徐夢(mèng)琪

(蘇州大學(xué) 紡織與服裝工程學(xué)院，江蘇 蘇州215000)

一、花卉文化及其審美趣味

（一）花卉文化的美學(xué)意識(shí)的產(chǎn)生

花卉，是自然界中一種具有觀察價(jià)值的草本植物。它是由花冠、花萼、花托和花蕊組成，具有千姿百態(tài)、富有美感的造型以及絢麗奪目的色彩。每一種花都是大自然精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，不僅造型奪目，香氣更是沁人心脾。

在歷史的長(zhǎng)河之中，歷覽五千年以來(lái)的浩瀚長(zhǎng)卷，不少文人墨客偏愛于花卉。閱《詩(shī)經(jīng)》中頻繁提起的桃花、梅花、荷花；聽孔子說(shuō),“歲寒，然后知松柏之后凋也”之言，詠芝蘭高雅氣節(jié)之語(yǔ)。從唐詩(shī)宋詞，到元曲名畫，詠花、贊花、繪花者不計(jì)其數(shù)。宋代畫家鄭思肖尤愛畫蘭，趙孟堅(jiān)尤精白描水仙，揚(yáng)無(wú)咎尤擅畫梅。他們喻情于花，借花抒情，假借花卉來(lái)表達(dá)關(guān)乎哲學(xué)、道德、人性方面的觀點(diǎn)。源于儒家美學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，隨著時(shí)間的流逝，交融于花卉觀念。在不斷傳承的過(guò)程中，不知不覺地影響著人們的美學(xué)觀念。從早期社會(huì)至今，花卉文化一直不斷地影響著人們的生活以及其他方方面面。

（二）花卉文化的藝術(shù)特性

林語(yǔ)堂在《論花與花的布置》寫到：“花的享受和樹的享受一樣，第一步必須選擇某些高貴的花，以他們的地位為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)以某種花與某種情調(diào)和環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。第一是香味……此外又有色澤、外觀和吸引力問(wèn)題，這也有很大的差異?！笨梢姡嘘P(guān)花卉文化的欣賞也是一種復(fù)雜的藝術(shù)審美活動(dòng)。

在花卉的諸多審美要素中，給人最直觀感觸的，是它們的色彩表現(xiàn)。色彩之美，五彩斑斕與綠色的相照應(yīng)，構(gòu)成姹紫嫣紅的世界。石榴的火紅、梨花的潔白、繡球的翠綠，花朵的顏色是大自然中最豐富的色彩來(lái)源之一，也是花卉文化的重要組成部分。

花色固然美，花香亦然香氣濃郁，然而古人說(shuō)過(guò)：“花以形式為第一，得其形勢(shì)，自然生動(dòng)活潑”（清·松年《頤園論畫》）。關(guān)于花的姿態(tài)，或含苞待放，或迎風(fēng)飄舞，或曲姿柔和。姿態(tài)之美，不同的花卉在不同的生長(zhǎng)階段，橫、斜、曲、直，各種姿態(tài)，無(wú)所不有。由此可見，花卉的姿態(tài)美是花卉文化的重要組成部分。

花卉的色彩美和姿態(tài)美都是花卉的自然之美，這是一種純天然的美，是人們通過(guò)視覺可以直接接收到的藝術(shù)美學(xué)。但人們?cè)谛蕾p花卉的同時(shí)常常會(huì)賦予這些美好的事物以贊美和想象，人們將自己的主觀情感寄托于花卉之上，凝練與升華他們的自然屬性，使其具有更加豐富的藝術(shù)特性，造就真正的花卉文化之美。

從友誼之鳶尾、愛情之玫瑰、親情之康乃馨，到和平之雛菊、傲然之梅花、貞潔之百合。傲骨錚錚如松枝，淤泥不染如荷花，富麗華貴如牡丹，花卉的藝術(shù)超乎自然之美，將外形與賦予它的豐富情感，寄托在自然美上，增強(qiáng)了花卉的藝術(shù)魅力，豐富了花卉的藝術(shù)特性。

（三）花卉文化在設(shè)計(jì)中的藝術(shù)特點(diǎn)及審美作用

中國(guó)人愛花、賞花、畫花、頌花，甚至連插花藝術(shù)最早都起源于中國(guó)。中國(guó)畫家在論述作畫要先“立意”，其“意”包括在創(chuàng)作時(shí)的主題、內(nèi)容以及形式。在設(shè)計(jì)前要考慮到需要傳遞某種思想、表現(xiàn)某種意境。選擇不同的花卉就可以表達(dá)不同的象征意義，表現(xiàn)不同的婀娜姿態(tài)。只有了解這些之后，才能使設(shè)計(jì)更具有自然美，更加能夠體現(xiàn)其設(shè)計(jì)的目的。

從花卉在繪畫的選題來(lái)看，花鳥畫在中國(guó)畫上自古就占有極重要的地位，是經(jīng)久不衰的題材之一。從最初的工筆寫實(shí)描繪，追求客觀真實(shí)性，到寫意派潑墨酣暢淋漓，花卉畫體現(xiàn)了中國(guó)人與花卉的審美關(guān)系，這帶有一定的主觀色彩。作者往往通過(guò)畫花的方式來(lái)表達(dá)自己的心境，同時(shí)從側(cè)面表現(xiàn)社會(huì)大環(huán)境，這是我國(guó)花卉文化的獨(dú)特表現(xiàn)之處。

花卉以另一種方式融入中國(guó)人的生活主要體現(xiàn)在花草圖案上?；ɑ苁亲匀恢械拿篮檬挛铮彩侵袊?guó)工藝美術(shù)中常出現(xiàn)的重要題材。從早期燒制的陶器來(lái)看，人們善用一些花卉作為裝飾點(diǎn)綴。進(jìn)入唐代后，由于絲綢之路的傳遞，以聯(lián)珠團(tuán)窠紋、寶相花紋、蓮花紋為主的花卉圖案成為了織錦、絹畫、金銀器等工藝品上的重要裝飾題材。再到明清時(shí)期的吉祥圖案，由此奠定了花卉圖案在工藝品上的裝飾設(shè)計(jì)的地位。這些工藝品設(shè)計(jì)中的花卉圖案，不論是何種形式，幾乎都承載著吉祥、祝福的寄意，是人們對(duì)美好生活憧憬的承載。

二、花瓣元素的定義

花瓣是花卉的重要組成部分，是花卉顏色和香氣的表達(dá)者，亦是綽約多姿的表現(xiàn)者。臘梅花瓣呈黃色，表面梢有光澤。十幾片花瓣層層包攏成一朵臘梅花卉。從尚未綻放的花骨朵，造型呈黃色球狀；到略微開放時(shí)，造型尖而纖瘦的嫩黃花瓣；待到最終完全綻放時(shí)，造型圓潤(rùn)飽滿的花瓣，潤(rùn)如蠟蜜。人們感懷臘梅花瓣各式的花姿美，又在其吐蕊飄香中贊嘆花瓣在隆冬綻放時(shí)的冰清玉潔和傲視群芳、錚錚鐵骨和嬌而不艷，香自苦寒來(lái)。

人們說(shuō)愛花，但更多是愛花瓣文化，幾片花瓣構(gòu)成的花卉承載著花卉的所有文化，隨著不同時(shí)令花瓣的造型變化，供人們賞玩、謳歌。不論是花瓣的顏色還是花瓣的姿態(tài)，都是人們抒發(fā)對(duì)美好事物的贊譽(yù)和情感的橋梁?；ò晔菑幕ɑ苤袆冸x出的基本元素，并且可以單獨(dú)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。但在設(shè)計(jì)中，這些元素依就保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。最終可將重新定義的花瓣元素運(yùn)用到廣泛的設(shè)計(jì)中。

三、女包設(shè)計(jì)中花瓣元素的應(yīng)用

（一）女包設(shè)計(jì)的特性

女性箱包的設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用性，起到便攜、容物等作用的前提之下，更重要的是滿足女性人群的需要，迎合女性的審美，并起到一定的裝飾作用。而如今的女性對(duì)箱包設(shè)計(jì)的要求，不僅要加強(qiáng)箱包實(shí)用性，更重要的拓展裝飾性。由于女包在設(shè)計(jì)時(shí)風(fēng)格多變，因此女包的設(shè)計(jì)元素更為廣泛。立足女性的角度，了解當(dāng)代女性的喜好，研究當(dāng)代女性對(duì)箱包的要求，了解當(dāng)下流行的狀況，才能更好地設(shè)計(jì)出既能滿足消費(fèi)者需求的箱包，也能將新的創(chuàng)新理念傳達(dá)給消費(fèi)者的設(shè)計(jì)目的。

（二）花瓣元素在女包設(shè)計(jì)中的歷史發(fā)展

探索花瓣元素的文化意蘊(yùn)以及以花瓣為特征的傳承與演變，能夠更好的了解到人類的審美變化以及表達(dá)對(duì)自然界的崇敬。花瓣的造型在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅體現(xiàn)在裝飾上，現(xiàn)如今更多的體現(xiàn)在造型與功能上。同時(shí), 采用花瓣元素不僅能夠開拓創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)包袋造型的束縛。從自然界中汲取靈感，將藝術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)用主義相結(jié)合，同時(shí)不同的花瓣造型在女包中的具有不同的視覺感受，同時(shí)能夠滿足消費(fèi)者不同需求。

荷包是古代時(shí)女子隨身佩戴的袋子。荷包的外觀精美，形狀不一，主要是圓形和方形，也有一些特殊的造型。荷包上的刺繡圖案十分精致，古代女子愛花，荷包上的刺繡圖案以花卉居多，既實(shí)用又美觀。刺繡經(jīng)常出現(xiàn)在在西方早期的包袋上，而花瓣元素在刺繡圖案中占據(jù)了很大的地位，采用編織的方式縫制花瓣圖案，顯得鮮艷、亮麗。

總的來(lái)說(shuō)，由于過(guò)去的包袋更注重實(shí)用功能，當(dāng)時(shí)關(guān)于花瓣造型的應(yīng)用，多以刺繡的裝飾形式出現(xiàn)在包上。以各種花紋的圖案在包的表面進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾，如蓮花紋、寶相花紋等，缺乏利用整體花瓣造型的設(shè)計(jì)。

（三）花瓣元素在現(xiàn)代女包中的實(shí)現(xiàn)手法

花瓣元素流傳至今依舊是眾多設(shè)計(jì)師的心頭喜好，他們?cè)煨偷膽?yīng)用、色彩的表現(xiàn)流傳至今依舊應(yīng)用與現(xiàn)代女包之上。關(guān)于花瓣元素的應(yīng)用是多種多樣的，且實(shí)現(xiàn)手法眾多。

1.刺繡工藝

包的扇面具有平面、整體的特征，給刺繡裝飾提供了很大的表現(xiàn)空間。刺繡花瓣圖案細(xì)膩優(yōu)美，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代女包相結(jié)合，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的精巧絕倫。刺繡在包的扇面、袋蓋、包帶上相映成趣，豐富了整體造型和色彩。意大利品牌古馳（Gucci）近年來(lái)推出了多款印有手繪花卉印花的產(chǎn)品，在包袋的扇面上印花圖紋或是加上刺繡花紋。無(wú)論是牛皮、天鵝絨還是其他材質(zhì)，整個(gè)扇面仿佛一張畫布，表面的刺繡是精致的點(diǎn)綴?；ㄒ恢笔荊ucci 大自然之旅中的永恒主題，花是美的象征。

2.附加裝飾

將平面的花瓣立體化，拼貼成仿真效果的花卉，可以應(yīng)用到包袋上作為附加裝飾。不同花瓣的造型可以做成不同姿態(tài)的花卉躍然于包的扇面之上，將原本復(fù)雜的造型簡(jiǎn)單化，抽象地再造出“真實(shí)感”。立體的花卉豐富了沉靜、死板的皮表面，使之呈現(xiàn)工藝畫般的效果，能夠給實(shí)用的包添加藝術(shù)性和觀賞性的作用。層層花瓣壘疊而成的花朵的美麗不容置疑，而那花期將近凋零的花瓣也別有風(fēng)味，或是化作春泥更護(hù)花，或是裝飾在扇面上，增添少女的情懷。

3.輪廓造型

以細(xì)小的花瓣造型或者組合式的花瓣圖案進(jìn)行二方連續(xù)裝飾包包的邊緣，如同工藝畫中的邊緣裝飾，通?？梢杂糜谏让?、袋蓋、提手以及包帶等邊緣處?？梢悦阑瘑我坏闹本€邊緣，增強(qiáng)美感，給沉靜死板的包體帶來(lái)一絲少女的活潑感。不規(guī)則的造型更符合現(xiàn)代女性追求沒、迫切打破傳統(tǒng)束縛的心理。以花瓣的造型做成的包袋提手，給簡(jiǎn)潔單一的包袋帶來(lái)了少女的氣息，增加包袋的藝術(shù)氣息和審美功能，更迎合女性消費(fèi)者的審美需求。

由此看來(lái)，在當(dāng)代以花瓣為靈感的箱包設(shè)計(jì)中，仍以基本的花卉刺繡圖案以及立體花朵裝飾為主，創(chuàng)造性地將花卉進(jìn)行解構(gòu)，尚未成為設(shè)計(jì)主流。

四、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也在不斷地突破傳統(tǒng)的束縛。自然界是豐富的靈感來(lái)源寶庫(kù)，花卉是大自然賜予人類的最美好的事物之一。從自然界總汲取靈感，探索花瓣元素的文化意蘊(yùn)以及以花瓣為特征的傳承與演變。設(shè)計(jì)出具有自然美和藝術(shù)美的實(shí)用包款，一定會(huì)給女性在煩悶的社會(huì)環(huán)境中帶來(lái)原始的自然感覺。