劉承帥

（湖南省木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心，湖南 長沙410000）

一、湖南皮影戲的特點(diǎn)

植根于“湖湘文化”之沃土的“湖南皮影戲”于2007年被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2011年，更有包含“湖南皮影戲”在內(nèi)的“中國皮影戲”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖南皮影戲有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。它保留了中國南方皮影戲的主要特征，在長久的歷史文化發(fā)展過程中形成了自身獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。湖南皮影戲中，皮影造型生動(dòng)夸張，傳神地表現(xiàn)出了戲中各個(gè)人物、動(dòng)物等的特點(diǎn)，其雕刻手法豐富，采用虛實(shí)結(jié)合的方法，該簡潔的地方簡潔，該復(fù)雜華麗的地方也絕不含糊，完美的繼承了中國南方皮影戲的特點(diǎn)，與中國北方皮影戲具有明顯的區(qū)別。

另外，在角色行當(dāng)方面，其人物也是非常齊全的，且各個(gè)行當(dāng)下也有細(xì)分，例如旦角又分青衣、花旦、瑤旦、刀馬旦、閨門旦等，每個(gè)角色都對(duì)應(yīng)著不同的皮影表演程式，注重角色性格的塑造，強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，這點(diǎn)對(duì)湖南皮影戲的發(fā)展具有重要意義。

（一）材質(zhì)與制作工藝方面

湖南皮影的材質(zhì)與傳統(tǒng)的牛皮、羊皮不一樣，它的主要材料是麻紙、塑料片、還有清漆。較為輕便的材質(zhì)，使湖南皮影戲塑造出來的角色比較輕盈、靈動(dòng)，有透明感。而且湖南皮影戲人物頭部大多為彩繪，極少數(shù)為人臉譜雕鏤。湖南皮影戲的表演者真的是手巧，不僅能在幕布后給觀眾呈現(xiàn)一出又一出精彩絕倫的皮影戲，還能制作皮影。常常是他們要用到什么影人，就會(huì)自己去雕刻，自己要去演繹的角色在自己的手中慢慢成形，腦海中一邊勾勒所要展示的故事情節(jié)，手中慢慢把想法成形，一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的皮影就是這樣成形的。因皮影大多為表演者自己雕刻，要怎樣的展示才更加得心應(yīng)手，給觀眾呈現(xiàn)更好的視覺享受效果。

此外，影人也極富地方特色，相較北方皮影戲常用的五分臉來說，湖南皮影戲更常用的是七分臉，這種比例更適合體現(xiàn)人物的面貌特征。

（二）表演內(nèi)容方面

湖南皮影戲，舊城“燈戲”、“影子戲”或“燈影戲”，流行于湖南長沙以及衡陽、益陽、常德、湘潭等地。湖南皮影戲主基調(diào)是幽默詼諧的敘述，非常擅長于以夸張的舞臺(tái)效果和鮮明的矛盾來呈現(xiàn)角色。在別樣的演出方式中，讓觀眾在歡樂中引起深思，在領(lǐng)悟湖南皮影戲中蘊(yùn)含的深意后，驚嘆于表演者的舞臺(tái)表現(xiàn)力與張力，對(duì)湖南皮影戲的臺(tái)前幕后產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）音樂方面

湖南方言居多，為與觀眾更好的溝通，多沿用省內(nèi)傳播面較廣的音樂形式，很多蜚聲國內(nèi)外的經(jīng)典節(jié)目甚至沒有臺(tái)詞與唱腔，僅僅是幕布上的皮影演繹加上典型的湖南戲曲音樂的烘托，營造一種“無聲勝有聲”的觀看表演的氛圍。

（四）注重寫意

湖南皮影戲更加注重寫意而非寫實(shí)，通過配以各種形象的角色以及服裝，將人物的黑白忠奸以更加形意的方式描述出來，此外，湖南皮影戲的布景也十分簡潔，具有我國古代水墨畫的神韻，一把椅子，一張桌子擺上筆架，就可以表現(xiàn)出各種場景，金鑾殿、公堂都可以用它表現(xiàn)出來。

二、湖南皮影戲的發(fā)展

據(jù)傳，楚文化的活化石——湖南皮影戲最早可追溯于漢代，史料上最早可考的記載湖南皮影戲出現(xiàn)于北宋，為我國五千年文明之舞臺(tái)藝術(shù)中的一個(gè)主流分支。它涵蓋了中國南方皮影的特點(diǎn)，與北方皮影戲各有千秋，分庭抗禮。在湖南皮影戲流傳的數(shù)千年間，無數(shù)個(gè)朝代更迭，戰(zhàn)爭、天災(zāi)、人禍種種動(dòng)蕩與不安的社會(huì)因素沒有讓這個(gè)古老的民間藝術(shù)失傳，體現(xiàn)了中國人對(duì)皮影戲、湖南皮影戲的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)這項(xiàng)具有神秘東方韻味舞臺(tái)藝術(shù)的認(rèn)可與推崇。

從古至今，湖南皮影戲很好的繼承了其中的精髓，但它并不是完全保持不變，所有的角色塑造都帶有鮮明的時(shí)代特征。在繼承傳統(tǒng)精髓，剔除陳舊糟粕的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，以推動(dòng)湖南皮影戲持續(xù)的發(fā)展。

眾所周知，每個(gè)社會(huì)階段都有其時(shí)代特色，湖南皮影戲也帶有它們某個(gè)階段的特色，讓處于特定社會(huì)階段的人們能夠看懂表演者演繹的角色，通過角色感悟到所要傳達(dá)的中心思想。顯而易見，湖南皮影戲若是不與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)大環(huán)境相適應(yīng)，它就也就不可避免的具有某些歷史局限性，并不一定完全適用于我們當(dāng)代的社會(huì)。如在封建社會(huì)，湖南皮影戲的主基調(diào)是一夫多妻，合法的奴隸化，與社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值觀不想符合，這就需要對(duì)被繼承下來的湖南皮影戲進(jìn)行創(chuàng)新，賦予湖南皮影戲新的時(shí)代內(nèi)涵。

隨著數(shù)字時(shí)代的到來，湖南皮影戲在舞臺(tái)效果上添加了符合劇情的絢爛燈光，在簡單的幕布周圍渲染變幻的3D效果，錦上添花，又不至于喧賓奪主，使觀眾的視覺盛宴再次得以刷新；又在音響效果上加以改進(jìn)，以原創(chuàng)音樂代替戲劇音樂，陳腔老調(diào)不再，給人煥然一新的聽覺享受。此外，皮影戲的數(shù)字化可以克服傳統(tǒng)皮影戲傳播渠道的局限性，能使得更多的人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)去觀看一出完美的皮影戲，不受時(shí)間與空間的限制，大大增強(qiáng)了皮影戲的傳播力度，增強(qiáng)了皮影戲的傳播范圍，提高了皮影戲的知名度。

另外，由于皮影戲是一種集剪紙、繪畫等于一體的造型藝術(shù)，所以在一定程度上，動(dòng)畫也可以仿照皮影戲的原理，利用貝齊爾樣條曲線分段逼近等方法來構(gòu)造出皮影人的外形，達(dá)到以假亂真的效果。將傳統(tǒng)皮影與現(xiàn)代電腦科技相結(jié)合，無疑是當(dāng)代最成功的創(chuàng)新皮影戲的方式。

三、湖南皮影戲的傳承

在經(jīng)歷了無數(shù)次文化大洗禮，湖南皮影戲被傳承下來，但是我們不容樂觀的看到，學(xué)習(xí)與延續(xù)這一古老民間藝術(shù)的藝術(shù)人已經(jīng)越來越少了，愿意靜下來好好專研這一舞臺(tái)藝術(shù)的年輕人更是少之又少。人們對(duì)快消文化的追崇，以及外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，導(dǎo)致皮影戲藝人經(jīng)濟(jì)收入過于低廉，“皮影世家”年老長輩的逝去等，都將導(dǎo)致湖南皮影戲，這一傳承千年的中國傳統(tǒng)文化面臨著后續(xù)無人，甚至是失傳的風(fēng)險(xiǎn)。深感焦慮，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際提出相應(yīng)的對(duì)策。

（一）政府加大對(duì)湖南皮影戲的扶持力度

以政府為湖南皮影戲保護(hù)、發(fā)展與傳承的載體，通過電視、廣播、新媒體等方式加大對(duì)湖南皮影戲的宣傳力度，先讓廣大民眾在宣傳中產(chǎn)生對(duì)皮影戲的興趣，想一睹這一千年文化的“廬山真面目”；再相應(yīng)的在各個(gè)劇場定期開展湖南皮影戲的演出，吸引家長帶領(lǐng)小朋友來現(xiàn)場感受這一民間藝術(shù)。如此，博得觀眾對(duì)湖南皮影戲的關(guān)注度，雖巔峰不在，但仍不間斷的呈現(xiàn)在民眾眼中。

（二）湖南皮影戲表演者要勇于打破常規(guī)，積極培養(yǎng)后繼人

皮影戲?qū)Ρ硌菁妓嚨囊蠓浅８撸芏喽际且患規(guī)状鳛橐粋€(gè)皮影戲班組，如其中有一個(gè)有狀況，劇目無法表演或者延續(xù)。湖南皮影戲要打破常規(guī)，勇于接收對(duì)皮影戲感興趣的年輕人，不要有“教會(huì)了徒弟餓死了師傅”的保守心態(tài)，積極培養(yǎng)具有表演功底的皮影戲接班人，為劇團(tuán)補(bǔ)充后備力量，更為湖南皮影戲的源遠(yuǎn)流長添鉆加瓦。

時(shí)光會(huì)流逝，但是我相信千百年后湖南皮影戲仍會(huì)活躍在人們眼前，源于我們對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，源于湖南皮影戲的內(nèi)在美與內(nèi)容美。

（三）合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)

基于當(dāng)代大部分人都喜歡上網(wǎng)的特性，互聯(lián)網(wǎng)在這個(gè)時(shí)代彰顯了它極大的作用，我們完全可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢來發(fā)展壯大湖南皮影戲。中國網(wǎng)民的數(shù)量龐大，只要選用合理的方式來進(jìn)行宣傳，例如拍攝視頻，網(wǎng)絡(luò)直播等各種形式，既可以加大皮影戲的宣傳力度，又可以吸引更多年輕人注意到皮影戲這個(gè)傳統(tǒng)文化，增加皮影戲傳承的可能性。

（四）將皮影戲深入中小學(xué)生課堂

在中小學(xué)生課本中，很少會(huì)提及到皮影戲這種傳統(tǒng)文化，以至于中小學(xué)生對(duì)皮影戲的了解不夠到位，甚至從來沒有聽說過“皮影戲”這個(gè)事物，加上家長、老師或是學(xué)生所處的環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，使得學(xué)生更沒有渠道去了解皮影戲，何談去傳承。要解決這一難題，就要將皮影戲深入中小學(xué)生課堂，穿插在學(xué)生的各項(xiàng)課程中，激起學(xué)生對(duì)皮影戲的興趣，使得學(xué)生對(duì)皮影戲有更加深入的了解。

（五）加大舞臺(tái)創(chuàng)新力度

皮影戲是一門藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，過去的那一套有一些顯然不能再在當(dāng)今的時(shí)代背景下存活，我們應(yīng)時(shí)刻把握時(shí)代脈搏，使其與當(dāng)下的文化市場相結(jié)合，賦予皮影戲新的時(shí)代意義。而不是墨守成規(guī)，不去利用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的創(chuàng)新。實(shí)際上，舞臺(tái)技術(shù)的進(jìn)步更能夠幫助表演者打造“皮影人”的情緒，幫助觀眾更好地理解其中內(nèi)涵，引發(fā)情感上的共鳴。

四、結(jié)語

對(duì)于皮影戲來說，它歷經(jīng)了滄桑與磨難，在代代皮影人的保護(hù)下才能來到我們的眼前，它不能再去經(jīng)受風(fēng)波，我們也不應(yīng)讓如此優(yōu)秀的文化被拋棄。傳承并不僅僅是一句空話，更需要我們的身體力行，在傳承過程中，更需要我們具有敏銳的文化嗅覺，把握其發(fā)展方向，加入新的形式，讓其綻放出更閃耀的光彩。