編者按：由國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館組織編輯的《館員履職錄》一書(shū)，于2019年中華人民共和國(guó)成立70周年之際開(kāi)始啟動(dòng)，旨在迎接文史館員制度建立70周年。經(jīng)過(guò)一年多的努力，該書(shū)將于2021年由上海人民出版社、學(xué)林出版社出版。該書(shū)收錄中央文史研究館和地方政府32家文史研究館館員的近百篇文章，以館員履職親身經(jīng)歷為切入點(diǎn)，以獨(dú)特視角講述中央和地方文史研究館館員致力于傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展文史研究、藝術(shù)創(chuàng)作、建言獻(xiàn)策、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼的生動(dòng)實(shí)踐，也是廣大文史館員心憂天下、淡泊名利、老驥伏櫪、敢于直言、傾心公益的高尚風(fēng)范的生動(dòng)縮影。本期選刊中央文史研究館館員、班禪畫(huà)師尼瑪澤仁《用畫(huà)筆敲開(kāi)文化交流大門(mén)》一文，以饗讀者。

2009年，我作為一名藏族畫(huà)家，被聘為中央文史研究館館員。我記得很清楚，在中南海紫光閣，溫家寶總理親自給我們發(fā)聘書(shū)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很高的榮譽(yù)。我是真正的邊疆少數(shù)民族，生活在大雪山下、金沙江邊，能進(jìn)入中央文史研究館是很高的待遇和榮譽(yù)，對(duì)此我特別珍惜。

傳播中華優(yōu)秀文化的兩舉措

對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳播，我感覺(jué)中央文史研究館做了兩件最好的事情。一個(gè)是“中華文化四海行”，通過(guò)專題文化講座、書(shū)畫(huà)精品聯(lián)合展覽、詩(shī)詞吟誦文藝聯(lián)誼會(huì)、藝術(shù)研討、采風(fēng)創(chuàng)作、文化調(diào)研、文藝聯(lián)誼等形式，把中華民族最優(yōu)秀的文化傳播到全國(guó)各地以及海外去。文史館人才濟(jì)濟(jì)，有各方面的專家，他們可以從多方面講述中華民族的優(yōu)秀文化。我跟隨“四海行”活動(dòng)到過(guò)全國(guó)好幾個(gè)地方。此外，在中央文史館推薦下，我還到國(guó)外去訪問(wèn)和講學(xué)。2016年，我在日本的大學(xué)舉辦了“藏族繪畫(huà)的歷史與發(fā)展”專題講座，講的是藏族繪畫(huà)的今昔變化，它的傳統(tǒng)歷史與今天的發(fā)展。我為什么這樣講呢？中華人民共和國(guó)是一個(gè)大家庭，由56個(gè)民族組成，共和國(guó)各方面的文化發(fā)展，國(guó)外特別有興趣聽(tīng)到，這個(gè)他們非常關(guān)心。我自己作為一個(gè)藏族文化人、一個(gè)畫(huà)家，以自己的創(chuàng)作、自己的經(jīng)歷、自己親眼所見(jiàn)、自己的研究課題，向日本民眾講述他們非常感興趣的話題，使他們了解真實(shí)的藏族地區(qū)，了解新中國(guó)成立以來(lái)藏族社會(huì)、文化的發(fā)展和變化，這個(gè)是我進(jìn)入中央文史研究館以后最有意義的一件事情。

第二個(gè)是中央文史研究館開(kāi)辦的“中華藝術(shù)大家講習(xí)班”，開(kāi)設(shè)詩(shī)詞班、書(shū)法班、人物畫(huà)班、花鳥(niǎo)畫(huà)班、山水畫(huà)班等，旨在進(jìn)一步發(fā)揮中央文史研究館館員在藝術(shù)創(chuàng)作上的引領(lǐng)作用，提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，在“高原”之上培育“高峰”，推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)軍人才與精品力作不斷涌現(xiàn)。文史館中都是頂尖級(jí)的優(yōu)秀人才，這里有各方面的大師，比如清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳來(lái)講中國(guó)哲學(xué)的基礎(chǔ)，理論家仲呈祥講文藝?yán)碚?。我也承?dān)了其中一個(gè)課題，就是中國(guó)繪畫(huà)之人物畫(huà)的創(chuàng)作和歷史。這個(gè)對(duì)我來(lái)講，是搭建了一個(gè)和年輕的學(xué)子們交流的非常好的平臺(tái)。因?yàn)檫@些學(xué)子成績(jī)非常優(yōu)秀，是活躍在中國(guó)美術(shù)界年輕的藝術(shù)家，他們已經(jīng)有非常顯赫的成績(jī)，很多在全國(guó)得過(guò)金銀獎(jiǎng)，我們共同在文史館搭建的平臺(tái)上，相互交流，相互研討，相互展望未來(lái)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展方向，我感覺(jué)這個(gè)意義非常大。這個(gè)也是我自己感覺(jué)非常欣慰的一件事情。

2019年的講習(xí)班講課剛剛結(jié)束，已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)作階段了。中央文史研究館在這方面考慮得非常周詳，始終讓我們走出自己的書(shū)房，面向社會(huì)，面向人民，共同來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新，又同時(shí)適合多元一體這樣的發(fā)展過(guò)程。這也是我自己一直努力的方向。我感覺(jué)作為一個(gè)少數(shù)民族藝術(shù)家，必須努力、認(rèn)真地去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的母體文化里面優(yōu)秀的東西，研究它，發(fā)展它，發(fā)展的目的是和我們共和國(guó)的主流文化融合在一起，使我們中華民族的文化更加燦爛，更加壯大，更加鮮艷。

中央文史研究館給我們提供很多次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我每年都以中央文史研究館館員的身份，到很多省份去考察，云南、四川、甘肅、寧夏、陜西等地區(qū)，還有珠江三角洲等地，考察什么呢？考察傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。比如說(shuō)2019年5月10日，我們到山西考察永樂(lè)宮壁畫(huà)。永樂(lè)宮壁畫(huà)誕生于元代，距今已經(jīng)有幾百年的歷史，今天看起來(lái)，我們依然感覺(jué)祖先給留下的繪畫(huà)藝術(shù)確實(shí)了不起，創(chuàng)造了人類文化的高峰。同時(shí)我們也到太原、大同，考察了北齊徐顯秀墓室壁畫(huà)。這組墓室壁畫(huà)距今已有1400多年的歷史，給我們展示了輝煌的藝術(shù)面貌。墓中有300余平方米彩繪壁畫(huà)，包括墓道兩側(cè)的儀仗出行隊(duì)列，墓室四壁的墓主人家居宴飲、出行備馬備車(chē)場(chǎng)面，以及天象神獸等內(nèi)容。墓室多次被盜，但是因?yàn)楣饩€很暗，盜墓者看不見(jiàn)墻上的東西，只偷地面的寶貝，結(jié)果留下了很完整的壁畫(huà)，發(fā)現(xiàn)后，世人為之震驚，因?yàn)樗珒?yōu)秀了。中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)確實(shí)值得我們永遠(yuǎn)地去守護(hù)、研究、學(xué)習(xí)、繼承。

推動(dòng)不同文明交流互鑒

中央文史研究館提供這樣的機(jī)會(huì)，使我們看到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高峰，研究了這些東西以后，我們就急于向藝術(shù)界的同仁，包括向世界傳達(dá)。因?yàn)槲覀兘裉鞂?duì)五千年的歷史有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，怎么認(rèn)識(shí)？就是從基礎(chǔ)理論，比如從哲學(xué)基礎(chǔ)開(kāi)始，東方的哲學(xué)基礎(chǔ)跟西方完全不一樣，這樣建立起我們的文化自信。我認(rèn)為中國(guó)的美學(xué)思想和哲學(xué)思想體系完整地建筑起了人類文明的高度，這個(gè)高度如同珠穆朗瑪峰一樣，無(wú)人超越;西方建立了它另一個(gè)文化體系，也是個(gè)高峰。所以我們今天不是說(shuō)要丟掉傳統(tǒng)，而是在一種平等的心態(tài)里面，與世界對(duì)話，是所有的文明在一個(gè)交流過(guò)程中，達(dá)到一種往前發(fā)展的可能性。

“一帶一路”倡議給我們搭建了非常好的平臺(tái)，我相信文化一定是所有民族、所有國(guó)家相互了解的最好的媒介。為了了解“一帶一路”，我和許多畫(huà)家一起，沿著絲綢之路，從西安開(kāi)始，走過(guò)沿線許多國(guó)家，一直走到意大利。通過(guò)自己的畫(huà)筆，我一路上畫(huà)了很多，是中國(guó)畫(huà)家眼里的“一帶一路”。畫(huà)出來(lái)的目的是通過(guò)文化的交流，達(dá)到心靈的溝通。我們到塔吉克斯坦，當(dāng)?shù)厝丝吹街袊?guó)畫(huà)家在畫(huà)他們的景色和他們的肖像，都很高興，就說(shuō)：“我們過(guò)去只是看到夾著錢(qián)包的中國(guó)老板到我們這里來(lái)投資，現(xiàn)在看到很多文化人來(lái)畫(huà)我們?！彼裕腋杏X(jué)文化交流很重要。

我們現(xiàn)在說(shuō)“一帶一路”創(chuàng)作，不是一個(gè)畫(huà)家來(lái)畫(huà)了，而是很多畫(huà)家來(lái)畫(huà)。我畫(huà)的這些尺幅都很小，因?yàn)橐阌跀y帶，哪個(gè)地方需要展出，我們就去展出。我們?cè)趯で笠环N共同的語(yǔ)言。今天在“一帶一路”上，我們要慢慢地彼此接近。比如現(xiàn)在我說(shuō)漢語(yǔ)的目的就是跟你更加親近，而不是我變成你，我變不成你，永遠(yuǎn)都會(huì)有距離。母語(yǔ)里優(yōu)秀的東西和漢語(yǔ)里優(yōu)秀的東西在我的融會(huì)過(guò)程中，慢慢就會(huì)產(chǎn)生新的文化現(xiàn)象，一定是這樣的。堅(jiān)守傳統(tǒng)，不是說(shuō)拒絕交流或者創(chuàng)新，我們要堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，面對(duì)世界，要進(jìn)行溝通和交流。像水墨畫(huà)就在水和墨上做文章，全世界的畫(huà)家們都有水彩，有著豐富多彩的色彩，我們?yōu)槭裁床豢梢栽趪?guó)畫(huà)里多加點(diǎn)色彩，讓他們能夠看懂，讓他們能夠理解呢。

探索藏族繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新路徑

中央文史研究館給我們帶來(lái)很多東西，當(dāng)然你說(shuō)是我寫(xiě)的哪份報(bào)告，它不是，就是畫(huà)了很多畫(huà)，因?yàn)楫?huà)家就是畫(huà)畫(huà)的，我不是做理論文章的專家，所以中央文史研究館辦了很多在中國(guó)美術(shù)館的展覽，像我的專題就是在一個(gè)大展里的小型展覽，它通過(guò)這樣來(lái)介紹中央文史研究館的館員，對(duì)我也是做了很好的宣傳，我也得到了很好的展示。我的畫(huà)就是跟你不一樣，但是我們說(shuō)的都是同一個(gè)東西，你在歌頌這個(gè)偉大的國(guó)家，我也在歌頌。

現(xiàn)在國(guó)家出巨資組織畫(huà)一些巨幅歷史題材創(chuàng)作，我創(chuàng)作了《文成公主入藏圖》，花了幾年工夫。文成公主入藏這個(gè)題材，全國(guó)有很多人畫(huà)，至少有名的畫(huà)家有四五個(gè)都在畫(huà)，我仔細(xì)看了一下他們的作品，他們畫(huà)得當(dāng)然也很好，但大多畫(huà)的是婚慶的場(chǎng)面。其實(shí)歷史真實(shí)的情況是，松贊干布在公元7世紀(jì)初率兵入侵，唐太宗為了安定邊關(guān)，是政治聯(lián)姻，本質(zhì)上是這樣。我選擇了另外一個(gè)角度，因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏，她是個(gè)大唐的才女，把中原的先進(jìn)文化、醫(yī)療技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、紡織技術(shù)等帶到西藏去了，這種文化的交流對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。為了發(fā)展佛學(xué)，文成公主依據(jù)中原五行學(xué)，推算出拉薩地區(qū)地形儼如羅剎魔女仰臥的形狀，應(yīng)修寺院鎮(zhèn)魔，她畫(huà)了一張圖紙獻(xiàn)給松贊干布，畫(huà)面上是一個(gè)魔女躺在地上，上面標(biāo)出應(yīng)建寺廟的位置，至今還能看到史料留存。我的畫(huà)就是文成公主把這個(gè)圖紙展示給松贊干布，松贊干布一聽(tīng)，認(rèn)為果然有道理，于是依照文成公主的建議，修建了12座大寺院，這12座大寺院就是現(xiàn)在人人敬仰的大昭寺、小昭寺等著名寺院。我畫(huà)的是文成公主的正面，落落大方，松贊干布被她的智慧鎮(zhèn)住了，高興了。所以這個(gè)造型的設(shè)定等等，還是要考慮。我想畫(huà)的是能夠在歷史上留得下來(lái)的畫(huà)，這個(gè)過(guò)程很艱難，畫(huà)出來(lái)后，有史學(xué)家、考古學(xué)家要審查，經(jīng)過(guò)他們嚴(yán)格的審查以后，對(duì)這個(gè)畫(huà)提不出意見(jiàn)，說(shuō)畫(huà)得很好。

我還畫(huà)過(guò)一幅圖叫做《元蕃瑞和圖》，畫(huà)的是藏族宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)與元代統(tǒng)治者共商將雪域高原納入華夏版圖的歷史。我為什么畫(huà)這個(gè)？尼瑪澤仁作為藏族畫(huà)家這樣特殊身份，我永遠(yuǎn)要維護(hù)的是國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，這個(gè)說(shuō)起來(lái)好像是很大的政治口號(hào)，不是，你只要是民族問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)亂，我們國(guó)家只要是維護(hù)不了統(tǒng)一，就無(wú)法前進(jìn)。所以我作為一個(gè)文化人，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地傳達(dá)這樣一種信息。

一直以來(lái)，在繪畫(huà)方面，我都在探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代繪畫(huà)技術(shù)的結(jié)合路徑，這是一條非常艱難的路。藏族的唐卡畫(huà)距今有1300多年的歷史了，美學(xué)上有它獨(dú)到的地方。任何一個(gè)民族的繪畫(huà)的樣式，跟它所處的生態(tài)環(huán)境分不開(kāi)。中原地區(qū)有熱鬧的城市，車(chē)水馬龍，如果過(guò)于色彩繽紛，會(huì)讓人感到視覺(jué)疲勞。藏族地區(qū)空曠，經(jīng)常五公里看不到人煙，人在這個(gè)大自然里就感到很孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候人需要色彩的補(bǔ)充，穿上鮮艷色彩的衣服，騎著一匹白馬，你在很遠(yuǎn)之處都能看到。你看大昭寺、布達(dá)拉宮，金頂、紅墻，襯托的是白云、藍(lán)天、深色的山群。你只要到西藏看，沒(méi)有一個(gè)不是色彩很鮮艷的，它就是體現(xiàn)人的存在感、價(jià)值感。由此，也就形成了唐卡的特點(diǎn)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，造型夸張，天地人之間構(gòu)圖飽滿。但是你看唐卡，很多人贊美唐卡，畫(huà)得好漂亮，你只是看到色彩的艷麗，內(nèi)容你看不懂。任何一個(gè)民族文化，一定要發(fā)展。我經(jīng)常跟很多同胞們講，就像皮影戲一樣，老藝人守住皮影戲可以，它就是活的化石，但是皮影戲今天要想跟電視這些搶陣地，你搶得過(guò)嗎？搶不過(guò)。繪畫(huà)也是一樣的，一個(gè)流派也是一樣的，在這個(gè)時(shí)代人們欣賞什么，就應(yīng)運(yùn)而生新的風(fēng)格和樣式。

我始終相信，作為藏族畫(huà)家，發(fā)展才是最好的保護(hù)。我已經(jīng)想到把色彩的元素保護(hù)住，審美的習(xí)性要保護(hù)住，動(dòng)態(tài)的夸張也要保護(hù)住。比如唐卡上散點(diǎn)投射的方法運(yùn)用，我都有所學(xué)習(xí)和借鑒，像我畫(huà)的《文成公主入藏圖》，文成公主和松贊干布一定比周?chē)娜诉€要大一點(diǎn)，這是我自由發(fā)揮，要凸顯他們，不能在一個(gè)平面上畫(huà)的比例都一樣，那主要人物就淹沒(méi)在人群里。我要凸顯主題，這是唐卡的優(yōu)勢(shì)，我要發(fā)揮出來(lái)。我確實(shí)感覺(jué)文化重任在身上，我也跟我的一些朋友講，你要做出多大貢獻(xiàn)，這不可能，一個(gè)畫(huà)種的變化不是一代人做出來(lái)的，他只能做出一點(diǎn)點(diǎn)，剛剛敲開(kāi)了門(mén)，但是你的人生很短，瞬間即過(guò)，以后人是不是繼續(xù)往前走，我不知道，但是給他們提供一個(gè)這樣的突破口。找到了，繼續(xù)走，那要很多學(xué)養(yǎng)，要慢慢積累，慢慢走。我很客觀地看待自己，有些人說(shuō)，尼瑪澤仁你作了很大貢獻(xiàn)。我說(shuō)不是，這只是說(shuō)做一個(gè)努力的方向，我曾經(jīng)努力過(guò)，研討過(guò)，鉆研過(guò)。

（于園媛、郭俊鋒采訪整理）

責(zé)任編輯? 章潔