郭愛國

（贛南師范大學，江西 贛州341000）

一、前言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國五千年歷史中綿延不絕的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。傳統(tǒng)文化在美術(shù)教材中主要以作品的形式體現(xiàn)，通過作品讓學生從中獲取相應(yīng)的知識技法，并且提高文化修養(yǎng)，增強文化自信。

二、教材中傳統(tǒng)文化元素的分類概況

研究的主要任務(wù)是在教材中尋找和“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關(guān)的內(nèi)容，劃分出它們的類別、作品總數(shù)以及分布規(guī)律等。

筆者按照分冊，把每一課中涉及到傳統(tǒng)文化的相關(guān)素材、作品和圖例加以收集整理，從而更加清晰和直觀的把這些作品的分布規(guī)律呈現(xiàn)出來。

其中，在人民教育出版社高中美術(shù)教材里面，通過系統(tǒng)、全面的搜集信息，把傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品分為了十二個大類，其中包括：中國書畫類、民間繪畫類、染織繡類、衣飾穿戴類、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)、剪刻藝術(shù)、民間玩具、建筑藝術(shù)、表演藝術(shù)、民間生活類、影視藝術(shù)。下面我們將對各個大類的作品以及素材分別進行闡述。

筆者以人民教育出版社的高中美術(shù)教材為研究對象，對其中的傳統(tǒng)文化相關(guān)教學片段進行匯總。從各分冊的角度出發(fā)，通過找出傳統(tǒng)文化所對應(yīng)的作品數(shù)，顯示出傳統(tǒng)文化在各分冊的分布。

在統(tǒng)計傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的過程中，筆者按分類進行統(tǒng)計。在類別中清點作品數(shù)量，以總結(jié)出傳統(tǒng)文化相關(guān)作品的分布傾向，以及各類別的分布情況。

三、分類統(tǒng)計與分析

（一）中國書畫類

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，中國書畫類一共出現(xiàn)了377幅，其中《美術(shù)鑒賞》21幅，《繪畫》74幅，《設(shè)計》2幅，《書法》60幅，《篆刻》220幅。因為高中階段美術(shù)教材每一冊的導向不同，所以在全套教材中的分布主要集中在某幾冊書中

中國書畫類作品是我國傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該得到傳承并大力發(fā)揚。高中階段對中國書畫的學習，能夠引起學生對傳統(tǒng)文化的興趣。但與此同時，國畫、書法等門類對技法的要求較高，學生在學習過程當中可能還會出現(xiàn)一些熟練程度不足的問題，這就更需要老師們的耐心示范和講解。

（二）民間繪畫類

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，民間繪畫類一共出現(xiàn)了41幅，其中《美術(shù)鑒賞》17幅，《繪畫》24幅。從總體上看，民間繪畫在高中階段美術(shù)教材中出現(xiàn)圖例的并不多。但它是一個種類繁多的藝術(shù)形式，非常貼近生活，反映勞動人民的點點滴滴，是傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶。在教材中出現(xiàn)民間繪畫類作品，非常有助于學生體悟生活，尋找生活中的樂趣，從而能夠發(fā)現(xiàn)美并且創(chuàng)造美。

（三）染織秀類

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，染織秀類一共出現(xiàn)了3幅，其中《雕塑》1幅，《設(shè)計》2幅。總體看來，染織秀類在高中階段人民教育出版社美術(shù)教材中出現(xiàn)的數(shù)量較少，從技法上考慮，染織秀類在課堂教學當中實際操作有一定難度，也不方便學生系統(tǒng)的學習其具體技法，可操作性不強。此外，這類作品有比較高的觀賞借鑒價值，在教材當中往往作為輔助素材出現(xiàn)，幫助學生理解課程的核心內(nèi)涵。

（四）衣飾穿戴類

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，衣飾穿戴類一共出現(xiàn)了6幅，其中《美術(shù)鑒賞》1幅，《工藝》2幅，《設(shè)計》3幅。衣飾穿戴類在高中階段美術(shù)教材當中出現(xiàn)較少，大部分為設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的課程，作為輔助素材幫助學生理解。這部分內(nèi)容在生活中是應(yīng)用非常廣泛的，可以適量增加相關(guān)圖例。

（五）塑作藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，塑作藝術(shù)類一共出現(xiàn)了62幅，其中《美術(shù)鑒賞》43幅，《雕塑》19幅。從數(shù)量上看，塑作藝術(shù)類的作品圖例分布主要集中在《美術(shù)鑒賞》和《雕塑》這兩冊教材。

從該分類的技法上來講，塑作藝術(shù)對于學生的造型能力具有非常大的幫助，有助于學生今后對于其他藝術(shù)門類學習的理解，是美術(shù)學習的重要組成部分。

（六）雕鐫藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，雕鐫藝術(shù)類一共出現(xiàn)了54幅，其中《美術(shù)鑒賞》35幅，《繪畫》2幅，《工藝》2幅，《雕塑》14幅，《設(shè)計》1幅。雕鐫藝術(shù)類作品圖例大部分作為欣賞素材供學生參考。

從技法上來講，雕鐫藝術(shù)有利于提升學生的造型能力，動手能力，對形體的把握和塑造都有很大幫助。但同時雕鐫藝術(shù)也有不便于實操的地方，課堂教學所需條件較多。所以在教材中的分布較為集中?？蛇m當調(diào)整該分類的分布。

（七）剪刻藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，剪刻藝術(shù)類一共出現(xiàn)了8幅，其中《美術(shù)鑒賞》5幅，《雕塑》3幅。剪刻藝術(shù)常見的有剪紙、刻紙等民間藝術(shù)形式，可操作性強，非常貼近生活，有助于提高學生的動手能力。從圖例分布上看，各分冊分布不均，同時數(shù)量偏少。剪刻技法在操作上需要的工具不多，也很常見，便于課堂教學，教材中可適當增加該類藝術(shù)形式。

（八）民間玩具

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，民間玩具類一共出現(xiàn)了1幅，其中《美術(shù)鑒賞》1幅。從該類藝術(shù)形式來看，民間玩具非常貼近生活，面向的基本上也是相對于學生的年齡段。能夠引發(fā)學生的上課積極性，提升學習興趣，讓課堂充滿民間的生活氣息。但是該類圖例數(shù)量在教材中的分布過少，所以除了教材上的圖例以外，教師在教學活動中還應(yīng)增加一些例子，豐富課堂教學。

（九）建筑藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，建筑藝術(shù)類一共出現(xiàn)了24幅，其中《美術(shù)鑒賞》15幅，《工藝》4幅，《設(shè)計》5幅。

從圖例在教材中的分布來看，主要集中在鑒賞分冊。大部分在“欣賞評述”領(lǐng)域中出現(xiàn)。但是欣賞建筑藝術(shù)是需要一定的美術(shù)修養(yǎng)的，所以這也是建筑藝術(shù)的圖例大多分布在高中學段的原因。從該藝術(shù)形式的類型上來看，主要有民居、宮殿、廟宇和園林等。有些倡導的是“天人合一”，而有些則是為了“巧奪天工”。學生欣賞建筑藝術(shù)的同時會感受到傳統(tǒng)文化也有恢弘壯麗的一面，感受到他們的莊嚴感和神圣感。

（十）表演藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，表演藝術(shù)類一共出現(xiàn)了1幅，其中《美術(shù)鑒賞》1幅。表演藝術(shù)是一種人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。它在高中美術(shù)教材中出現(xiàn)時多作為輔助素材，為了讓學生達到欣賞借鑒的目標，往往在“欣賞評述”領(lǐng)域出現(xiàn)。從作品數(shù)量上來看，和傳統(tǒng)文化相關(guān)的表演藝術(shù)類作品圖例在教材中出現(xiàn)較少，大部分缺少傳統(tǒng)文化元素。

（十一）民間生活類

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，民間生活類一共出現(xiàn)了15幅，其中《繪畫》1幅，《工藝》5幅，《雕塑》9幅。民間生活類的藝術(shù)作品，大多數(shù)以民用的器物、生活用品為主?；旧蠌纳钪腥〔?，鄉(xiāng)土氣息濃厚。有助于學生將課堂知識與課下實踐相結(jié)合。從圖例的數(shù)量上來看，主要集中在雕塑分冊，總量比較多，但是分布不均。另外，部分圖例比較陳舊，缺乏新意，可能需要一定的調(diào)整。

（十二）影視藝術(shù)

在人民教育出版社的高中美術(shù)教材當中，影視藝術(shù)類一共出現(xiàn)了2幅，其中《電腦繪畫·電腦設(shè)計》1幅，《攝影·攝像》1幅。影視藝術(shù)在我們傳承傳統(tǒng)文化的過程當中并不是非常普及的，是一種相對來說比較新興的藝術(shù)媒介。以更高效、更具有感染力的手段推動著民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚。影視藝術(shù)類的作品圖例出現(xiàn)在教材當中多半是以“輔助素材”的形式，幫助學生了解課程內(nèi)涵，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。影視藝術(shù)類的作品，在今后的美術(shù)教育教學中所起到的作用是不可估量的，可適當增加此部分的圖例。

四、對傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容在課堂實踐中的梳理

筆者在整理出相關(guān)作品的分布情況后，對傳統(tǒng)文化在教材中分布的成因，以及學生對這些內(nèi)容的接受程度進行了一定的探索。在教學實踐環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)文化相關(guān)作品和相關(guān)主題的課程對學生的成長具有深遠的教育意義。美術(shù)教師可以通過教材中現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化作品素材，對課程中傳統(tǒng)文化元素豐富的課時進行一些具有創(chuàng)新性的課程設(shè)計，并且充分體現(xiàn)出它們鮮明的特征傾向，以提高學生的接受程度。在教學設(shè)計中還要考慮到教具學具的準備，以及課堂的延伸和拓寬。

五、對于傳統(tǒng)文化元素安排和分布的思考

除了對現(xiàn)有教材中豐富的傳統(tǒng)文化元素進行匯總統(tǒng)計，通過一系列的前期工作，筆者對教材的編寫和課程設(shè)計安排還有一些個人的思考。目前教材當中的傳統(tǒng)文化元素或還存在一些在某一部分分布不均、重復出現(xiàn)或引用量少的問題。作為美術(shù)教育工作者，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該秉持著傳承和發(fā)展的眼光來看待。如何讓傳統(tǒng)文化在我們的課堂上煥發(fā)出新的生機與活力，以及更為充分的被學生所接受，是我們今后需要長期探索和研究的課題。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展任重道遠。在美術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)，美術(shù)教材對于傳統(tǒng)文化的傳承起著至關(guān)重要的作用，我們所做的一切工作皆是為了能夠讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這個美好的時代，步入嶄新的明天。