享對三個家庭父母子女的看法，在此過程中形成對知識的消化和自主建構(gòu)。

又如，教學(xué)《自主選擇課余生活》一課時，筆者讓學(xué)生領(lǐng)取任務(wù)，分組討論，再推舉選手，到臺上參加全班競答。筆者配上音樂《小小少年》，鼓勵學(xué)生體會課件中的內(nèi)容，學(xué)習(xí)教材里的相關(guān)知識。隨著活動的進(jìn)行，學(xué)生積極參與，不斷交流，逐漸懂得要合理選擇課余生活，遵守相應(yīng)的規(guī)則，在時間內(nèi)容上都考慮多個因素。面對豐富多彩的生活，學(xué)生顯得十分認(rèn)真，他們從各個角度提出看法，在表明觀點的同時實現(xiàn)自我教育。道德與法治是一門思想性學(xué)科，科任教師要想把教育融入學(xué)生心田，需要從尊重學(xué)生的想法開始，在現(xiàn)場交流中鼓勵他們自主學(xué)習(xí)。在整理知識和道理的過程中，學(xué)生的自我意識逐漸凸顯，假以時日，他們在接納學(xué)科知識的同時，辨別是非的能力也會逐漸形成。

二、在體驗中自主建構(gòu)，讓學(xué)生確立良性的道德行為認(rèn)知

五年級學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟，他們感情豐富，情緒上容易波動，僅僅著眼于學(xué)習(xí)交流，未必能長時間吸引他們。于是筆者開展各種課堂活動，讓學(xué)生參與其中，通過活動體驗實現(xiàn)自主建構(gòu)，很自然地確立其道德行為認(rèn)知。譬如，教學(xué)《主動拒絕煙酒與毒品》一課時，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，提升他們的認(rèn)知水平，筆者“招聘”小演員，指導(dǎo)他們編演《如此朋友》。課本劇內(nèi)容巧妙地貫穿教學(xué)，筆者負(fù)責(zé)話外音等內(nèi)容，推動教學(xué)和活動有序進(jìn)行。這種新穎的形式較好地吸引了學(xué)生，同時兼顧了他們的學(xué)習(xí)需求和心理特點。

“招聘”“編劇”“排練”“演出”，筆者關(guān)注活動的有效性和趣味性，對教材進(jìn)行深入研究，陪學(xué)生邊玩耍邊學(xué)習(xí)，把控好尺度，讓整個課堂動得起來靜得下去。筆者希望借此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力和素養(yǎng)，讓他們將道德與法治觀念深深嵌入腦海中，和美好的人格合為一體。五年級學(xué)生是感性的，頗具特色的活動課堂能得到他們的青睞，吸引他們投入其中，促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)中完善個人的道德品質(zhì)，向著美好的人生境界前進(jìn)。活動的方式有很多，還可以利用課件進(jìn)行單元知識強化，以搶答積分闖關(guān)的方式，提升學(xué)生的活動熱情和學(xué)習(xí)品質(zhì)等。需要重視的一點是，教師應(yīng)做課堂主導(dǎo)者，把控好時間和節(jié)點，用點撥和推進(jìn)的方式，為學(xué)生化解問題，鼓勵他們完成互動。這樣學(xué)生會喜歡上道德與法治課，教學(xué)氛圍也會顯得和諧輕松有效，學(xué)習(xí)不再單調(diào)沉悶，課堂也就充滿生機活力。

三、在生活中強化印證，讓道德法治觀念指導(dǎo)學(xué)生行為

道德與法治課程，是建立在學(xué)生社會生活的基礎(chǔ)上的，若僅僅閉門造車，永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)學(xué)科價值。因此，筆者還鼓勵學(xué)生回歸社會生活，驗證所學(xué)道理，以獲得品德和社會性的綜合發(fā)展。譬如教學(xué)五年級《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長》一課時，筆者讓學(xué)生關(guān)注身邊的事情和社會上的熱點，圍繞傳統(tǒng)美德這一焦點，獲取更多的信息，拓展學(xué)生的視野。不少學(xué)生內(nèi)心受到觸動，能夠做力所能及的事情，來傳承尊老愛幼、禮讓寬容、孝親敬長等美德。又如，筆者還給出課外行動的建議：在學(xué)習(xí)《學(xué)會溝通交流》一課后，從書本中的知識出發(fā)，嘗試遇上問題理性分析冷靜溝通，在生活交往中，磨礪自己的品性修養(yǎng)，提升個人的綜合實力。對道德與法治而言，課堂不是終點站，生活才是應(yīng)用場，我們需要鼓勵和促進(jìn)學(xué)生對社會生活有所了解，提升分析問題、探究問題的能力，化所學(xué)為所用，實現(xiàn)身心的健康成長。

在這方面，家庭的作用也需要激發(fā)，我們不妨利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的便利。例如，教學(xué)《我們神圣的國土》一課時，筆者利用微信等方式，請家長配合，讓家長在假期帶孩子進(jìn)行游學(xué)活動，感受山川草木的美好，體會祖國的廣袤和富強，以圖片或視頻交回“作業(yè)”。學(xué)生喜歡這種創(chuàng)造性的方式，他們積極參與，與親人分享，和同學(xué)老師互動。之后筆者對作業(yè)精心編輯，用網(wǎng)絡(luò)動感相冊等形式，留下珍貴的圖文資料，以此鼓勵學(xué)生在生活中印證，讓愛國主義、品德教育及法治內(nèi)容變得鮮活無比。筆者努力嘗試，引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，以課內(nèi)所學(xué)帶動課外實踐，讓學(xué)習(xí)面向生活，起到真正的指導(dǎo)意義，助力生命的成長。生活承載教育，生命需要守護(hù)，作為道德與法治教師，面對學(xué)生的成長，筆者愿鍥而不舍，下好活動教育這盤棋，用行動見證教育轉(zhuǎn)型獲得的成就，讓學(xué)生走出課堂，去體會更多做人做事、涵養(yǎng)身心的道理。

什么樣的教學(xué)才是成功的？這是我們一直在探討的命題。作為五年級道德與法治教師，無數(shù)的實踐讓筆者發(fā)現(xiàn)：唯有貼近學(xué)生內(nèi)心的，給他們活動體驗機會的，才是具有生命力的教學(xué)方式。因此，筆者沿著這個方向?qū)嵺`印證，用心優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，給學(xué)生更多的機會。五年級學(xué)生一只腳跨入青春的門檻，正處于道德觀念和行為規(guī)范成型的重要階段，對他們而言，道德與法治學(xué)科注定擁有無可替代的價值。筆者相信，只要我們方法得當(dāng)，做好陪伴和推動，就能夠幫助學(xué)生在活動中自主建構(gòu)，在體驗中促成品質(zhì)，也能使課程研究收到良好效果。

（作者單位：福建省閩侯縣祥謙小學(xué)學(xué)區(qū)？搖？搖？搖？搖責(zé)任編輯：黃曉夏）