王君照

（漯河市文化館，河南 漯河462000）

群眾文化是一種復(fù)雜的社會性文化，融合了群眾的自我參與、娛樂、開發(fā)等活動方式，能夠滿足個體的精神文化需要。相比之下，歌詞則是作家用來反映社會現(xiàn)實而編輯的文字，呈現(xiàn)出內(nèi)容淺顯易懂、容易引起人們的所感所思等特征。由于我國各階段的歷史背景各異，不同人的生活理念和方式有所區(qū)別，使得歌詞在創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格方面有所不同。至于群眾文化究竟和歌詞創(chuàng)作有著怎樣的聯(lián)系，具體細(xì)節(jié)將在后續(xù)有機延展。

一、當(dāng)代歌詞創(chuàng)作的定位

（一）理清歌詞創(chuàng)作在文學(xué)領(lǐng)域中的地位

影視作品和綜藝節(jié)目的制作播放，給歌詞創(chuàng)作帶來了較多的發(fā)展機會，可究其本身，歌詞在文學(xué)領(lǐng)域中并不具備太高的研究價值[1]?？v觀我國現(xiàn)代文化史，研究較多的主要是小說還有詩歌，很少會涉及到歌詞的解析和評價，如若長期放置不管，將很難推進現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作的發(fā)展。所以說，我們應(yīng)該及時關(guān)注歌詞并加大研究力度，保證預(yù)先做足充分的準(zhǔn)備工作后，再通過鑒賞各類歌詞作品，創(chuàng)建完善的歌詞庫，畢竟歌詞創(chuàng)作也是文化發(fā)展中不可或缺的一環(huán)。

（二）了解群眾文化對歌詞的影響作用

我國作為文明古國，傳承的詩歌作品數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)中也都反映出不同階段群眾的生活百態(tài)。透過這類現(xiàn)象得知，群眾文化對歌詞創(chuàng)作的確有著極深的影響，即使歌詞創(chuàng)作帶有更強的群眾屬性和人文色彩，特別是在各個區(qū)域和民族文化的融合作用下，讓歌詞創(chuàng)作額外呈現(xiàn)出多元化特征。比如說各少數(shù)民族歌曲的歌詞，創(chuàng)作期間都是基于本民族語言來寄托某種特別的情感或是心愿?？偨Y(jié)來講，群眾文化下的歌詞創(chuàng)作自然要以群眾作為基礎(chǔ)，盡量多反映大家平常的生活狀態(tài)，包括抒發(fā)外出打工者的思親憶家之情、描述有情人之間的情思綿綿之狀等。對應(yīng)的代表作品包括《天津》、《喜歡你》，歌詞創(chuàng)作都是取材于現(xiàn)實生活，反映出不同人的喜怒哀樂情緒，深刻證明生活的確是歌詞創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代歌詞的常見題材和風(fēng)格

（一）多進行愛情敘述

包括薛之謙等流行歌手在內(nèi)，創(chuàng)作的歌曲歌詞普遍都是描述那種有緣無分的愛情，諸如《丑八怪》、《演員》等[2]。歌詞內(nèi)容和當(dāng)代年輕群體巨大的生活壓力、復(fù)雜的情感現(xiàn)狀等產(chǎn)生強烈呼應(yīng)，還憑借某種憂傷的情懷來感染聆聽者，進而被持續(xù)傳唱。再聆聽一下王菲的《我愿意》，尤其是那一句“我什么都愿意，什么都愿意為你”，描述的就是那種為了追逐心中向往的愛情而堅定、瘋狂的現(xiàn)代女性形象。這些基于群眾文化發(fā)展起來的歌曲，在歌詞創(chuàng)作上普遍注重描述愛情，可以說是群眾文化下歌詞創(chuàng)作的基本特征。

（二）注重情緒的表達

縱觀一系列抒情類的群眾歌曲，雖然說大部分都是利用明快高昂的基調(diào)來反映當(dāng)時群眾的思想感情，不過經(jīng)過細(xì)細(xì)品味，卻也可以感受到創(chuàng)作者鮮為人知的心路變化歷程。部分作品展現(xiàn)出對世俗的抵觸和厭煩心理，部分則倡導(dǎo)你我要有追逐夢想的勇氣，還有一些則描述自己處于低谷時期的落寞心情。比如說是《最初的夢想》這首歌曲，歌詞創(chuàng)作主題就是倡導(dǎo)在追逐夢想的道路上不輕易放棄，這些情緒都在歌詞中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。基于此，我們更可以總結(jié)出一些規(guī)律，即為了抒發(fā)歡樂開朗的情緒，就要多用一些明亮喜悅的歌詞；要展現(xiàn)出對景色人物的贊賞、思念之情，則應(yīng)該加入一些比較動人、暖心的歌詞；而要表達某些幽怨、悲傷的情懷，便應(yīng)該融入一些相對凄涼或是低沉的歌詞內(nèi)容?？傊?，不同歌詞的屬性不同，創(chuàng)作后表達出的情感、情緒類型也各異。

三、基于群眾文化來進行歌詞創(chuàng)作的有效辦法

歌詞，顧名思義，就是歌曲作品中的文詞內(nèi)容，其存在意義就是更加直觀、準(zhǔn)確地表達創(chuàng)作者的內(nèi)心情感[3]。時至今日，歌詞已然被作為群眾文化基本形態(tài)的一種，特別是經(jīng)過一系列知名作家的不懈努力后，開始呈現(xiàn)出更加獨特的創(chuàng)作特征和完善的體系架構(gòu)。歌詞和歌曲的自然契合，印證著文學(xué)和音樂兩類藝術(shù)領(lǐng)域的互通性，也決定著一首首被人廣為傳唱的作品。在此期間，要求創(chuàng)作主體擁有高超的文學(xué)造詣和綜合素養(yǎng)，能夠充分掌握音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)性規(guī)律。單純透過文學(xué)創(chuàng)作層面審視，想要寫好歌詞，就必須遵循五個原則，包括明確主題、篩選好素材、設(shè)置好名字、調(diào)整好結(jié)構(gòu)、美化語言等。

（一）明確主題

判斷一首音樂作品的內(nèi)涵和水準(zhǔn)怎樣，關(guān)鍵在于鑒定其主題是否獨特別致、準(zhǔn)確得當(dāng)。主題對于歌詞來講，就好比是靈魂，欠缺它就會顯得暗淡無光，無法吸引和感染他人。許多剛剛接觸歌詞創(chuàng)作的人通常很少去關(guān)注主題的影響意義，習(xí)慣于機械式地書寫，到頭來使作品整體結(jié)構(gòu)散亂，沒有重心可循，就算中途有一些新奇的靈感，也很難清晰和完整地呈現(xiàn)出來?；诖?，在正式動筆創(chuàng)作前，最好要先規(guī)劃出相對健康向上、充斥著正能量的主題，隨后再井然有序地添加相關(guān)內(nèi)容，使主題和內(nèi)容結(jié)合，相得益彰?？v觀我國一系列被長久傳唱的歌曲作品，它們的歌詞都有鮮明的主題，包括專注于表達愛國情感的《走向復(fù)興》，努力抒發(fā)對友情的贊揚之感的《緣分的天空》，大力弘揚親情至深思想的《母親》、描述偉大理想抱負(fù)的《凝聚每份愛》等。群眾生活涉及面比較廣泛，而國內(nèi)外一系列時事熱點、民生百態(tài)等也都會使人產(chǎn)生觸動，歌詞創(chuàng)作者要在平常多關(guān)注這些素材，及時從中提煉關(guān)鍵點，在經(jīng)過深入思索和規(guī)劃后，形成符合時代變化趨勢、專注于贊揚真善美的優(yōu)秀歌詞。

（二）篩選好素材

在歌詞框架中，素材發(fā)揮著重要的影響作用，在進行篩選期間，要做到全面收集、精細(xì)提煉，這樣才可以兼顧歌詞內(nèi)容的新穎性和內(nèi)涵的深刻性。具體要遵循的原則則表現(xiàn)為：一方面要注意篩選一些富有代表性和創(chuàng)新性的材料；另一方面要結(jié)合個人實際生活和所學(xué)的一系列文學(xué)知識進行適當(dāng)虛構(gòu)，使原本看似陳舊的素材被賦予全新的生機活力。

第一，多關(guān)注生活。生活可以說是創(chuàng)作歌詞時十分重要的靈感源泉，作為一名合格的歌詞創(chuàng)作人員，應(yīng)該在平常多關(guān)注生活，從中收獲感悟和提煉素材。

第二，多閱讀一些書刊報紙。書刊報紙中的內(nèi)容往往都是對現(xiàn)實生活的升華，對人有一定的感染力，正因為這樣，才使這類媒體資源一直以來廣受好評。

第三，深入調(diào)查和訪問。不同時間段、不同文化層次的人群，在歌詞喜好方面有著明顯區(qū)別，就算是大家面對的是相同的主題方向，也會在表達上展現(xiàn)出差異。創(chuàng)作人員在明確主題還有鎖定受眾的群體對象之后，就應(yīng)該基于主題的特征等有針對性地調(diào)查收集素材。

我國是擁有五千年歷史文化的文明古國，在詩詞歌賦、武術(shù)運動、琴棋書畫等方面都造詣頗高，作為新時代的歌詞創(chuàng)作者，應(yīng)該充分鉆研這些文化和民族瑰寶，從中吸取養(yǎng)分、獲得啟發(fā)，從而編輯出更多具有歷史背景、文化內(nèi)涵、教育價值、感人肺腑的歌詞作品來，吸引更多人傳唱并自然地向他們傳頌真善美，逐漸培養(yǎng)大家的修養(yǎng)。久而久之，通過吟唱便可激發(fā)大眾內(nèi)心情感，對本國藝術(shù)文化有著深刻的自豪感和自信心，積極響應(yīng)文化下鄉(xiāng)、藝術(shù)惠民等政策號召。

（三）設(shè)置適當(dāng)?shù)母杳?/h3>

當(dāng)主題確認(rèn)完畢、素材選擇得當(dāng)之后，接下來的任務(wù)就是給歌曲設(shè)置一個適宜的名字，保證抒發(fā)個性、內(nèi)容分配均勻、情感豐富強烈的同時，通過吟唱便可激發(fā)大眾內(nèi)心情感。至于這部分工作的特征則表現(xiàn)為：一要竭力使歌名緊扣歌詞主題，讓人眼前一亮的同時，明白其涉及的領(lǐng)域和主旨方向，隨后再透過一些小角度進行具體化地表述，做到情感自然地滲透和釋放。二要維持歌名的簡潔性和概括性，不可一味地追求華麗辭藻而出現(xiàn)拖泥帶水的現(xiàn)象。三要進行新奇的構(gòu)思，避免落入俗套，不過一定要保證在情理之中；四是歌名的修飾要足夠生動精準(zhǔn)，能夠使人們體驗到濃厚的文學(xué)韻味和藝術(shù)氣息。

至于歌名設(shè)置的方式比較多元化。透過內(nèi)容層面分析，要做到直接點明中心，對應(yīng)的技巧是用歌詞中經(jīng)典語句直接起名、用歌詞中核心的意象來規(guī)劃題目、用可以映射出作者內(nèi)心情感和情緒的概念來提煉題目，有關(guān)作品分別是《親愛的那不是愛情》、《荷塘月色》、《瀟灑走一回》。而透過擬題方法層面審視，創(chuàng)作者需要靈活選取比喻、對比、擬人、對偶等生動化的修飾技巧，使歌詞題目變得更加生靈活現(xiàn)，迸發(fā)出更加強勁的吸引力和感染力，相應(yīng)的作品有《緣分天空》、《眼淚成詩》、《一頭白發(fā)，滿目青山》等等?？v觀這些膾炙人口的好歌曲，歌名往往都直接表明了作者的情感理念、興趣喜好，反映出一些形象鮮明的人和事物，更加容易引發(fā)大眾共鳴。

（四）把控好結(jié)構(gòu)

群眾文化下的歌詞創(chuàng)作，要保證結(jié)構(gòu)層次足夠清晰，還要產(chǎn)生一定強度的節(jié)奏感?？陀^來講，構(gòu)成歌詞的要素可以依次細(xì)化為音節(jié)、字詞、句式、段落等，它們在選擇上要依靠曲式特征而定。實際創(chuàng)作過程中，要靈活篩選總分、并列、對比、層層遞進等不同類型的歌詞結(jié)構(gòu)，之后再基于演唱者的表現(xiàn)風(fēng)格、音質(zhì)類型等進行內(nèi)容添加，保證不會和本人形象和本地文化背景等產(chǎn)生強烈的沖突[4]。

比如西安一小學(xué)的校歌《啟航》，在歌詞結(jié)構(gòu)設(shè)計上沿用了多種體式，包括總分、層層遞進等等，既可以維持邏輯結(jié)構(gòu)的清晰性，又能夠保證歌詞內(nèi)容條理的有序排列，加上不同段落的句式工整一致，音調(diào)鏗鏘有力，更加有助于明確主題方向，引起更多人的主動學(xué)習(xí)和傳唱。

四、結(jié)語

綜上所述，歌曲融合了音樂、文學(xué)等藝術(shù)要素，特別是在歌詞創(chuàng)作上，往往集中反映出作者當(dāng)時的情感狀態(tài)。而當(dāng)代歌詞創(chuàng)作和群眾文化有著緊密關(guān)系，幾乎所有經(jīng)典的歌曲歌詞中都可以尋找到群眾文化的痕跡，其中歌詞用來表現(xiàn)群眾文化，而群眾文化則影響到歌詞的內(nèi)涵，兩者相輔相成，缺一不可。這就要求創(chuàng)作者平常多關(guān)注周圍的民眾生活情況，在深入調(diào)查中獲得豐富的情感體驗和啟示；多閱覽一些文學(xué)著作，大幅度提升自身的文化素養(yǎng)，學(xué)會使用精煉準(zhǔn)確的語言來生動形象地表達真情實感。這樣一來，才可以使歌詞和歌曲真正打動人。