李娜

2019年8月，筆者作為溫州市教師海外研修團(tuán)成員赴澳大利亞進(jìn)行了為期14天的海外研訓(xùn)。在研訓(xùn)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，澳大利亞中小學(xué)的校園環(huán)境布置、學(xué)?；顒釉O(shè)置以及教育教學(xué)方式都很好地體現(xiàn)了“浸潤式”教育理念。

一、環(huán)境設(shè)施中浸潤審美教育

太平洋希爾斯學(xué)校坐落在市郊一座小丘上。綠草織成的毯子蓋在小丘上，應(yīng)和著波浪似的白云，使得那些低矮的簡約風(fēng)格建筑顯得美麗而又生動。學(xué)校附近沒有高樓大廈，沒有熙攘人流，很干凈。在澳大利亞，我們看到的都是風(fēng)格迥異、低矮別致的校園建筑，沒有一所學(xué)校的教學(xué)樓是中規(guī)中矩的多層方塊形。教學(xué)樓不但造型多樣，而且建筑外墻的色彩和墻面材料的選擇也絕不會千篇一律。

在我們參觀的一所幼兒園、小學(xué)、初中一貫制的學(xué)校中，因?yàn)閷W(xué)段不同，不僅教學(xué)樓周邊的綠化、美化設(shè)施不一樣，而且教學(xué)樓的造型也各有差異。澳大利亞中小學(xué)的校園及班級文化都是由教師和學(xué)生共同布置、精心打造的，每個場館各具風(fēng)格，每間教室各有特色。但共同的特點(diǎn)就是給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，它們大都采用豐富的色塊，形式構(gòu)成上靈活多樣，具有審美效果。

可以發(fā)現(xiàn)，澳大利亞中小學(xué)校園環(huán)境及設(shè)施給學(xué)生以浸潤式的審美教育：首先，學(xué)校硬件環(huán)境具有美感和個性創(chuàng)意;其次，非常重視軟環(huán)境裝飾再造;再次，校園文化構(gòu)建追求高雅藝術(shù)與學(xué)校辦學(xué)特色相結(jié)合，體現(xiàn)以人為本、為生服務(wù)的理念。

以筆者成長經(jīng)歷來看，我國的校園建設(shè)大致可分為三個階段。20世紀(jì)80年代的校園建設(shè)是從“場地”到“功能”的轉(zhuǎn)變，在學(xué)校修操場、建禮堂、搞綠化，這是從無到有的達(dá)標(biāo)規(guī)范期。90年代的校園建設(shè)是從“凈化”到“美化”的發(fā)展，不僅追求教室的寬敞明亮、干凈整潔，同時在文化布置及美化裝飾方面突飛猛進(jìn)，這是從有到優(yōu)的規(guī)范提升期。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其近十年來的校園建設(shè)是從“統(tǒng)一”到“特色”的進(jìn)階，很多新建的校園在整體造型、空間布局和室內(nèi)裝飾上已今非昔比，讓人耳目一新，這是從優(yōu)到特的提升創(chuàng)新期。對比中澳兩國的中小學(xué)校園建設(shè)，我們的校園數(shù)量還有提升空間，但更需關(guān)注質(zhì)量的提升，發(fā)掘內(nèi)涵、挖掘特色。

二、特色活動中浸潤育人理念

我們參觀的太平洋希爾斯學(xué)校是一所教會學(xué)校，學(xué)校的育人理念“GROWTH”是六個詞語的首字母組合，即“感恩Gratitude”“尊重Respect”“自主Ownership”“智慧Wisdom”“堅(jiān)持Tenacity”“謙遜Humility”。由于是教會學(xué)校，校長介紹說學(xué)校的課程及活動中會設(shè)置一些“任務(wù)”讓學(xué)生去幫助別人，為他人和社會服務(wù)。比如，參觀快結(jié)束時，正值學(xué)校放學(xué)時間，一部分年齡較低的學(xué)生在教師和學(xué)生輔助員的引領(lǐng)下正走出教室等待家長接送;而另一部分學(xué)生則在學(xué)校分年級設(shè)置的學(xué)習(xí)活動室里開展學(xué)生間的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。小學(xué)高段學(xué)生輔導(dǎo)低段學(xué)生，初中生輔導(dǎo)小學(xué)高段學(xué)生，高中生輔導(dǎo)初中生。我們隨機(jī)采訪了幾名學(xué)生，了解他們留下當(dāng)小助教的感受。學(xué)生們說，這是在學(xué)會服務(wù)他人，能很好地學(xué)到一些與他人溝通合作的技巧，還能幫助到他人，覺得自己的“工作”很有價值。

參觀學(xué)校功能教室時，一名初中生背著偌大的吸塵器，正在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室打掃衛(wèi)生。陪同參觀的校長介紹，輔導(dǎo)學(xué)生的助教學(xué)生和留下來打掃的學(xué)生都要競爭上崗，他們會在付出勞動的過程中得到相應(yīng)的工資，這也正是體現(xiàn)“尊重”的育人理念。

20世紀(jì)30年代，陶行知先生就提出了“社會即學(xué)校，生活即教育”的思想，主張學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做?？墒牵裉煳覀兊慕逃c社會生活仍存在脫節(jié)現(xiàn)象，教師為分?jǐn)?shù)而教、學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)的局面仍未得到根本改變。我們參觀的太平洋希爾斯學(xué)校在特色活動中浸潤育人理念，這一做法特別值得學(xué)習(xí)借鑒：其一，特色活動凸顯了學(xué)生在教育中的主體地位，活動設(shè)置目的和意義指向?qū)W生的當(dāng)下和未來;其二，學(xué)校會根據(jù)生命個體的成長需求、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律來設(shè)置豐富多彩的活動內(nèi)容。如果我們在義務(wù)教育階段能把社會實(shí)踐活動貫穿在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)過程中，讓它自然而然地成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的一部分，那么就會更好地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，也為他們走向社會打下良好的基礎(chǔ)。

三、學(xué)科教學(xué)中浸潤綜合素養(yǎng)

澳大利亞對一名合格學(xué)生的評價包括三方面內(nèi)容，即學(xué)習(xí)、社交、情緒。在這三方面內(nèi)容中“學(xué)術(shù)表現(xiàn)”和“精神幸?！笔腔ハ嘤绊懙膬蓚€方面。因此，澳大利亞的小學(xué)，尤其是小學(xué)低段，都由一至兩名教師進(jìn)行全科包班教學(xué)。對于學(xué)科興趣、能力和知識的培養(yǎng)與教學(xué)，全科包班教師一般都會把相關(guān)“素養(yǎng)”滲進(jìn)能整合的課堂來加以落實(shí)。如在一節(jié)與食物相關(guān)的課堂上，教師會先讓學(xué)生聞食物，再讓學(xué)生嘗食物，與此同時，會讓學(xué)生在品嘗之前和品嘗之后分別畫一幅畫，引導(dǎo)進(jìn)行對比。在生物課上，學(xué)習(xí)了人體器官和結(jié)構(gòu)，教師會讓學(xué)生用不同顏色的橡皮泥捏出身體各器官，構(gòu)成一幅說明圖。在教師講完關(guān)于巨人童話故事后，幼兒園學(xué)生就開始三五成群地用積木拼搭出他們心目中的巨人形象。

在澳大利亞，對于需要給予幫助的“特殊學(xué)生”和符合實(shí)施拔高的“天才兒童”，平時都在常規(guī)班級上課。他們會有一段時間離開教室單獨(dú)組成班級，由專門的教師授課。比如太平洋希爾斯學(xué)校的教室走廊上停著一長溜大小不一的兒童自行車，這是午間或下午放學(xué)后給部分特殊兒童的感知訓(xùn)練工具。對于符合天才教育的學(xué)生，學(xué)校特別注意對他們進(jìn)行批判性思維和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，以激發(fā)靈感并運(yùn)用到實(shí)踐中。如有這樣的題目“當(dāng)你去尋找動物時，需要一只強(qiáng)光手電筒，還需要其他什么方法、工具幫你識別動物”“一雙襪子除了穿的功能，還有什么作用”。

澳大利亞的中小學(xué)教育采用浸潤式教學(xué)，以知識教學(xué)為載體，把關(guān)注人的發(fā)展作為首要目標(biāo)，通過創(chuàng)造一個生動活潑的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在積極主動的探索過程中提升綜合素養(yǎng)。對比筆者參觀的學(xué)校，我國中小學(xué)教育的一個長處，是注重培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、認(rèn)知能力，以及嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。澳大利亞基礎(chǔ)教育的長處是重視學(xué)生創(chuàng)造能力、獨(dú)立能力、動手能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在某種意義上，過分自由和開放的學(xué)習(xí)氛圍產(chǎn)生了特別拔尖的學(xué)生的同時，也使得相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生無所謂的態(tài)度，以致部分學(xué)生很早就放棄了學(xué)習(xí)。成功的教育當(dāng)要博采眾長，結(jié)合各自實(shí)際情況，才能制定出優(yōu)秀的教學(xué)教育方案。

（作者單位：浙江省溫州市籀園小學(xué)責(zé)任編輯：王振輝）