戴艷娜

（海南省博物館，海南 海口570203）

一、引言

所謂“紅色文化”，主要是指在革命戰(zhàn)爭時期，由廣大民眾、先進分子以及共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的且具有中國特點的文化。從紅色文化資源角度看，其主要包含革命紀念碑、遺址以及遺物等各種物質(zhì)文化，及在此時期所形成的革命事跡、革命歷史以及革命精神等各類精神文化。對于海南來說，即使沒有較大的革命規(guī)模，然而獨特的地理位置塑造了“23年紅旗不倒”、“孤島奮戰(zhàn)”等諸多奇跡。當前，海南紅色文化傳播仍待加強，因此對海南紅色文化傳播展開研究有著十分重要的實踐價值。

二、海南的紅色文化簡介

海南紅色文化，以馬克思主義為根基，形成于瓊崖革命年代，在海南建設(shè)中得以傳承和發(fā)展。在“四一二”政變爆發(fā)以后，瓊崖大革命遭受嚴重影響，黨組織根據(jù)當時的實際狀況，快速展開戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，將革命隊伍帶到農(nóng)村地區(qū)且領(lǐng)導(dǎo)當?shù)厝罕姺e極進行土改。在此階段，黨組織在母瑞山地區(qū)成立了革命根據(jù)地，使得革命“火種”得以保留。在“七七事變”爆發(fā)后，第二次國共合作開始，中共瓊崖特委與各方密切合作，最后取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，通過瓊崖黨委以及當?shù)厝罕姷拈L期努力，海南島于1950年5月1日完全解放。瓊崖革命史實際上就是瓊崖共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)當?shù)厝罕娙〉脩?zhàn)爭勝利的歷史，在此過程中產(chǎn)生的文化資源不僅是中國紅色文化不可或缺的部分，同時還因為海南獨特的人文及自然環(huán)境而成為獨具海南特色的紅色文化。截止當前，海南全島可以查明的紅色資源近500處，其中具有代表性的包括五指山革命根據(jù)地紀念園、母瑞山革命根據(jù)地、紅色娘子軍紀念園以及六連嶺革命遺址等。

三、海南紅色文化傳播的重要意義

習近平總書記曾在不同場合多次提出：“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”、“讓紅色基因代代相傳”、“使我們的黨永遠不變質(zhì)，使我們的紅色江山永遠不變色”。在海南全島開發(fā)的大環(huán)境下，對當?shù)丶t色文化加以傳播，有助于加強人們對海南革命歷史的熟悉和了解，進而有益于實現(xiàn)全域旅游的目標。海南有著異常豐富的紅色文化資料，理應(yīng)大力傳播當?shù)氐募t色文化，不僅滿足國家的政策需求，同時在海南紅色文化傳揚方面也起到著不可替代的作用。所以，海南必須要不斷加大紅色文化的傳播力度，利用好紅色文化資料、講好海南故事，以有效滿足廣大民眾對于海南革命歷史的學(xué)習訴求。

四、新媒體在海南紅色文化傳播中的重要作用

新媒體具有互動性、多樣化以及便利性等眾多優(yōu)勢，在海南紅色文化傳播過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。新媒體的作用主要反映在如下三方面：

（一）打破時空限制

傳統(tǒng)的紅色文化傳播深受時間和空間的限制，僅可在相應(yīng)范圍內(nèi)傳播，比如知識競賽、講座等活動都受限于空間，此還大大影響了紅色文化的傳播效果。反觀新媒體，主要是通過手機、電腦等終端，紅色文化的傳播不再受空間及時間的限制，通過更加便利的渠道向人們傳遞紅色文化信息。從此角度看，新媒體的利用在很大程度上擴展了傳播紅色文化的空間；海南可全面把握此機遇，向更廣范圍內(nèi)的受眾傳播當?shù)氐募t色文化。

（二）創(chuàng)新傳播方式

新媒體具備的集成性、數(shù)字化、可選擇性以及雙向互動等諸多特征，為海南紅色文化的傳播創(chuàng)造了相對特殊的環(huán)境，從根本上做到了“暢所欲言”。除此以外，新媒體還能夠在受眾和傳播者間搭建起互相交流、溝通的“橋梁”，雙方在互相交流中具有“民主、平等”的地位，可以充分表達自身的觀點與看法，進而防止在線下溝通中或許會出現(xiàn)的逆反或者掩飾心理。

（三）強化傳播效果

海南紅色文化的傳播事實上是不斷感受和實踐的過程，其核心在于激發(fā)人們對紅色文化接受的興趣以及內(nèi)在需求，新媒體交互式的信息溝通形式能夠有效刺激人們對于紅色文化的興趣。在新媒體的支撐下，人們能夠在“自由、輕松”的氛圍中按照本身的喜好選取相應(yīng)的視聽內(nèi)容；與此同時，還能夠主動檢索、瀏覽各方面信息，實現(xiàn)從“被動接受”到“主動參與”的轉(zhuǎn)變，在無形中接受紅色文化的熏陶，進而在很大程度上提高了紅色文化的傳播效果。

五、新媒體時代海南紅色文化的傳播策略

（一）以新媒體作為主要傳播渠道

新媒體時代，海南紅色文化要想實現(xiàn)更好地傳播，應(yīng)當以新媒體作為主要傳播渠道。在新媒體迅猛發(fā)展的背景下，電視以及報紙等傳統(tǒng)媒介遭受巨大的打擊，且逐步體現(xiàn)出與新媒體相結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢，大部分傳統(tǒng)媒體采取開通公眾號、開發(fā)APP等形式以滿足新媒體時代受眾形成的新習慣。

由此可知，新媒體已成為當前人們應(yīng)用最多的媒介。現(xiàn)階段，海南紅色文化的傳播即使反映出對于新媒體的廣泛使用，然而大多仍然是傳統(tǒng)的渠道和模式，比如：組織各類文化活動等，此明顯不契合當今人們的接受習慣。以當前人們的媒介接觸特征為基礎(chǔ)，海南應(yīng)該將新媒體當作傳播紅色文化的關(guān)鍵渠道，同時按照受眾新媒體的利用特征而明確相應(yīng)的傳播途徑。

（二）合理利用新型傳播媒介

海南紅色文化的傳播，還需合理利用新型傳播媒介，比如在線學(xué)習注入紅色文化因子，游戲載入界面加入紅色文化因素等。目前線上學(xué)習和游戲的最大受眾人群是青少年，所以借助線上學(xué)習平臺和游戲能夠有效推進海南紅色文化在人群當中的有效傳播，尤其是青少年。但是目前我們國家相對多的人對于紅色文化的接觸通常是比較有限的，如果可以經(jīng)由線上學(xué)習、游戲寓教于樂將紅色文化傳遞出去，則必然有利于紅色文化的傳播。游戲不僅具備娛樂性，而且還能夠被用作傳播文化的載體，經(jīng)由在線上學(xué)習、游戲中添加紅色文化的相關(guān)內(nèi)容，寓教于情景，借助學(xué)習的平臺的知識性、游戲自身的娛樂性而加以融合傳播。在新媒體環(huán)境下，借助學(xué)習、游戲平臺向使用人群進行紅色文化的傳播表現(xiàn)得愈來愈重要。

從海南紅色文化的角度看，其包含著大量著名的革命歷史事跡等等，比如“23年紅旗不倒”、“孤島奮戰(zhàn)”，可考慮以此些事跡作為藍本而開發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)品，從而拓展紅色文化傳播的覆蓋面。將革命年代的著名歷史事跡添加于相應(yīng)產(chǎn)品當中，并且將其當作學(xué)習、游戲的核心任務(wù)，使得用戶可以切實感受到革命時代的真實場景。將革命精神于潛移默化中滲透、深入影響，進而有利于強化海南紅色文化更好的傳播。

（三）不斷創(chuàng)新博物館展覽方式

以往，博物館展覽主要是線下模式，深受空間和時間等因素的影響，難以體現(xiàn)博物館在傳播紅色文化方面的重要作用。新媒體技術(shù)的日益創(chuàng)新發(fā)展，為博物館展覽模式的創(chuàng)新創(chuàng)造了新機遇，同樣為博物館進行紅色文化傳播帶來了新理念。所以，海南當?shù)氐牟┪镳^應(yīng)牢牢把握新媒體創(chuàng)造的契機，不斷變革展覽模式，實現(xiàn)紅色文化的“線上+線下”傳播。一方面，借助新媒體技術(shù)不斷強化“線下”布展。博物館在文物布展尤其是文物介紹過程中，應(yīng)當充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的輔助作用，例如通過多媒體再現(xiàn)文物所處的環(huán)境，全方位向人們呈現(xiàn)文物，提高受眾的參與感。另一方面，借助新媒體技術(shù)進行“線上”展覽?！皵?shù)字博物館”是現(xiàn)階段博物館進行“線上”展覽的重要形式，同時受益于智能終端以及移動網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，“數(shù)字博物館”漸漸由以往的網(wǎng)頁版轉(zhuǎn)向于APP。

因此，博物館可考慮開發(fā)相應(yīng)的手機APP，聚集各方面的紅色文物資源，通過視頻和圖片等方式將其上傳于“數(shù)字博物館”中，創(chuàng)新紅色文化的傳播模式。展覽形式的變革不但能夠擴展紅色文化傳播的受眾范圍，而且還大大增強了傳播效果。

（四）創(chuàng)作高質(zhì)量的紅色文藝作品

紅色作品的創(chuàng)作質(zhì)量，直接關(guān)系著紅色文化的傳播效果。因此，新媒體時代要想更好地傳播海南的紅色文化，則應(yīng)創(chuàng)作高質(zhì)量的紅色文藝作品。文藝作品應(yīng)當可以實現(xiàn)人民群眾日益多樣的精神訴求。采取各式各樣的藝術(shù)展現(xiàn)方式，創(chuàng)作出滿足受眾審美要求的紅色作品，對文藝作品進行精準定位，選用符合受眾需求的認知模式，更好實現(xiàn)人們的心理預(yù)期。

在新媒體環(huán)境下，可采取增加新元素、利用新技術(shù)等方式來對內(nèi)容加以革新，從而創(chuàng)新紅色文化的呈現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)變藝術(shù)風格，盡可能避免受眾出現(xiàn)審美疲勞，進而達到最好的傳播效果。

（五）講好海南紅色故事

新媒體時代，講好海南紅色故事同樣是傳播海南紅色文化的重要渠道之一。博物館展覽過程中展開的紅色文化教育屬于是隱性教育，與常規(guī)的紅色文化教育有著較大的區(qū)別；也就是通過博物館的紅色文物展覽活動，在無形中達到傳播紅色文化的目的。所以，海南當?shù)氐牟┪镳^應(yīng)當充分用好自身的紅色文化資源，講好海南紅色故事，提高海南紅色文化的傳播效果。

六、結(jié)論

綜上所述，新時代背景下，傳播海南紅色文化有著極其重要的意義；與此同時，新媒體在海南紅色文化傳播過程中也起到著無可取代的重要作用。未來，海南可通過合理利用新型傳播媒介、以新媒體作為主要傳播渠道、不斷創(chuàng)新博物館展覽方式、創(chuàng)作高質(zhì)量的紅色文藝作品、講好海南紅色故事等措施，更好地傳播紅色文化。