陳 佳

（重慶市群眾藝術(shù)館，重慶400020）

一、引言

所謂群文舞蹈表演，也就是群眾性舞蹈表演，其具體是區(qū)別于專業(yè)性舞蹈表演的。群文舞蹈，即群文舞蹈表演，從名稱中便可以知道其面向的受眾是最廣大的人民群眾，其旨在向廣大群眾普及舞蹈相關(guān)的知識文化，以普遍提高最廣大人民群眾的有關(guān)舞蹈的綜合文化素質(zhì)。

本文希望可以通過淺談情感視角下的群文舞蹈表演，能夠幫助人們加深對群文舞蹈的認(rèn)識，認(rèn)識到群文舞蹈對群眾文化健康發(fā)展的重要意義，以及對滿足廣大人民群眾的精神文化需求和建設(shè)社會主義精神文明的深刻內(nèi)涵。

二、群文舞蹈的性質(zhì)

（一）教育性

舞蹈是人民群眾最喜聞樂見的藝術(shù)形式之一，也和人們的日常生活密不可分。通過歌舞的方式，人們不僅能夠表達(dá)情感、傳播知識民俗，更重要的是可以借此進(jìn)行一系列的社交文化活動，促進(jìn)了人與人之間的信任和情感，同時它還具有很強(qiáng)的教育意義，大大地促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，有利于提高人們的平均素質(zhì)。

長久以來，群文舞蹈所展現(xiàn)的教育價值都是不能忽略的，主要體現(xiàn)在人際關(guān)系的構(gòu)建、群眾個體綜合素養(yǎng)的提高、傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新等多個方面，其獨特社會價值和藝術(shù)魅力在其教育意義方面發(fā)揮了不可估量的促進(jìn)作用。

（二）群眾性

藝術(shù)來源于生活,同時也是社會現(xiàn)實生活的深刻反映，是社會現(xiàn)實的影射和縮影，而舞蹈則用屬于自己的獨特方式展現(xiàn)其深刻的思想內(nèi)核。群文舞蹈和專業(yè)舞蹈相同，都需要編舞者具有一定的舞蹈基礎(chǔ)和專業(yè)素養(yǎng)，編舞創(chuàng)作需要經(jīng)過材料的選擇、思維的構(gòu)建、具體形象表現(xiàn)等一系列步驟的考量，這也是群文舞蹈在創(chuàng)作時需要遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則。群文舞蹈具有很強(qiáng)的群眾性和集體性，以群眾作為創(chuàng)作基礎(chǔ)和前提，其最終的運(yùn)行結(jié)果也是為了服務(wù)于群眾文化工作的總體進(jìn)程。

（三）娛樂性

現(xiàn)如今，人們的物質(zhì)需求很大程度上得到了滿足，隨之而來的就是日益增長的精神文化需求，而隱藏的文化需求也會在一定情況和條件下表現(xiàn)出來。群眾心理上的滿足感通過舞蹈的練習(xí)和表演的活動得到很大的提升，同時審美的趣味和文化的品味也通過這種方式傳達(dá)出來。群文舞蹈所需要承受的壓力較小，更多的是為了達(dá)到鍛煉身體、陶冶情操、表達(dá)情感的目的。這種更具有娛樂性的藝術(shù)形式也能夠激發(fā)更多人的參與和喜愛，讓群文舞蹈這種文化迸發(fā)出更鮮活的生命力。

三、群文舞蹈的價值和意義

（一）促進(jìn)民俗文化的發(fā)展進(jìn)步

毋庸置疑，隨著群眾生活質(zhì)量的不斷提高，人們在工作和生活方面所面臨的壓力也在逐漸增大，但是同時相對應(yīng)的是，群眾也因此提高了參與更多群眾活動的積極性和參與時間。

就目前群文舞蹈表演的整體形勢來說，最多的是通過廣場舞這種形式展現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，是一種以自娛自樂為目的的、由群眾主導(dǎo)的表演形式，其主要目的則是休閑娛樂和強(qiáng)健體魄。由此不難看出，群文舞蹈對專業(yè)性要求不強(qiáng)，且對其包含的舞蹈元素也不過分要求，而群眾則通過群文舞蹈表演表達(dá)各自工作生活所面臨的情感問題，所以舞蹈則需要回歸于群眾的生活和民俗領(lǐng)域當(dāng)中去。優(yōu)秀的群文舞蹈可以做到最大限度地利用室外的空間場地和各種不同的器材設(shè)施，開拓更多元素來豐富舞蹈表演內(nèi)容和形式，使得民俗文化和舞蹈二者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)各自的最大化優(yōu)勢，達(dá)到一加一大于二的呈現(xiàn)效果。

（二）促進(jìn)和諧的人際關(guān)系的構(gòu)建

一方面來說，群文舞蹈可以幫助人們更真實地表達(dá)內(nèi)心的情感。只有實現(xiàn)人與人之間的有效溝通和交流，才能推進(jìn)個人情感的傾訴表達(dá)。相同的，沒有表達(dá)也無法推動有效的交流，而群文舞蹈就是表達(dá)人們內(nèi)心情感的一種藝術(shù)活動。

如果說語言是人類傳達(dá)信息、交流思想觀念最基本的手段，那么群文舞蹈就是最直接、最具體、最形象也最豐富的手段方式。其實不難發(fā)現(xiàn)，越強(qiáng)烈的情感，能夠形容它的的語言就越貧瘠，此時，人們反而會選擇更加直接、更形象的表現(xiàn)方式來表達(dá)，而群文舞蹈正是此時情感表達(dá)的一個最佳選擇。

另一方面，群文舞蹈有利于人際關(guān)系更加藝術(shù)化。通過群文舞蹈這樣歡快活潑的集體活動，可以很快地構(gòu)建人與人之間的話題和交流，形成一種融洽而和諧的集體氛圍。在這樣和諧的氛圍中，人們更容易敞開心扉，卸下身上的包袱和負(fù)擔(dān)，打破名利等外在因素而導(dǎo)致的交際屏障，加深對彼此的相互理解和信任，形成一種藝術(shù)的人際關(guān)系。

（三）加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

加強(qiáng)社會主義精神文明的建設(shè)一直以來都是我國發(fā)展過程中的重要任務(wù)，而建設(shè)群文舞蹈正是精神文明建設(shè)的重要組成部分。豐富多彩的群眾文化可以幫助群眾得到滿足的精神享受和美的觀賞，同時還能夠陶冶人們的思想觀念和情操。群文舞蹈作為群眾文化事業(yè)的一個分支，具有自己獨特的審美功能。從最開始的廣場舞蹈，群文舞蹈不斷創(chuàng)新發(fā)展，融合了更多優(yōu)美的音樂、舞美以及編排等創(chuàng)新形式大大提升了自身的觀賞性和審美價值，為人們的日常生活增添更多的色彩和樂趣。

四、新時期群文舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

（一）群文舞蹈的的創(chuàng)作理念的創(chuàng)新

眾所周知，群文舞蹈和專業(yè)舞蹈有很大的區(qū)別和差異，但是群文舞蹈存在的發(fā)展核心和專業(yè)舞蹈又不謀而合，在群文舞蹈和專業(yè)舞蹈的共同作用下促進(jìn)我國社會藝術(shù)文化的發(fā)展進(jìn)程。與專業(yè)舞蹈的編排的最大區(qū)別在于，群文舞蹈的編排創(chuàng)作過程中要將群眾作為參考核心，一切都圍繞群眾的需求落實，不斷穩(wěn)固大眾文化基礎(chǔ)，切實反映群眾的情感和想法?；谶@種原則，對群文舞蹈的編排創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。想要創(chuàng)新群文舞蹈的編排創(chuàng)作理念，從根本上需要解決的就是提高群文舞蹈創(chuàng)造的審美水平。群文舞蹈的非專業(yè)性和非職業(yè)性的舞蹈表演形式對創(chuàng)作人員提出的挑戰(zhàn)就是注重群文舞蹈的文化普及問題，在群眾基礎(chǔ)的角度出發(fā)，充分理解大眾的思想觀念，在符合最廣大人民群眾的審美需求的情況下，最大限度地提高群文舞蹈的審美能力以及展現(xiàn)群文舞蹈的審美價值。

如何科學(xué)合理地提高群文舞蹈創(chuàng)作審美水平的提高也是一個需要深思熟慮的問題，要確保群文舞蹈審美水平的提高需要引導(dǎo)群眾意識到群文舞蹈不管對個人、群體還是社會而言都是意義重大的藝術(shù)形式之一的集體活動，所以需要創(chuàng)作人員不僅僅是挖掘出群文舞蹈的人文藝術(shù)氣息，更需要通過自身的學(xué)習(xí)和努力，深化群文舞蹈的人文性和藝術(shù)性，潛移默化地提升群眾的審美能力，增強(qiáng)群眾的歸屬感和體驗感，進(jìn)而推動整個行業(yè)的審美進(jìn)步。

（二）群文舞蹈的表演形式和內(nèi)容創(chuàng)新

目前的發(fā)展階段，群眾的物質(zhì)生活水平日益發(fā)展，社會精神文明的建設(shè)也日漸完善，群文舞蹈出現(xiàn)的現(xiàn)實問題無疑是傳統(tǒng)陳舊的舞蹈形式內(nèi)容與人民群眾日益增長的精神文明需求所產(chǎn)生的落差。所以，群文舞蹈創(chuàng)作者要根據(jù)現(xiàn)實情況及時創(chuàng)新和改革群文舞蹈的形式和內(nèi)容。

例如，在群文舞蹈的創(chuàng)作中，合理加入現(xiàn)代化的影視劇或者具有現(xiàn)代性的優(yōu)秀文學(xué)作品，如此一來可以更好地融入情感因素，深化群文舞蹈的內(nèi)涵，也有助于群眾更深刻地理解群文舞蹈表達(dá)的情感內(nèi)容，進(jìn)而通過舞蹈抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

群文舞蹈的集體性和群體性就決定了群文舞蹈的受眾人群涵蓋了不同階層，不同年齡的群體，因此要求群文舞蹈在發(fā)展過程中充分發(fā)揮多樣性，盡可能地滿足不同階層和各個年齡段的精神文化需求。在這一方面體現(xiàn)得較好的《天竺少女》、《羊角花兒云里開》等優(yōu)秀的舞蹈作品一定程度上都滿足了不同階層群眾的不同需求。

除此之外，代表作品還有《山野小曲》，《山野小曲》以巧妙的框架和構(gòu)思融入到群文舞蹈的內(nèi)容編排中，作品中濃郁的鄉(xiāng)村氣息就能夠吸引和捕捉到群眾的注意力，真正實現(xiàn)了人文藝術(shù)與群文舞蹈的有機(jī)結(jié)合。以此為基礎(chǔ)，迫切需要群文舞蹈工作者從實際出發(fā)，開展更多形式豐富、內(nèi)容多樣的精神文化活動，真正做到開拓創(chuàng)新，推進(jìn)群文舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展的同時，也引導(dǎo)群眾通過這種方式達(dá)到強(qiáng)健體質(zhì)、擴(kuò)展人際、放松心情等目的，使群文舞蹈實現(xiàn)其自身的現(xiàn)實意義。

（三）群文舞蹈機(jī)制的創(chuàng)新

群文舞蹈的發(fā)展與編排的審美水平、創(chuàng)作能力和編導(dǎo)的工作機(jī)制都有著無法割裂的緊密聯(lián)系，因此，如果想要創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的群文舞蹈作品，除了作品本身的創(chuàng)作和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，還要求群文舞蹈編導(dǎo)加強(qiáng)群文舞蹈的機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)群文舞蹈隨著時代的脈搏向縱深發(fā)展。而群文舞蹈工作人員則需要通過不同方式和形式的系列活動推動活動的開展，同時，通過不斷學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不斷探索、創(chuàng)新，所以群文舞蹈工作人員也需要注重工作室的創(chuàng)建，通過團(tuán)隊協(xié)作更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，推動群文舞蹈擴(kuò)展更廣闊的發(fā)展空間。

五、結(jié)語

群眾舞蹈作為群眾文化生活不可缺少的一環(huán)，因其獨特的表演形式、歡快隨性的表演內(nèi)容,以及以集體舞蹈為主體的創(chuàng)作理念，其不僅成為人們喜聞樂見的娛樂項目，而且加快了我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，豐富了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因此，群眾文化工作者在具體的工作中更應(yīng)該采取更多的積極措施讓更多群眾了解到群文舞蹈的價值和作用，而群文舞蹈非專業(yè)和集體性一定程度上也決定了它的大眾路線，所以需要倡導(dǎo)和鼓勵社會群眾積極參與到群文舞蹈活動中去，從而借助多姿多彩的活動內(nèi)容與形式豐富群眾生活、提高群眾的綜合素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)群文舞蹈更好地實現(xiàn)自身的價值意義。