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        從社會(huì)生活和自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”

        2021-04-06 14:23:55朱莉董旭午
        教書(shū)育人·教師新概念 2021年2期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文

        朱莉 董旭午

        [摘 要] 社會(huì)生活和自然現(xiàn)象中蘊(yùn)含著豐富的“語(yǔ)文”,教師要設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和實(shí)施專(zhuān)題講座課程,教學(xué)生從社會(huì)和自然現(xiàn)象中去感受、悟得、發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”,真正把語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)會(huì)、學(xué)通透,進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個(gè)體悟通透、學(xué)習(xí)自覺(jué)、核心素養(yǎng)高的語(yǔ)文人。

        [關(guān)鍵詞] 社會(huì)生活;自然現(xiàn)象;發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”

        社會(huì)生活和自然現(xiàn)象中都蘊(yùn)含著豐富的“語(yǔ)文”,關(guān)鍵是教師要善于教學(xué)生去發(fā)現(xiàn),進(jìn)而真正學(xué)活、學(xué)會(huì)、學(xué)通透。為此,教師對(duì)現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文必修課程做必要的拓展,開(kāi)設(shè)了“生活和自然現(xiàn)象中的‘語(yǔ)文”這一專(zhuān)題課程。在課程實(shí)施過(guò)程中,安排了如下兩次講座,下面就依次做介紹、談體會(huì)。

        一、教學(xué)生從生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”

        這次講座所教授的內(nèi)容主要有以下三部分。

        1.命名中的“語(yǔ)文”

        這一部分,首先引導(dǎo)學(xué)生留意身邊人的大名、小名、綽號(hào),并從中發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”。如某人近視程度深,眼鏡從不除下,同學(xué)們看見(jiàn)他就喊“眼鏡”,這是運(yùn)用了借代修辭。這種命名方法就蘊(yùn)含了修辭藝術(shù),而這種修辭藝術(shù)就蘊(yùn)含“語(yǔ)文”。再如,古人十分講究取表字,而這表字與本名的意義往往是有關(guān)聯(lián)的。如,屈平,字原,廣平曰原,名與字的意思相同,可以互相解釋;曾點(diǎn),字皙,點(diǎn)為黑污,皙為白色,名與字的意義相反,兩者對(duì)立相應(yīng),這是希望人不要過(guò)和不及,取其制衡之意,等等。這也是命名藝術(shù)中的一種“語(yǔ)文”現(xiàn)象。

        其次引導(dǎo)學(xué)生留心發(fā)現(xiàn)店名中的“語(yǔ)文”。一些招牌上的店名,其實(shí)都蘊(yùn)含著“語(yǔ)文”。例如:

        諧音聯(lián)想型——“維利康”面包房:蘊(yùn)含“唯一的希望在于顧客您的利益和建康”的寓意。

        比喻形象型——“光合作用”書(shū)店:把植物通過(guò)光合作用將陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)比喻為人通過(guò)閱讀把書(shū)本轉(zhuǎn)化成知識(shí)能力。

        只要留心,學(xué)生就會(huì)從各種店名中發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”,進(jìn)而隨時(shí)隨地享受學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

        2.廣告中的“語(yǔ)文”

        當(dāng)今社會(huì),人們的生活幾乎離不開(kāi)廣告。廣告以各種形式出現(xiàn)在人們的生活中,令人眼花繚亂。

        請(qǐng)先看這則廣告:人類(lèi)失去聯(lián)想,世界將會(huì)怎樣?這是聯(lián)想電腦的廣告詞,可謂一語(yǔ)雙關(guān)。它既指人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)聯(lián)想,也指大家的工作、生活離不開(kāi)聯(lián)想集團(tuán)的產(chǎn)品,并以設(shè)問(wèn)的方式引起廣大消費(fèi)者的注意。

        除了商業(yè)廣告,還有一些隨處可見(jiàn)的公益廣告。下面,就是一些由生硬冰冷轉(zhuǎn)向柔軟溫馨的公益廣告案例,后者充分展現(xiàn)了“語(yǔ)文”的魅力,體現(xiàn)人文關(guān)懷,令人感覺(jué)特別溫馨,樂(lè)意接受。如:

        生硬冰冷型 柔軟溫馨型

        請(qǐng)勿喧嘩!

        悄悄地來(lái),悄悄地去(閱覽室)

        禁止踐踏草坪

        請(qǐng)不要踩我,我會(huì)痛的(公園)

        請(qǐng)節(jié)約糧食

        誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦(餐廳)

        請(qǐng)節(jié)約用水

        希望地球上的最后一滴水不是我的眼淚(盥洗室)

        3.節(jié)日中的“語(yǔ)文”

        每年都要過(guò)一些節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),等等。其實(shí),在過(guò)這些節(jié)日時(shí),都會(huì)與“語(yǔ)文”相逢。

        先來(lái)領(lǐng)略一下“春節(jié)”中的語(yǔ)文。春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,貼對(duì)聯(lián)是春節(jié)的文化。對(duì)聯(lián)寫(xiě)作要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致;平仄對(duì)應(yīng)、音韻協(xié)調(diào);內(nèi)容相關(guān)、意境完美,這就是“語(yǔ)文”。對(duì)聯(lián)要求做到字?jǐn)?shù)相等、對(duì)仗工整是為了達(dá)到整齊的建筑美;要求平仄相對(duì)、音韻諧調(diào)則是追求有節(jié)奏的音樂(lè)美。再有,像元宵節(jié)吃元宵、做紙燈、猜燈謎等,這里面也都蘊(yùn)含著豐富的“語(yǔ)文”。不僅如此,節(jié)日里悅目的景象、美味的佳肴、歡愉的氣氛等,都無(wú)不在渲染著氛圍、愉悅著心情,這本身就是渲染和烘托;節(jié)日里的準(zhǔn)備、對(duì)遠(yuǎn)方親人的等待,這是在做充分的鋪墊;節(jié)日里對(duì)長(zhǎng)輩的祝福,這更是一種美好的襯托。這一切,只要生成一雙“語(yǔ)文”的眼睛,就會(huì)隨時(shí)隨地感受和發(fā)現(xiàn)。

        二、教學(xué)生從自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”

        這次講座所教授的內(nèi)容主要有以下三部分:

        1.植物中的“語(yǔ)文”

        柳條,學(xué)生都很熟悉。這一部分就從柳條談起,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的“語(yǔ)文”?!罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)”。所謂“楊柳風(fēng)”,便是春風(fēng)吹動(dòng)楊柳纖細(xì)的枝條,來(lái)回?fù)u蕩,左右飄拂,像一簾碧色的清風(fēng)。因“柳”與“留”發(fā)音相似,古時(shí)候送別的碼頭又一般種有柳樹(shù),人們便折柳送別,以此表達(dá)彼此難分難離、戀戀不舍的心意。李白詞里的秦娥望著“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別”,不由得想起分別許久的愛(ài)人;看見(jiàn)人們折柳贈(zèng)別,白居易不禁傷感萬(wàn)分,寫(xiě)下《青門(mén)柳》:“青青一樹(shù)傷心色,曾入幾人離恨中。為近都門(mén)多送別,長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)?!币源耸惆l(fā)傷春嘆別之情。再有,柳枝柔軟纖細(xì),一般比作女子的腰,如“玉肌花臉柳腰肢”“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”“楊柳腰枝,春來(lái)尚怯銖衣重”等詩(shī)詞佳作。柳葉彎彎且細(xì)長(zhǎng),可比作女子的眉,后世廣有“柳葉眉”的美稱(chēng)。

        詩(shī)文中的“柳”,可謂意蘊(yùn)豐厚,“語(yǔ)文”味道十足。其實(shí),自然界中的各種植物,只要肯賦予它們?cè)娗楫?huà)意,那何嘗不又是一個(gè)“語(yǔ)文世界”??!

        2.氣象中的“語(yǔ)文”

        濕漉漉的雨季,也是一個(gè)深蘊(yùn)著“語(yǔ)文”的世界。不妨就先由梅雨切入,引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、品味氣象變化中的“語(yǔ)文”。

        梅雨季節(jié),細(xì)雨綿綿,連月不開(kāi),淅淅瀝瀝,在心頭漫溢,不知曾喚起多少文人墨客的愁思。賀鑄《青玉案》中“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,疊寫(xiě)三句,極言愁緒之多之廣之長(zhǎng),兼興中有比,韻味悠長(zhǎng),為傳誦一時(shí)的名句,賀鑄也因此獲得“賀梅子”的雅稱(chēng)。這個(gè)季節(jié),若能遇上幾天晴好天氣,就像久旱遇甘霖一樣,心情自然是輕快舒暢的。宋代曾幾《三衢道中》:“梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。綠蔭不改來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲?!?/p>

        其實(shí),一年四季的氣象都蘊(yùn)含著語(yǔ)文密碼。用心品味這些氣候現(xiàn)象,就能深刻地感受其中的“語(yǔ)文味”。

        3.季節(jié)中的“語(yǔ)文”

        一年四季的變化中也蘊(yùn)藏著“語(yǔ)文”,季節(jié)更替,四季輪回,每季都有獨(dú)有的風(fēng)景和韻味——春的希望和勃發(fā),夏的積蓄和繁榮,秋的成熟和穩(wěn)重,冬的磨礪和考驗(yàn)。不同季節(jié)會(huì)有不同景致,也會(huì)有不同的“語(yǔ)文”意味。

        春天,大地回春,萬(wàn)物生長(zhǎng),最能觸發(fā)詩(shī)人的詩(shī)興。如孟浩然《春曉》中的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”,以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒,由此可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光,進(jìn)而體味詩(shī)人對(duì)春天的贊美,悟得春光的寶貴。

        夏天,一年最炎熱的季節(jié)。杜甫《夏夜嘆》中的詩(shī)句“仲夏苦夜短,開(kāi)軒納微涼”,白居易《觀劉麥》中的詩(shī)句“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”,不僅寫(xiě)出了夏季的炎熱,同時(shí)也道出了夏季晝長(zhǎng)夜短的規(guī)律。

        可以說(shuō),詩(shī)的產(chǎn)生就是一種自然現(xiàn)象,或是一種生態(tài)現(xiàn)象。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中,詩(shī)人、詩(shī)歌和自然構(gòu)成了一個(gè)圓滿的生態(tài)系統(tǒng),互相得到滋養(yǎng)、成長(zhǎng)。語(yǔ)文宛如一個(gè)自然、生活共同孕育的特殊生命體,它時(shí)刻在用自己最為接近自然和生活的方式來(lái)表達(dá)和傳遞著真善美。

        著名教育家陶行知說(shuō)過(guò):“我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)?!蔽覀?cè)O(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和實(shí)施這一專(zhuān)題講座,就是為了教會(huì)學(xué)生去感受、悟得、發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)文”。社會(huì)、自然、人和“語(yǔ)文”融通了,也就一通百通了,也就可以學(xué)通悟透了。學(xué)生學(xué)通透了,就會(huì)真有興趣。學(xué)生真有興趣了,就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和感悟語(yǔ)文,并養(yǎng)成良好習(xí)慣,從而過(guò)高品質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活,做一個(gè)體悟通透、學(xué)習(xí)自覺(jué)、核心素養(yǎng)高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周洪宇.陶行知教育名篇精選[M].福州:福建教育出版社,2013(9).

        [2]董旭午.生活化語(yǔ)文教育場(chǎng)[M].南京:鳳凰集團(tuán)江蘇教育出版社,2018(4).

        [3]董旭午.生活化語(yǔ)文教學(xué)課外拓展[M].上海:上海教育出版社,2016.

        (責(zé)任編輯:呂研)

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