閆 晉

作者單位：首都師范大學(xué)

《二泉映月》這部作品記錄著華彥鈞（阿炳）人生的辛酸和苦難。音樂(lè)始終流露著真摯的情感，國(guó)際著名指揮家小澤征爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這首曲子應(yīng)該跪著聽。”由此可見，經(jīng)典音樂(lè)作品是不受時(shí)代、民族、年齡限制的。二胡作為我國(guó)民族最重要的拉弦樂(lè)器之一，音色賦予“亮中帶濁”的憂傷之感，各種演奏法的開拓展現(xiàn)出極其豐富的表現(xiàn)力。這部作品最早由楊蔭瀏、曹安和先生在20 世紀(jì)中葉根據(jù)阿炳的演奏，記錄成譜廣泛流傳，至今已成為我國(guó)民族音樂(lè)中的代表作品，曾獲“20 世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。

《二泉映月》最早為二胡曲，后經(jīng)過(guò)各音樂(lè)體裁大量移植，出現(xiàn)了鋼琴曲、小提琴曲、管弦樂(lè)曲等，這些移植各有優(yōu)劣，但從中可以看出音樂(lè)家對(duì)它的喜愛程度，某些方面也可說(shuō)明音樂(lè)創(chuàng)作主體與音樂(lè)接受者對(duì)它的態(tài)度。關(guān)于該樂(lè)曲的報(bào)道、期刊文章也多不可數(shù)，其中，蒲亨強(qiáng)的《〈二泉映月〉曲式結(jié)構(gòu)中的陰陽(yáng)觀念》從樂(lè)曲結(jié)構(gòu)和主題論述了我國(guó)“陰陽(yáng)”觀念的互通性，體現(xiàn)了樂(lè)曲與我國(guó)古代哲學(xué)概念中的聯(lián)系。趙曉生的《阿炳啟示錄》以六個(gè)小標(biāo)題為中心闡釋了《二泉映月》中的人文主義精神，頗為生動(dòng)鮮明。本文主要以旋律音高為對(duì)象，分析其情感中的“悲歡離合”，從而深入了解樂(lè)曲旋法和情感之間的聯(lián)系，以獲得哲理啟示。

情感性是大多藝術(shù)作品重要的特點(diǎn)之一，音樂(lè)作為聽覺(jué)藝術(shù)情感的表達(dá)更加重要，有感而發(fā)、以情動(dòng)人是多數(shù)經(jīng)典音樂(lè)的屬性之一。阿炳自幼喜歡音樂(lè)，然而在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影響下染上吸食鴉片等惡習(xí)，導(dǎo)致生活潦倒，生活境遇急轉(zhuǎn)直下。隨后又患上眼疾，雙目相繼失明。社會(huì)的殘酷加上身體的疾病使他流落街頭賣藝，生活十分貧困。底層生活讓他歷盡了人世艱辛，飽嘗了舊社會(huì)的辛酸屈辱?！抖吃隆房梢哉f(shuō)是阿炳生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作。在樂(lè)曲中可感受到艱辛生活的無(wú)奈，也能捕捉到苦中作樂(lè)的憧憬。

一、“悲”

“悲”可以說(shuō)是這部作品的“主調(diào)”，這種“悲”不是痛哭流涕的宣泄，也不是抗?fàn)幙嚯y的不公，而是平靜地訴說(shuō)，不起波瀾地娓娓道來(lái)。也許這是對(duì)生活的一種接受，又或許是已看懂人生后的平靜心態(tài)。

譜例1 為樂(lè)曲開頭前兩小節(jié)，為引子部分，旋律以

譜例1.（第1 小節(jié)）

羽音B 緩慢下行至商音，從旋法上來(lái)看，音高采用了下行音階的極進(jìn)手法，但旋律不是簡(jiǎn)單的音階運(yùn)用，而是把徵、羽兩音調(diào)換順序形成了具有轉(zhuǎn)折起伏的“嘆氣”語(yǔ)態(tài)。清角和角小二下行類似于“哭腔”的模仿，尾音落于商音，值得注意的是在F 和E 音處的換氣細(xì)節(jié)，猶如聲斷氣連的轉(zhuǎn)態(tài)，表現(xiàn)了無(wú)奈和悲涼的情緒。這句旋律動(dòng)機(jī)可以說(shuō)是全曲的核心材料，旋法和情感的自然流露淋漓盡致地表達(dá)了作者“敘事”前的嘆息。

譜例2.（8-14 小節(jié)）

譜例2 為樂(lè)曲第8—14 小節(jié)旋律片段，除了音區(qū)的跨度較大以外，旋律線條婉轉(zhuǎn)曲折，節(jié)奏的運(yùn)用也較為豐富，譜例第一小節(jié)處A 音從強(qiáng)漸弱后高八度跳進(jìn)，短暫十六分音符的停頓后情緒也逐漸高漲，這種力度和音區(qū)的快速變化好似在訴說(shuō)著生活的動(dòng)蕩及辛酸。這種“悲”具有悲憤的情緒。更值得注意的是在上譜例第5小節(jié)處由A 音下八度跳進(jìn)，速度與力度和第一小節(jié)相同，但是運(yùn)用了八度反向進(jìn)行，從旋法上具有統(tǒng)一而有效的發(fā)展邏輯。第三小節(jié)處運(yùn)用了附點(diǎn)十六分音符，下行的旋律體現(xiàn)了無(wú)奈情緒，也可感受到作曲家訴說(shuō)著生活中的“艱辛”，再配合力度的變化，悲切之感油然而生。

二、“歡”

近些年來(lái)，由于眾多演奏家對(duì)此曲的深度理解，部分音樂(lè)家對(duì)樂(lè)曲有了其他意義的詮釋，認(rèn)為樂(lè)曲中除了對(duì)生活中“苦”的訴說(shuō)以外，“歡”的情緒也有所表達(dá)。這與本人對(duì)樂(lè)曲的感受不謀而合。這種情緒不是指快樂(lè)或歡樂(lè)等外在情緒，而是內(nèi)心中蘊(yùn)藏的一股“甜意”讓人既可口又舒心的狀態(tài)。這種詮釋增加了樂(lè)曲情感的豐富性，從材料上來(lái)說(shuō)，不同情緒的音樂(lè)材料是樂(lè)曲發(fā)展過(guò)程中結(jié)構(gòu)升級(jí)的必備條件，也是音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的需要。

譜例3（6-8 小節(jié)）

上譜例為樂(lè)曲第一段的主題，平緩的旋律好像在訴說(shuō)曾經(jīng)的往事，在此句中，宮、商、角三音出現(xiàn)的頻率很高，多以宮、徵為骨干音，這樣在調(diào)性上呈現(xiàn)出明亮的色彩，好似作曲家對(duì)以往美好生活的回顧，又好像在講述江南靚麗的風(fēng)光。此句與引子主題形成材料和情緒上的對(duì)比。主題在交替變奏五次后結(jié)束全曲。

譜例4（21-23 小節(jié)）

上譜例為樂(lè)曲21—23 小節(jié)，屬于第二段的旋律片段，可視為第二段旋律展開變化的主要部分，通過(guò)分析可以看出，上譜例的音高材料在第一段中已經(jīng)有所呈現(xiàn)，在此以變奏的方式形成不同的情緒變化。特別是在上譜例的第2、3 小節(jié)，這里的音高是在前一段音高中而來(lái)，作曲家用B（羽）音為核心，以顫弓的演奏方式漸強(qiáng)展開。倚音的運(yùn)用在這里對(duì)情緒的調(diào)節(jié)是非常有效的，增加了“跳皮”感，半音關(guān)系的倚音更加體現(xiàn)其“樂(lè)”的情緒。

三、“離”

“離別”是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，與親人的離散，與愛人的分別，談到“離別”總會(huì)給人一種不舍之情。還有一種離別是向過(guò)去告別，有可能是過(guò)去生活的告別，也有可能是對(duì)煩惱的告別，總之這種情感是人類情感中較為復(fù)雜的一種。樂(lè)曲中，這種“離別”之情可以理解為是對(duì)生活苦難的一種告別，這種告別是對(duì)人生的一種追憶和總結(jié)，也是內(nèi)心情感迸發(fā)的宣泄后的釋懷。

譜例5（31-39 小節(jié)）

上譜例為樂(lè)曲的第三段，在原主題材料的基礎(chǔ)上，旋律運(yùn)用了擴(kuò)充展開的手法，第三段的旋律走向?yàn)镕-D-E，前兩段則是F-E-D 的音高順序，只是順序顛倒，但表達(dá)之意卻大不相同，譜例中第一小節(jié)宮音過(guò)渡到二小節(jié)的商音導(dǎo)致旋法向上極進(jìn)，這與原來(lái)娓娓道來(lái)的陳述方式略有不同，結(jié)合ff 力度使情緒上揚(yáng)，好似在提示與前段情感表達(dá)的不同，在譜例3 小節(jié)之后情緒高漲，高音區(qū)持續(xù)推動(dòng)的同時(shí)混合使用了變徵和清角音，特別是清角（G）音的運(yùn)用，類似于“苦音”的悲傷之意。之后，曲調(diào)亢奮在力度與情緒的推動(dòng)下達(dá)到了樂(lè)曲的高潮。從音響的角度能感受到作曲家此時(shí)要表現(xiàn)“腸斷離”的情感。旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)人之際情感飽滿激昂，同時(shí)也顯示出高超的旋律橫向發(fā)展手法。

四、“合”

從結(jié)構(gòu)的角度上來(lái)看，樂(lè)曲最后一段既充當(dāng)結(jié)束段，同時(shí)也是樂(lè)曲的尾聲，可視為全曲情緒的總結(jié)。樂(lè)曲通過(guò)四次“板式變奏”來(lái)構(gòu)建全曲，與我國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的起承轉(zhuǎn)合不謀而合。這種“合”除了結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一外，情緒上也照顧了全曲的意味。

譜例6（47-54 小節(jié)）

上譜例為樂(lè)曲的最后一段，從整體旋律上看發(fā)生了微妙的變化，起始兩小節(jié)與第三段一致，在保持材料同源的基礎(chǔ)上節(jié)奏與音高稍有變化，在上譜例第五小節(jié)處出現(xiàn)了連續(xù)八分音符，使旋律線條平緩，另外，力度和速度也回落到原來(lái)狀態(tài)，在情緒回落的同時(shí)，又略帶無(wú)奈和悲涼，在樂(lè)曲末端速度變緩，同時(shí)在倒數(shù)兩小節(jié)采用了“頂針”手法，在句末的兩個(gè)A 音之間進(jìn)行“換氣”，這種語(yǔ)氣可謂是極為重要的演奏細(xì)節(jié)，在嘆息聲中結(jié)束全曲。這種嘆息傾訴了對(duì)生活的無(wú)奈之感，在結(jié)束全曲時(shí)總結(jié)了樂(lè)曲的基本情緒，可謂有“合”曲之意。

總之，本文通過(guò)對(duì)二胡曲《二泉映月》的分析，重新對(duì)樂(lè)曲中的情感進(jìn)行梳理，認(rèn)識(shí)到作曲家如何運(yùn)用音高材料為情感服務(wù)，對(duì)樂(lè)曲音高材料的發(fā)展有了更深一步的了解，利用“悲歡離合”四種情緒對(duì)樂(lè)曲發(fā)展作相應(yīng)解讀，深入了解了作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)的心境和心情。此曲的創(chuàng)作是作曲家在街頭賣藝長(zhǎng)年累月的“結(jié)晶”，是作曲家真實(shí)的生活寫照，這也充分說(shuō)明了藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，深入地體驗(yàn)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。作為我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的經(jīng)典之作，樂(lè)曲旋律自然而不失趣味，婉轉(zhuǎn)又動(dòng)人心弦，體現(xiàn)了民間藝術(shù)中蘊(yùn)藏的大智慧。