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        博物館陳列設(shè)計中地域文化元素的融入設(shè)計分析

        2021-04-08 03:15:47吳迪珂
        文藝生活·中旬刊 2021年6期
        關(guān)鍵詞:博物館受眾文化

        吳迪珂

        (駐馬店市博物館,河南 駐馬店 463000)

        一、前言

        博物館是民族文化的重要載體,在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,其務(wù)必要為提升全民素養(yǎng)和國家軟實力做出貢獻。最近幾年,廣大人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提升,精神文化需求也有所上漲,隨著地方博物館的崛起,更好地推動了地方歷史文化的傳承及發(fā)展。地方歷史文化是通過博物館陳列設(shè)計來體現(xiàn)的,新時期背景下如何將地域文化融入到博物館陳列藝術(shù)設(shè)計中,通過陳列設(shè)計,有效地展示地域文化特色,此為當(dāng)前以及未來很長一段時間內(nèi)博物館藝術(shù)設(shè)計的研究重點。

        二、地域文化與博物館陳列設(shè)計的關(guān)系

        要使博物館的整體展陳設(shè)計更顯真實生動,就一定要在其中融入極具特色的地域文化元素。現(xiàn)代社會中絕大多數(shù)博物館仍因循守舊,使受眾只是停滯在觀看文化藏品的層面,但在一定程度上忽視了地域文化和博物館文化兩者之間關(guān)聯(lián)性,面對著一些聞所未聞的文物,給人們帶來的只能是驚嘆和感慨,并無實質(zhì)上的教化作用。

        在學(xué)術(shù)界,陳列設(shè)計分為狹義和廣義兩種定義。廣義上的陳列設(shè)計涵蓋了陳列總體設(shè)計和展示形式設(shè)計以及內(nèi)容設(shè)計三項內(nèi)容;狹義概念則單指展示形式設(shè)計。當(dāng)陳列內(nèi)容上的設(shè)計被視為陳列研究工作時,涵蓋在文物展品學(xué)術(shù)研究范疇內(nèi),而若將其視為文物展品的一種展示技術(shù)手段的話,則其涵蓋在博物館學(xué)的技術(shù)范疇中。

        通常所說的陳列技術(shù)是一種按照博物館陳列現(xiàn)狀而組織的一種藝術(shù)創(chuàng)作手段,在《中國大百科全書》中這樣定義:陳列藝術(shù)設(shè)計是按照陳列主題要求,對展陳內(nèi)容予以構(gòu)思,確定展陳要求和整體風(fēng)格,并使用各種藝術(shù)手段、科技模式對展陳文物進行有機組合的一種工作。

        蔡元培先生是這樣理解文化概念的:文化是人生發(fā)展的狀況。博物館屬于歷史文化的重要載體,無論是建筑設(shè)計,亦或是室內(nèi)陳列,均是體現(xiàn)地域文明特征的重點,特別是在展覽陳列空間層面,務(wù)必要加強地域文化氛圍的營造,之后在此基礎(chǔ)上突出陳列功能,打造獨有的文化個性,這樣才能吸引更多游客參觀。因為各個地區(qū)地理條件不同,再加上社會文化以及經(jīng)濟、技術(shù)等水平上存在差異,所以各地均形成了地區(qū)獨有的特色文化。

        以南京為例,南京是江蘇省省會,同時也是金陵文化的中心,六朝、明代、民國,再到新中國成立,歷經(jīng)千百年的滄桑洗禮,這座城市積淀了極為濃厚的歷史底蘊和文化精神,進而形成了極具南京古城特色的地域文化,南京可以說是一座獨一無二的城池,歷史底蘊濃厚,民族文化藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。博物館的文物展示形式上融入多元化的展陳技術(shù)及手段,便可將地域文化特征表現(xiàn)得淋漓盡致,從根本上突出文物展品之特征,讓受眾擁有身臨其境的感覺,進而最大限度上提升受眾滿意度,亦可促進博物館事業(yè)和地域文化的可持續(xù)發(fā)展。

        三、博物館陳列設(shè)計的主要內(nèi)容分析

        博物館陳列展示設(shè)計的前提是科學(xué)研究,其次才是藝術(shù)創(chuàng)作,要符合相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。文物陳列展示作為一種先進的藝術(shù)語言形態(tài),務(wù)必要具備相關(guān)的構(gòu)成要素。所謂形式要素,指的就是構(gòu)成藝術(shù)形式所應(yīng)必備的一系列基本因素。通過應(yīng)用這些“要素”方可構(gòu)成它的“形式”,基于此才能締造出陳列展示設(shè)計的形式美。博物館現(xiàn)代展陳設(shè)計模式中,關(guān)于時空藝術(shù)層面的表現(xiàn)至關(guān)重要,聲、光、電等科技讓文物陳列展示效果更佳,但是眾多形式構(gòu)成要素里面,空間造型、材料與技術(shù)、光影、色彩,這四項內(nèi)容是陳列形式的核心,同時也是博物館展陳設(shè)計過程中側(cè)重考慮的四項重點。

        通常所說的空間環(huán)境一般可分為地域、國家、時間等多個范疇。博物館陳列空間是展陳內(nèi)容的傳播媒介,此時空間設(shè)計則是屬于博物館陳列設(shè)計的首要元素,它是文化展示依托的重要載體之一。博物館文物陳列設(shè)計中,務(wù)必在最大限度上分析游客與文物陳列之間的空間關(guān)系,包含了空間和展示家具、館內(nèi)陳列和展覽空間等相互關(guān)系,要讓文物展品的形和博物館展覽空間的形相匹配,并且還要側(cè)重分析空間的流動性,因為博物館展陳設(shè)計實際上是綜合了各種藝術(shù)模式的一種空間藝術(shù)表現(xiàn)形式。若根據(jù)功能性去進行博物館內(nèi)部空間劃分的話,則主要包括陳列空間和交通空間以及服務(wù)空間三大類,空間布局的合理性與否直接影響著受眾感知文化信息的程度。

        材料是博物館展陳設(shè)計的物質(zhì)保障,技術(shù)則是實現(xiàn)有效陳列展示設(shè)計的根本工藝基礎(chǔ)。所有的展陳設(shè)計造型和設(shè)備制作都要依靠材料來實現(xiàn),文物陳列展示設(shè)計中務(wù)必要達到實用性的標準,還要讓整個裝飾陳列具備審美特征。其實,色彩表現(xiàn)當(dāng)屬最關(guān)鍵的一環(huán),它是視覺傳播過程中的一種重要形式,會給觀眾留下進館的第一印象,色彩在整個建筑空間環(huán)境內(nèi)發(fā)揮著烘托現(xiàn)場氣氛的效果,可以傳達文物信息,亦可影響受眾的個人體驗。

        總的來說,博物館陳列展示設(shè)計既涵蓋了藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文,還囊括了傳播學(xué)和建筑學(xué)及心理學(xué)等多個領(lǐng)域的專業(yè)知識,博物館陳列展示設(shè)計是多學(xué)科交叉互滲的結(jié)合體,通過極具個性化的藝術(shù)表現(xiàn),深度詮釋展覽主題,通過一系列的空間規(guī)劃、空間布局、照明設(shè)計等,讓受眾準確地感知文物展品所傳遞的信息。

        四、博物館陳列設(shè)計中如何融入地域文化元素

        (一)道具和場景的應(yīng)用

        若想在博物館陳列設(shè)計中體現(xiàn)出極強的地域性特征,那么就一定要通過特殊手段去吸引受眾視覺,一所博物館的建設(shè)首先要分析地區(qū)實際發(fā)展情況,對地區(qū)發(fā)展歷史和相關(guān)文化特征予以深度剖析,將影響地域特色的要素予以整合和完善,如此才能更好的展示館藏,切實履行好博物館的社會教育職能。

        博物館文物陳列展示中,展示道具十分重要,它是用作展示文物藏品和展覽主題的,這也是文物展示的重要一環(huán),較為常見的展示道具有展柜和展臺,還有展板和屏風(fēng),部分博物館會通過做模型的方式或者使用屏風(fēng)來烘托文物藏品。該類展示道具在實際操作應(yīng)用中務(wù)必要彰顯展覽主題,賦予展覽空間良好的情景感,受眾來館參觀后會立刻被現(xiàn)場氣氛所吸引,文物藏品和展示道具相得益彰,盡顯地域化風(fēng)情。

        應(yīng)盡可能使用場景復(fù)原式手段,參照文物原型去制作模型,或是制作標本,要最大限度上還原文物本來形態(tài)。譬如某地博物館在出口位置搭建了一個戲劇舞臺,戲臺是清末風(fēng)格,受眾通過參觀真實的戲劇場景,從中感受到了戲曲文化的魅力。再就是應(yīng)使用情景演繹的模式,立足于內(nèi)部因素、外部因素兩個角度去考慮,場景布置務(wù)必要滿足受眾心理需求,此時可借助3D 技術(shù)以及投影技術(shù)等進行操作。譬如東北地區(qū)的某個博物館中,展覽主題是七七事變,受眾步入展廳后路過一個“殘破”的石橋,并且耳邊圍繞著炮火轟鳴聲,給人們帶來身臨其境之感,這樣去設(shè)計遠比圖文闡釋更有效果。

        (二)聲光電的應(yīng)用

        社會在發(fā)展,時代在進步,科技手段日新月異,博物館陳列展覽設(shè)計中若想再現(xiàn)真實場景,那么就要合理的使用現(xiàn)代科技去達到預(yù)期效果。傳統(tǒng)博物館中常見“禁止觸碰”等標語,現(xiàn)在“歡迎參與”等標語開始越來越多,利用聲、光、電等技術(shù)會讓博物館陳列的設(shè)計感變得更強,可以讓博物館的整體空間輪廓有力體現(xiàn)出來,進而營造出愈加真實的氛圍。

        以皖西博物館為例,館內(nèi)各展廳均配備了多媒體觸摸屏,藏品標本圖像和其他實物資料均可電子顯示,受眾通過點擊屏幕就可搜索自己感興趣的內(nèi)容,這和傳統(tǒng)瀏覽方式對比更能節(jié)省大家的時間,方便用戶第一時間瀏覽感興趣的藏品。傳統(tǒng)博物館中會特設(shè)講解員一職,有的博物館甚至?xí)邇r聘請專業(yè)人員蒞臨講解,長此以往,民眾參觀興趣會下降。皖西博物館通過設(shè)立導(dǎo)語導(dǎo)覽等設(shè)備,剔除了傳統(tǒng)解說模式,來館參觀的受眾無需再排隊聽講解員闡述,通過配有戰(zhàn)爭背景聲音,民眾便可深切感受先輩的英勇事跡,既陶冶了大眾情操,能使之有所感悟。

        (三)材料與裝飾的應(yīng)用

        材料和裝飾用品兩者在博物館陳列展覽設(shè)計中發(fā)揮著巨大作用。材料屬于博物館陳列展示設(shè)計的重要物質(zhì)基礎(chǔ),工藝則是一種技術(shù)保障。所以說,博物館務(wù)必要靈活的使用地方性材料,這些材料大多源自地區(qū)民眾熟悉的生活環(huán)境,由人們長期積累生活經(jīng)驗、生產(chǎn)經(jīng)驗后制作而成,所以自然當(dāng)?shù)厝藭@些材料充滿認同感。例如一些東北民俗博物館中都設(shè)有東北民俗展廳,展廳中有石磨、石碾、土炕、花被、煙袋、辣椒串、酸菜缸等,這就會讓人們倍感親切,土炕上紅綠配色的炕席、墻壁上掛著的大棉襖,這些都體現(xiàn)了東北地域的特征。

        現(xiàn)代材料和裝飾的合理使用,可以更好的對外傳播地域文化。博物館和真正的文化遺址不同,它不必還原古老的形象,玻璃窗和現(xiàn)代監(jiān)控設(shè)備等都隨處可見,樓道的消防器材以及衛(wèi)生間指引等,這都使民眾意識到雖然這是博物館,但確是現(xiàn)代建筑。玻璃幕墻可以讓受眾近距離觀看文物,并且亞克力材料在現(xiàn)如今博物館的陳列展示設(shè)計中也甚是常見,其堅固性能有目共睹。博物館要利用現(xiàn)代材料和裝飾去體現(xiàn)地域風(fēng)情,譬如通過浮雕和墻壁花紋的設(shè)計,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,博物館的展陳風(fēng)格也會煥然一新。

        以民俗陳列中的剪紙館為例,通過打造紅色剪紙主題,再加上墻壁上繪有農(nóng)民生活場景圖,鞭炮和格子窗均蘊含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,窗上的剪紙更加體現(xiàn)了農(nóng)村人對剪紙藝術(shù)的喜愛。

        五、結(jié)語

        綜上所述,博物館陳列設(shè)計中融入地域文化元素至關(guān)重要,只有如此,才能更好地將地域文化傳承和發(fā)揚下去。隨著當(dāng)代科技和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,人們開始了快節(jié)奏的生活,博物館的存在為廣大人民群眾提供了感受歷史文化的休憩地,讓人們在繁重的壓力下接受文化的熏陶、洗禮。加強國民文化自信是博物館義不容辭的責(zé)任,通過在陳列設(shè)計中融入地域文化元素,可以讓當(dāng)代人感知歷史、感知文化,進而珍惜眼下的生活,也必然會讓更多的人參與到地方文化傳播的隊列中來,促進社會主義文化事業(yè)的大繁榮、大發(fā)展。

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