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        構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系的策略探討

        2021-04-06 19:09:01呂明愛
        文藝生活·下旬刊 2021年3期

        呂明愛

        (遼寧省丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館,遼寧 丹東118000)

        一、丹東朝鮮族傳統(tǒng)文化的發(fā)展及歷史形成

        丹東位于中朝邊境附近,和朝鮮僅僅隔著一條江,與韓國一衣帶水,是我國最大的邊境城市。丹東又是一個多民族的居住區(qū),除漢族外,還有三十九個民族,占總?cè)丝诘陌俜种?,其中朝鮮族人口有三萬多人。

        中國朝鮮族大部分來源于朝鮮半島,根據(jù)有關(guān)資料顯示明末清初就已有朝鮮人居住在東北境內(nèi)鴨綠江流域。從十九世紀(jì)中期開始,越來越多的朝鮮從朝鮮半島搬遷而來,特別是一八六九年一次災(zāi)荒過后民不聊生,進(jìn)而大量朝鮮人搬遷到鴨綠江流域。一九一〇年,日本帝國試圖侵占朝鮮,導(dǎo)致又一批朝鮮人搬遷到中國。到上世紀(jì)八十年代,丹東地區(qū)朝鮮族人口就已達(dá)三千余人,隨著我國改革開放政策不斷向前推進(jìn)以及朝韓國際貿(mào)易的發(fā)展,朝韓商人不斷涌向丹東,目前已達(dá)三萬余人。

        丹東朝鮮族基本分布在寬甸滿族自治縣沿鴨綠江流域地區(qū)、丹東市城區(qū)和東港、鳳城兩地。從朝鮮半島搬遷過來的朝鮮族人民在到達(dá)丹東地區(qū)時,就把本民族的傳統(tǒng)文化帶了過來。朝鮮族人民能歌善舞可以增強團結(jié)協(xié)作意識、調(diào)動勞動積極性、緩解耕作疲勞,并且在經(jīng)過長期的發(fā)展中創(chuàng)造了獨具特色的民族體育運動、民族節(jié)日、民族樂器、民族音樂、民族舞蹈等民俗活動,更加豐富了朝鮮族的民俗文化。其中部分擁有民族特色的朝鮮族傳統(tǒng)文化已經(jīng)成功被選入到世界級、國家級、省級等各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之中。一些美風(fēng)良俗至今為人們所厚愛和傳承。

        首先,從民俗禮儀角度來看。

        丹東域內(nèi)的朝鮮族群眾主要傳承了家族理念與親屬組織、歲時風(fēng)俗與節(jié)日、家庭禮儀與禮節(jié)、民俗文體與娛樂活動等。其中,傳統(tǒng)的民俗節(jié)日和家庭禮儀具有豐富的民族內(nèi)涵和嚴(yán)格的禮儀規(guī)范,是最能反映朝鮮族的文化的有效載體。尤其是傳統(tǒng)的婚禮、壽禮、喪禮等家庭禮儀活動,既莊重又規(guī)范,充分體現(xiàn)其民族崇尚禮儀、追求文明的習(xí)俗。丹東朝鮮族文化藝術(shù)館挖掘整理的《丹東朝鮮族的花甲禮》,2007年被確定為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。

        其次,從民族特質(zhì)角度來看。

        具有自己鮮明的文化特色是朝鮮族舞蹈主要特點,主要有刀舞、頂水舞、象帽舞、扇子舞、長鼓舞農(nóng)、樂舞等。丹東朝鮮族歌舞表演,是丹東文藝演出的重頭戲,深受觀眾們的喜愛,是當(dāng)?shù)氐摹拔幕蟛汀薄R浴办盼桡y杏葉”為主題的東三省朝鮮族民歌展演活動,將朝鮮族這一民族特質(zhì)展現(xiàn)的酣暢淋漓。三道河朝鮮族民俗村的朝鮮族群眾自發(fā)組織的歌舞表演作為常態(tài)化演藝旅游項目帶來了不菲的經(jīng)濟效益;市內(nèi)賓館、酒店的朝鮮族歌舞表演更是丹東獨有的旅游精品項目?!兜览肥且巴鈩趧踊蛳矐c自娛時自由演唱的愛情歌謠之一,愉快輕松的舞蹈動作是其主要特點?!栋⒗锢伞肥窃诔r族中流傳最廣的、曲調(diào)優(yōu)美的傳統(tǒng)民謠之一。還有古老的民謠,如“打鈴”,“韶里”等曲調(diào)也是多種多樣。2015年,《丹東朝鮮族民歌》被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        第三,從志異傳說來看。

        朝鮮族有豐富的民間傳說、神話故事、俗語謎語、幽默笑話等書面或口頭文學(xué)。這些志異傳說是朝鮮族極其寶貴的文化遺產(chǎn),需要繼續(xù)繼承下去,并且不斷創(chuàng)新發(fā)展,從而始終保持民族的本色。

        二、丹東市朝鮮族文化服務(wù)體系的現(xiàn)狀

        黨的十八屆三中全會中明確指出,更加深入地進(jìn)行文化體制改革,要圍繞激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力來具體實施,為發(fā)展民族文化指明了方向。但當(dāng)前保護(hù)和發(fā)展朝鮮傳統(tǒng)文化,還存在諸多問題。

        (一)文化服務(wù)體缺少科學(xué)規(guī)劃,民族特色不突出

        朝鮮族文化的傳承方式,目前多以口傳心授為主要手段,忽略了生活方式和文化內(nèi)涵的傳承。對民間曲藝、音樂、美術(shù)、舞蹈以及民俗、傳統(tǒng)手工技藝等,還缺乏必要的整體規(guī)劃與統(tǒng)籌,、市場價值其文化價值沒有被充分展現(xiàn)出來。具體表現(xiàn)在彰顯民族特色和與其它產(chǎn)業(yè)的結(jié)合、創(chuàng)新力方面,還存在進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。現(xiàn)有的民俗文化旅游、朝鮮族民俗村項目等,還沒有創(chuàng)新意識,而且在與地域旅游整體組合布局上不夠合理,以至于從其他地區(qū)來的游客無法深入專研,不能夠充分感受到朝鮮族文化的魅力,朝鮮族民族傳統(tǒng)文化的市場價值沒能最大化體現(xiàn)出來。

        (二)文化服務(wù)體系不具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施,朝鮮族文化的普及推廣不夠

        朝鮮族青少年普遍對本民族的歷史與文化缺乏了解,民族文化教育觀念普及面不廣的問題。朝鮮族民族傳統(tǒng)文化也受到了現(xiàn)代化的很大影響,部分朝鮮族青壯年為了更好的生活,背起行囊離開朝鮮族村屯,選擇去無溝通障礙的韓國或經(jīng)濟發(fā)達(dá)的大城市發(fā)展,使得鮮族村屯朝鮮族民間民俗活動無人繼承。為此,必須盡快構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系。

        (三)文化服務(wù)體系發(fā)展資金投入不足,朝鮮族傳統(tǒng)文化流失嚴(yán)重

        丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館自1979年成立以來,在市委和市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,為傳承和發(fā)展本民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)做了大量的工作并取得了很好的成績,為丹東市的經(jīng)濟文化發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn),在省內(nèi)有較好的聲譽。但因受保護(hù)發(fā)展資金和人才等因素影響,很多朝鮮族傳統(tǒng)的民俗活動仍然沒有開展起來,不少文化藝術(shù)項目沒有得到很好的傳承。比如:朝鮮族擅長的“打鈴”,“韶里”等民謠,現(xiàn)在基本聽不到了;家庭禮儀中“喪禮”,很多年輕人都不知道;因為沒有朝文書籍可讀,閱讀朝文的人越來越少;很多民間傳說、故事、笑話等口頭文學(xué)正在加速失傳;很多朝鮮族的傳統(tǒng)特色飲食也越來越少見。

        三、構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系的幾點思考

        文化的延續(xù)與發(fā)展是一個民族存在的根本,文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展依然是“十三五”規(guī)劃中的重要內(nèi)容。

        (一)要強化對地域性民族傳統(tǒng)文化保護(hù)重要性的認(rèn)識

        發(fā)展是人類社會整體的繁榮,因此如何在發(fā)展中加強保護(hù)傳統(tǒng)地域性文化,就將成為我們所面臨的新的研究課題。我們完全可以通過對傳統(tǒng)民族文化的保護(hù),來重新建造傳統(tǒng)文化的歸屬感和價值認(rèn)同感。因為只有繼承和發(fā)展地域性傳統(tǒng)民族文化,才能保持文化的多樣性,才能使地方文化建設(shè)更具特色,才能使人民群眾具有文化歸屬感和幸福感,才能實現(xiàn)中國特色社會主義的發(fā)展的目標(biāo)。

        (二)搞好頂層設(shè)計,構(gòu)建政府倡導(dǎo)、專家指導(dǎo)、全民參與的立體格局

        為激發(fā)全市人民對朝鮮族傳統(tǒng)文化的自我保護(hù)意識,提升人們對朝鮮族傳統(tǒng)文化的關(guān)注度,就一定要把構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系列入市政府構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要項目,由政府統(tǒng)一規(guī)劃并實施。同時,動員更多的社會力量參與,努力爭取相關(guān)專家的指導(dǎo)和支持,進(jìn)而促進(jìn)朝鮮族傳統(tǒng)民族文化的宣傳與普及。為打造一個規(guī)?;?、國際化的朝鮮族文化品牌從頂層涉及方面做好基礎(chǔ)性工作,力爭把丹東市打造成省內(nèi)有影響力的朝鮮民族文化活動中心。

        (三)將節(jié)日作為載體,宣揚朝鮮族傳統(tǒng)文化,挖掘文化精髓

        多設(shè)立并策劃類似朝鮮族文化旅游節(jié)、鮮族民俗節(jié)等節(jié)日活動,向人民群眾展示、宣傳朝鮮族豐富多彩的文化,這對于人民群眾提升朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識具有重要性的意義。鼓勵全社會共同保護(hù)、關(guān)注和參與,是提升全社會朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識的有效渠道??梢岳貌煌问降恼寡?、展示、展覽等宣傳活動,普及朝鮮族傳統(tǒng)文化的保護(hù)知識,提升全社會朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識,營造良好氛圍,從而激發(fā)廣大人民群眾,特別是朝鮮族人民對自身民族獨具特色的傳統(tǒng)文化的文化自信和熱愛,增強民族自豪感和自信心。

        (四)將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為核心,走特色化和差異化發(fā)展道路

        構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系,將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為核心,增強對朝鮮族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新利用和保護(hù)發(fā)掘,努力提升文化競爭力,提高文化創(chuàng)新力。因此,朝鮮族傳統(tǒng)文化的供給側(cè)要素具體有產(chǎn)品與內(nèi)容、傳承能力和創(chuàng)造能力、傳承者與創(chuàng)造者、傳承和傳播方式等。針對朝鮮族特色的傳統(tǒng)民族文化傳承人,政府方面要加大資金投入,加強對民間文化傳承人的扶持力度,以鼓勵朝鮮族特色傳統(tǒng)民族文化民間傳承人為民族文化多做貢獻(xiàn),避免出現(xiàn)“人走藝絕”的現(xiàn)象。

        (五)構(gòu)建金融支持體系,助力朝鮮族特色傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展

        文以載道,金以融通。金融與文化產(chǎn)業(yè)的融合也將促進(jìn)朝鮮族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的不斷發(fā)展,推動朝鮮族傳統(tǒng)民族文化的可持續(xù)發(fā)展、傳承與科學(xué)合理保護(hù)。一是政府方面需要增強對朝鮮族傳統(tǒng)民族文化方面的資金投入力度,以政府財政補貼為主,鼓勵多渠道籌集經(jīng)費的機制。二是國家級、省級、市級朝鮮族特色傳統(tǒng)文化保護(hù)項目眾多,在投入保護(hù)專項資金時需要科學(xué)的進(jìn)行分配,即對于發(fā)展緩慢、競爭力較弱的項目重點扶持,適當(dāng)減少對已經(jīng)成熟項目的資金投入,從而促進(jìn)其傳承、保護(hù)工作順利進(jìn)行,防止朝鮮族傳統(tǒng)文化消逝。

        (六)改善市朝鮮族文化藝術(shù)館的條件,調(diào)入專業(yè)人才,充分發(fā)揮朝鮮族文化藝術(shù)館在我市經(jīng)濟文化發(fā)展和對外交流活動中的作用

        根據(jù)中央加快建設(shè)現(xiàn)代化公共文化服務(wù)機制的建議,在我市建設(shè)朝鮮族現(xiàn)代化公共文化服務(wù)機制,就必須擴建丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館館舍,增加其開展各種文化活動功能,加大朝鮮族傳統(tǒng)文化的專研力度,開展朝鮮族傳統(tǒng)的民俗禮儀的傳承活動、開展朝鮮族民俗遺產(chǎn)與文物的挖掘、整理和展示活動,開展各種國際文化藝術(shù)交流活動等。

        四、結(jié)語

        總之,構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系,不僅是朝鮮族文化發(fā)展和保護(hù)的需求,更是深化文化體制改革的需要。我們必須在各級黨組織和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,構(gòu)建朝鮮族文化服務(wù)體系,更好地促進(jìn)市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會主義文化的繁榮昌盛。

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