張敬壘
“音樂(lè)救助計(jì)劃”是由何塞·安東尼奧·阿布雷烏于1975 年在委內(nèi)瑞拉發(fā)起的音樂(lè)教育項(xiàng)目,它一開(kāi)始的目的是為年輕的音樂(lè)家提供表演和就業(yè)的機(jī)會(huì),但在20世紀(jì)90 年代將重心轉(zhuǎn)向了社會(huì),目的是通過(guò)向貧困社區(qū)的兒童和青年提供免費(fèi)的古典音樂(lè)教育,幫助他們克服貧窮所帶來(lái)的困擾。
1975 年2 月,36 歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家和音樂(lè)學(xué)家何塞·安東尼奧·阿布雷烏在加拉加斯的一個(gè)廢棄的停車場(chǎng)上創(chuàng)造了一個(gè)“奇跡”。當(dāng)時(shí),委內(nèi)瑞拉為數(shù)不多的專業(yè)管弦樂(lè)團(tuán)的工作幾乎都是歐洲人和北美人在做,委內(nèi)瑞拉當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)家卻面臨著失業(yè),于是在2 月12 日晚上,阿布雷烏帶領(lǐng)著11 個(gè)年輕的音樂(lè)家在廢棄的停車場(chǎng)開(kāi)始了他們偉大的音樂(lè)之旅。他們通過(guò)老成員帶新成員的方式一步步提高自己的演奏水平,壯大自己,并在1975 年4 月30 日進(jìn)行了第一次的公開(kāi)演出并獲得了好評(píng)。
然而,阿布雷烏并沒(méi)有止步于眼前的成功,基于委內(nèi)瑞拉因貧困造成的青少年與毒品和犯罪為伍的重大社會(huì)問(wèn)題,他設(shè)想管弦樂(lè)團(tuán)成為社會(huì)變革的工具,以管弦樂(lè)表演的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)貧困社區(qū)之間的合作、團(tuán)結(jié)和集體感,幫助他們克服貧困所帶來(lái)的惡劣狀況。他帶領(lǐng)自己的管弦樂(lè)隊(duì)去各地演出,終于在1976 年蘇格蘭阿伯丁舉行的“國(guó)際青年管弦音樂(lè)節(jié)”上獲得了國(guó)際認(rèn)可。
阿布雷烏青年管弦樂(lè)團(tuán)的成就成功地引起了當(dāng)時(shí)委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)的注意,當(dāng)然這也部分得益于阿布雷烏自身的政治身份,總統(tǒng)應(yīng)他的要求以社會(huì)福利基金的形式為管弦樂(lè)團(tuán)提供支持。從政府工作和音樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中,阿布雷烏清楚地知道,社會(huì)項(xiàng)目的資助往往比文化資助更加穩(wěn)定和持久。1977 年,聯(lián)邦政府成立了委內(nèi)瑞拉青少年和兒童國(guó)家基金會(huì)(FESNOJIV)為樂(lè)團(tuán)提供支持。委內(nèi)瑞拉政府包下了該體系大約90%的費(fèi)用,每年投入將近3000 萬(wàn)美元,這對(duì)當(dāng)時(shí)的委內(nèi)瑞拉來(lái)說(shuō)是一筆巨大的開(kāi)支。
在隨后的四十多年里,雖然委內(nèi)瑞拉經(jīng)歷過(guò)八屆政府的更替,但“音樂(lè)救助體系”仍舊在阿布雷烏的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)大,其通過(guò)向貧困社區(qū)提供免費(fèi)的音樂(lè)教育來(lái)促進(jìn)貧困兒童和青少年的發(fā)展。他們?cè)谖瘍?nèi)瑞拉各州、市、區(qū)、公社、邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧民窟建立文化活動(dòng)中心,吸引了大批的參與者。每周五天,青少年和兒童會(huì)在放學(xué)后參加三到四個(gè)小時(shí)的管弦樂(lè)訓(xùn)練,樂(lè)器由樂(lè)團(tuán)免費(fèi)提供。
“紙制管弦樂(lè)隊(duì)”是“音樂(lè)救助體系”的一大亮點(diǎn),由于兩三歲的孩子不能保管好自己的樂(lè)器,就用簡(jiǎn)單的紙質(zhì)樂(lè)器學(xué)習(xí)樂(lè)團(tuán)中的基本知識(shí)以及如何使用樂(lè)器在樂(lè)隊(duì)中演奏。到了五歲以后,孩子們可以根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的樂(lè)器,七歲的時(shí)候他們就可以免費(fèi)領(lǐng)到自己的樂(lè)器進(jìn)行排練。隨著他們的年齡和演奏水平的提高,他們會(huì)參加一些合唱團(tuán)和管弦樂(lè)隊(duì)的選拔,進(jìn)而繼續(xù)他們的音樂(lè)道路?!耙魳?lè)救助體系”培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)人才,這些人又回來(lái)繼續(xù)在“體系”中任教,形成了良性發(fā)展的局面。
美國(guó)作為一個(gè)由很多不同民族組成的移民國(guó)家,擁有非常豐富的非營(yíng)利性藝術(shù)組織和私人的藝術(shù)資助,為“音樂(lè)救助體系” 的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。筆者從美國(guó)“音樂(lè)救助體系”發(fā)展中扮演著重要角色的項(xiàng)目出發(fā),介紹美國(guó)“音樂(lè)救助計(jì)劃”發(fā)展的歷程。
新英格蘭音樂(lè)學(xué)院預(yù)科和繼續(xù)教育系的名譽(yù)院長(zhǎng)馬克·丘吉爾是美國(guó)“音樂(lè)救助體系”發(fā)展的重要人物之一,他在1999 年就對(duì)委內(nèi)瑞拉的“音樂(lè)救助體系”展現(xiàn)出極大的興趣。TED 社區(qū)幫助阿布雷烏和新英格蘭音樂(lè)學(xué)院建立了正式的合作,并以10 萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金啟動(dòng)了“阿布雷烏獎(jiǎng)學(xué)金”,開(kāi)始培訓(xùn)致力于“音樂(lè)救助體系”在美國(guó)和其他地方發(fā)展的杰出青年研究生音樂(lè)家和音樂(lè)教育家。課程完成后,畢業(yè)生將要求在美國(guó)一個(gè)受“音樂(lè)救助體系”啟發(fā)的項(xiàng)目工作至少一年時(shí)間。合作為期5 年,每年培訓(xùn)10 名音樂(lè)家來(lái)學(xué)習(xí)如何管理“音樂(lè)中心”。這些音樂(lè)家來(lái)到波士頓開(kāi)始了他們?yōu)槠谝荒甑膶W(xué)習(xí),在這一年里還包含了6 周的委內(nèi)瑞拉實(shí)地考察,深入了解委內(nèi)瑞拉當(dāng)?shù)亍耙魳?lè)救助體系”的形式,并培養(yǎng)自身的教學(xué)能力、管理能力及建設(shè)能力,以支持未來(lái)各地“音樂(lè)救助體系”的發(fā)展。
2011 年,巴德學(xué)院與朗伊音樂(lè)學(xué)院和由著名指揮家杜達(dá)梅爾擔(dān)任總指揮的洛杉磯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作,以支持和促進(jìn)“音樂(lè)救助體系”教育項(xiàng)目在美國(guó)的發(fā)展,總部設(shè)在了洛杉磯,這場(chǎng)合作稱為“采取立場(chǎng)”倡議,目的是為了培養(yǎng)“音樂(lè)救助體系”項(xiàng)目中的教師。其提供一個(gè)以“音樂(lè)救助體系”為基礎(chǔ)的音樂(lè)教學(xué)碩士學(xué)位來(lái)吸納人才,教學(xué)內(nèi)容是教授學(xué)生如何在管弦樂(lè)隊(duì)中進(jìn)行教學(xué)。巴德學(xué)院的校長(zhǎng)里昂·波斯坦說(shuō):“‘音樂(lè)救助體系’是一種靈感,而不是一個(gè)公式?!彼砻鬟@次合作的目標(biāo)是培養(yǎng)一支教師隊(duì)伍,把古典音樂(lè)帶給那些沒(méi)有機(jī)會(huì)享受古典音樂(lè)的人群。
過(guò)去的十幾年里,受“音樂(lè)救助體系”啟發(fā)的項(xiàng)目在全世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的同時(shí),美國(guó)也緊跟世界潮流,涌現(xiàn)出了一大批受“音樂(lè)救助體系”啟發(fā)的項(xiàng)目。
項(xiàng)目名稱 成立時(shí)間 地點(diǎn)和諧項(xiàng)目 2003 紐約市系統(tǒng)計(jì)劃 2007 北卡羅來(lái)納州洛杉磯青年管弦樂(lè)團(tuán) 2007 洛杉磯邁阿密音樂(lè)項(xiàng)目 2008 弗羅里達(dá)州邁阿密人民音樂(lè)學(xué)校青年樂(lè)團(tuán) 2008 伊利諾伊州芝加哥聲像 2009 弗吉尼亞州斯紐波特紐歡樂(lè)的紐約 2009 紐約布朗克斯管弦樂(lè)的多樣性 2009 密蘇里州圣路易B 夏普青年音樂(lè)項(xiàng)目 2010 德克薩斯州沃思堡亞特蘭大音樂(lè)項(xiàng)目 2010 佐治亞州亞特蘭大奧斯汀聲波 2011 德克薩斯州奧斯丁利哈伊山谷體系的 音樂(lè)救助2011 賓夕法尼亞州阿倫敦我的辛辛那提 2011 俄亥俄州辛辛那提市在費(fèi)城演奏! 2011 賓夕法尼亞州費(fèi)城Q 音樂(lè)項(xiàng)目 2012 俄亥俄州代頓尤寧城音樂(lè)項(xiàng)目 2012 新澤西州尤寧城華盛頓音高樂(lè)地項(xiàng)—目英 伍德2012 紐約華盛伍頓德高地—英布拉沃青年管弦樂(lè)團(tuán) 2013 俄勒岡州波特蘭芝加哥變形樂(lè)團(tuán)項(xiàng)目 2013 伊利諾伊州芝加哥帕特森音樂(lè)項(xiàng)目 2013 新澤西州帕特森雅基瑪音樂(lè)在行動(dòng) 2013 華盛頓州雅基瑪青年音樂(lè)家倡議 2013 新墨西哥開(kāi)州克阿爾布轉(zhuǎn)變: 恩樂(lè)格團(tuán)爾 伍德青年2014 伊利諾伊州芝加哥
“美國(guó)音樂(lè)救助體系”是2009 年與“阿布雷烏研究員計(jì)劃”一同成立的一個(gè)非營(yíng)利性的網(wǎng)絡(luò)組織,其支持和鼓勵(lì)在美國(guó)各地開(kāi)展的100 多個(gè)由“音樂(lè)救助體系”啟發(fā)的項(xiàng)目。該網(wǎng)絡(luò)主要為項(xiàng)目提供支持和宣傳,但不提供捐款和資金,每個(gè)受“音樂(lè)救助體系”啟發(fā)的項(xiàng)目需要維持自己的開(kāi)支。其為全國(guó)各洲的弱勢(shì)兒童服務(wù),試圖通過(guò)音樂(lè)為資源最少、需求最大的兒童帶來(lái)社會(huì)變革。隨著“美國(guó)音樂(lè)救助體系”的不斷發(fā)展,它不僅促成各成員組織的合作,還利用其資源向其他有需要的國(guó)家青年提供音樂(lè)教育和表演的機(jī)會(huì),為對(duì)“音樂(lè)救助體系”感興趣的世界各學(xué)者提供了一個(gè)交流的平臺(tái),也為其他國(guó)家“音樂(lè)救助體系”項(xiàng)目的建設(shè)和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
1.提高參與者的個(gè)人發(fā)展水平
管弦樂(lè)隊(duì)通過(guò)嚴(yán)格的考勤制度來(lái)激發(fā)孩子的責(zé)任感、毅力和自律性,從而提高出勤率,降低輟學(xué)率。“音樂(lè)救助體系”教育項(xiàng)目通過(guò)提供免費(fèi)的樂(lè)器以及低價(jià)的學(xué)費(fèi)來(lái)吸引青少年和兒童參與,一支管弦樂(lè)隊(duì)可以容納上百人,他們通過(guò)小組練習(xí)及合奏表演的方式進(jìn)行排練,在合作與交流中培養(yǎng)社交技能與合作能力,注重引導(dǎo)成員們通過(guò)努力來(lái)提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平,他們通過(guò)與周圍的社區(qū)分享“精神財(cái)富”來(lái)克服物質(zhì)貧困。
2.不斷拓展救助領(lǐng)域
“音樂(lè)救助體系”經(jīng)過(guò)調(diào)整,將一些有視覺(jué)障礙、聽(tīng)覺(jué)障礙、運(yùn)動(dòng)障礙、認(rèn)知缺陷的特殊兒童納入其中,通過(guò)音樂(lè)幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì),從而形成了“素手合唱團(tuán)”,用手勢(shì)來(lái)表達(dá)音樂(lè)的韻律。2007 年,“音樂(lè)救助體系”延伸到了委內(nèi)瑞拉的監(jiān)獄,目的是利用集體演奏的力量來(lái)減少監(jiān)獄中的暴力,幫助囚犯?jìng)兘⒅匦伦呱仙鐣?huì)的信心。監(jiān)獄計(jì)劃與“音樂(lè)救助體系”的教學(xué)內(nèi)容基本一致,都是以西方古典音樂(lè)為主,國(guó)歌和民歌也是其內(nèi)容的一部分,以此來(lái)培養(yǎng)囚犯?jìng)兊淖宰?、溝通、社交技能以及一些群體歸屬感。為了做好后勤保障,“音樂(lè)救助體系”還設(shè)置了建造、維護(hù)和修理管弦樂(lè)器的講習(xí)班,致力于培養(yǎng)維修管弦樂(lè)器的專業(yè)人才。
1.缺乏強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)審查
21 世紀(jì)之前,關(guān)于“音樂(lè)救助體系”的文章、博客、電視節(jié)目等都是極具倡導(dǎo)性地宣傳“體系”能夠提供精神財(cái)富從而克服物質(zhì)貧困這一作用,而沒(méi)有提供確鑿的證據(jù)來(lái)證明這一點(diǎn)。為了解決“音樂(lè)救助體系”受到學(xué)術(shù)審查較少的問(wèn)題,2015 年4 月組織了一次題為“音樂(lè)救助體系和替代方案:從音樂(lè)的角度看社會(huì)行動(dòng)”的會(huì)議,之后一系列批判性文章也隨之涌現(xiàn)?!耙魳?lè)救助體系”真的能達(dá)到各種倡導(dǎo)性文章中所寫到的引起社會(huì)變革的效果嗎?物質(zhì)貧困真的可以通過(guò)精神財(cái)富來(lái)克服嗎?對(duì)此,我們還需要用批判性的眼光去評(píng)價(jià)。
2.以西方古典音樂(lè)為中心,排斥其他音樂(lè)
阿布雷烏強(qiáng)烈的宗教信仰為他認(rèn)為的音樂(lè)具有克服貧困的力量這一說(shuō)法提供了強(qiáng)有力的依據(jù),但他一開(kāi)始對(duì)音樂(lè)的定義只拘泥于西方古典音樂(lè),卻忽視了其他音樂(lè)類型,與他所倡導(dǎo)的平等相矛盾,這就是“音樂(lè)救助體系”的批判者所譴責(zé)的文化霸權(quán)主義。在如今多元文化的語(yǔ)境下,各國(guó)也越來(lái)越注重自己國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè),以古典音樂(lè)為中心,忽視其他音樂(lè),這條道路明顯是走不通的?!耙魳?lè)救助體系”應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)世界文化發(fā)展潮流,強(qiáng)調(diào)文化多樣性,將更多的音樂(lè)種類納入管弦樂(lè)隊(duì)的排練中來(lái),讓“音樂(lè)救助體系”音樂(lè)教育項(xiàng)目更具包容性,才能讓其在多元文化的語(yǔ)境下走得更遠(yuǎn)。
盡管“音樂(lè)救助體系”本身有著很多的局限性,但不可否認(rèn)的是,其培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人才,對(duì)美國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。但是需要注意的是,其他國(guó)家在引進(jìn)“音樂(lè)救助體系”時(shí)不能生搬硬套,要根據(jù)自身國(guó)情進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋就粱T谄浒l(fā)展的過(guò)程中,要注重學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展,及時(shí)為“音樂(lè)救助體系”項(xiàng)目的發(fā)展做出客觀評(píng)價(jià),為其正確的發(fā)展指明方向,并增加其接納的音樂(lè)種類,將“音樂(lè)救助體系”以古典音樂(lè)為中心慢慢轉(zhuǎn)移到多元音樂(lè)共存的局面上來(lái)。