高雯雯

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽110168）

一、尋拉花緣

根據(jù)我國秦置縣時期留存的和保護傳承下來的大量珍貴歷史文物資料文獻記載,井陘縣在秦朝置縣至今已留存2200多年的文化歷史,有著我們傳承下來的“千年古縣”與“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱,不僅在民間音樂、舞蹈藝術(shù)上豐富多彩且作品種類頗多,而且還有十分深厚的民族文化與傳統(tǒng)歷史資源。例如在《太平寞宇記》:“四方高，中央下，如井之深，如灶之陘，故謂之井陘?！薄疤芯边@一歷史名稱形象和準(zhǔn)確地展示整個太行縣域的自然地形地貌特征,除此之外，在《述征記》和《呂氏春秋》等書中都曾經(jīng)有所謂的記錄，井陘為古代太行八大要塞之所在地,為古代天下九塞之第六塞,境內(nèi)崇山峻嶺且其北部地勢險要,是溝通華北太行山南北交通的要脈,也是我國古朝歷代重要軍事戰(zhàn)略要地，因此“井陘”這個名稱具有很強的生命力一直傳承到現(xiàn)在。由于地處山水交匯的要塞,燕趙文化與三晉時期中華文化廣泛的交流，所以藝術(shù)文化在井陘大地進行天然的完美融合,文人、學(xué)者和當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家等能者層出不窮,逐步發(fā)展形成了積淀深厚的鄉(xiāng)土特色文化和藝術(shù),戲曲歌舞、棋琴書畫、花燈、面塑、陶瓷等也吸引著各地的注意,最讓廣大人民群眾所喜聞樂見的是以“拉花”為代表的“竹馬”、“旱船”、“抬杠”、“社火”、“跑驢”等這些有著民俗美的藝術(shù)，不僅品類繁多而且其風(fēng)格別致。

明代曾經(jīng)發(fā)生過兩次大規(guī)模遷徙和移民,傳入一部分外地的民間藝術(shù)形式在井陘落地生根發(fā)芽，由此衍生出多種關(guān)于“拉花”稱謂的解釋，有說拉花是在拉運牡丹花的過程中因地形復(fù)雜導(dǎo)致人們步伐艱難所形成的舞蹈稱“拉花”，也有一部分人說拉花是因戰(zhàn)亂導(dǎo)致人們流離失所逃荒遷徙中形成的舞蹈是“拉荒”的諧音,又有人說因為舞蹈中的一個女主角名字叫“拉花”面對其愛情和生活經(jīng)歷而改編成的舞蹈從而把它取名為拉花。現(xiàn)如今井陘也有著多種類型和風(fēng)格的流派沿襲,尤其是以獨特魅力的東南正、莊旺、南固底等為主要代表性的拉花流派。

舞蹈蘊藏著古代民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵,傳遞著民族傳統(tǒng)文化的精神和藝術(shù)意義,就像誕生在這古老的土地上的“太行奇葩”藝術(shù)，其中的各種舞姿剛?cè)岵⑿路f舒展、抑揚迅變，最比較鮮明的特征是舞蹈的動作姿態(tài)向前必傾、向后必仰，其中主要舞蹈動作有“拉”、“推”、“蹲”、“晃”、“碾”，另外，還有“轉(zhuǎn)”、“翻”、“擰”和“傾”等，這些舞蹈動作共同地組合形成拉花的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格特點。其中“撥林上山步”,用前俯后弓、擰肩膀和撇腳等簡單而又有技巧凝練的勞動拉花作為舞蹈藝術(shù)語匯,展示小腳的婦女在崎嶇荊棘叢生的艱險山路上苦苦摸索行進的真實身影和活動姿態(tài)；“雁南飛”舞蹈動作就是通過舞者肩部和手腕起伏的一個動作,形象而準(zhǔn)確地表現(xiàn)模擬一只大雁展翅高飛的一種身影活動形式；“拉弓扇”用以表現(xiàn)的是射箭的一種身影活動形式來作為主要藝術(shù)素材,勾勒了一幅當(dāng)時農(nóng)民群眾艱苦狩獵的真實勞作生活的畫面,每看一次都會給人帶來新的印象和收獲[1]。

色彩性極為強烈的“拉花”,其中舞曲和音樂不僅包含河北民族傳統(tǒng)吹歌的特殊韻味,還蘊含古代寺廟音樂、宮廷民間音樂等色彩,不同人物在拉花舞蹈中表現(xiàn)的動作形式和表演方法的多元化,與之相對應(yīng)的是音樂表演風(fēng)格的多元化與豐富性，音樂節(jié)奏鮮明,寓喜于悲,哀憂合合,凸顯悲涼、剛勁、豪邁的藝術(shù)風(fēng)格,讓人不禁拍掌叫絕、久久回味?，F(xiàn)在的拉花既能夠長久保持其民間傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,又能夠帶有鮮明的時代文化氛圍，從而豐富完善舞蹈藝術(shù)的情感，展現(xiàn)舞蹈思想的張力。

二、融文化情

太行風(fēng)情,古陘新韻——井陘拉花是一種活態(tài)性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在井陘縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,集中力量塑造起“國字號”的文化品牌,積極推動井陘的社會經(jīng)濟發(fā)展,大力開展以井陘拉花為龍頭的民俗旅游文化。因其發(fā)展，必須重視交通的便利,在2020年又修建了屬于井陘太行的“天路”,形成一帶三舍串九景,游客寄鄉(xiāng)情山居,同時可憶梯田農(nóng)耕,展觀山石林翠的旅游景觀。之后又充分利用井陘縣國家級旅游風(fēng)景名勝區(qū),比如南部的“蒼巖山”,西部的“仙臺山”,北部的“掛云山”,東部的“秦皇古道”,中部的明清古村落和宋代古城,以及金華寺、東天門等諸多景區(qū)勝景，這些古老的歷史古跡融合井陘深厚的文化內(nèi)涵促成河北省最典型的民間藝術(shù)形式。

2020年，因疫情影響，導(dǎo)致井陘劇團的生存和發(fā)展遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),人民群眾的欣賞審美也發(fā)生變化,嚴(yán)峻形勢促使井陘縣開拓探索創(chuàng)造出一種新的表演模式——實景劇，《夢回呂家》這部新型劇以呂家古村落為主要流動舞臺,引用文化遺產(chǎn)晉劇和拉花讓其自然景觀與傳統(tǒng)人文藝術(shù)完美融合,隨著故事情節(jié)遞進,帶領(lǐng)觀眾真正實現(xiàn)“移步換景”,且通過多種方式的互動讓觀眾更好地?fù)碛幸匝輪T為身份的體驗,在游覽和觀賞中領(lǐng)略劇境的獨特藝術(shù)魅力。表演《夢回呂家》實景劇的演出成功,也讓這些非遺舞蹈藝術(shù)從傳統(tǒng)走到新的舞臺[2]。

在井陘拉花舞蹈與我國現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等融合與發(fā)展下,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意和我國現(xiàn)代傳播的互融示范基地也被建設(shè)起來,同時把井陘拉花這個“久居深閨”的繡球拋向世界各地的優(yōu)秀民間藝術(shù)中,以井陘拉花舞蹈為主線汲取各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)文化,給井陘增添多種色彩。在拉花文化發(fā)展過程中舞蹈文化的一部分也轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟資源,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加拉花舞蹈文化創(chuàng)意的衍生品,比如把拉花舞蹈中具有特色的動作或造型設(shè)計成主要圖案，之后做成郵票、書簽、明信片、工藝品等向外宣傳,也有通過對井陘拉花服飾、造型動作等方面的深入研究設(shè)計出具有拉花元素民族特色的原創(chuàng)性的軟裝飾。

三、傳生活承

首先，在地方政府的協(xié)助下以石家莊大劇院、絲弦劇團、西柏坡紀(jì)念館等建筑群為思想引領(lǐng),建設(shè)了各級種類的紀(jì)念館、圖書館、博物館等等,打造出一批中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化宣講與實踐基地,呈現(xiàn)出了地區(qū)具有歷史特色的文化,為其傳播發(fā)展提供了空間的載體。

蔡玉霞和張國林編著的《井陘拉花》一書開啟了拉花學(xué)術(shù)界深入研究拉花的理論之風(fēng),吸引大批先驅(qū)學(xué)者深入關(guān)注和學(xué)習(xí)拉花。之前主要由老一輩民間藝術(shù)家通過對于家人的家族式傳承以及青年學(xué)者言傳身教方式進行傳習(xí)的，隨著社會生活的改變發(fā)展,我們的文藝團體、協(xié)會和社區(qū)的文化所也開始積極深入企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū),開始鼓勵不同的文化傳承者積極開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化宣講普及教育和文化工程課題的研究[3]。之后在2009年當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)優(yōu)惠政策和社會資金的幫助支持下,設(shè)立皆山中學(xué)、東南正村等八個單位作為拉花愛好者的培訓(xùn)基地,其中每年都對于拉花愛好者群體進行免費的培訓(xùn)宣傳教育。2020年河北邀約活動開始以井陘旅游為目的“井陘&景行”大型采風(fēng)活動,許多學(xué)者又一次開始學(xué)習(xí)井陘拉花的熱潮。

井陘拉花的舞蹈被學(xué)校引入并融合到課堂,開始在學(xué)校內(nèi)進行演唱、表現(xiàn)、舞蹈“三位一體”的教學(xué)課程和模式,每年都會在學(xué)校內(nèi)開設(shè)“拉花藝術(shù)編創(chuàng)課”,以培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識,同時以拉花舞蹈為主要元素而精心設(shè)計一些課間操,像石家莊四十四中學(xué)的“拉花課間操”就是這樣作為它的校園文化特色在不斷地傳承和引導(dǎo)著學(xué)生們?nèi)チ私庵腥A優(yōu)秀文化和藝術(shù),增強學(xué)生的責(zé)任心。高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)井陘拉花專業(yè)性的體態(tài)動律與技術(shù)技巧的練習(xí),同時也要在拉花的舞蹈特色、人物角色、服裝、道具的學(xué)習(xí)下了解各個流派的區(qū)別異同。井陘拉花舞蹈具有很高的鍛煉價值,既能夠消除人們身體上的疲勞緊張感,又能夠減輕人們學(xué)習(xí)和工作上的壓力,當(dāng)?shù)厝嗣褚舶丫€拉花的單一舞蹈動作融入到廣場舞之中,并運用扇子、花瓶、傘等常見的拉花道具給舞蹈增添別樣的魅力,使井陘拉花更富有表現(xiàn)力和感染力,從而在大眾群體中得到推廣普及。

經(jīng)過多年的發(fā)展，井陘拉花不但參加了昆明世博會、北京國際旅游文化節(jié)、上海世博會等藝術(shù)展演,而且在每年春節(jié)拉花表演藝術(shù)團也經(jīng)常都會受邀到中國北京各地景點參加諸如龍?zhí)洱埳綇R會、地壇龍山廟會等的藝術(shù)表演。井陘縣也通過定期舉辦文藝藝術(shù)展演和文藝藝術(shù)比賽的多種形式對其文化進行傳播和繼承,兩年一度的“拉花文化藝術(shù)節(jié)”也拓展了文藝演出的發(fā)展空間。通過各種方式汲取“拉花”的各類素材創(chuàng)作出了多部精品舞蹈劇目，如《咱去西柏坡看親人》《越扭越精神》《樂婆婆的心事》等劇目，是立足于社會實際狀況下對舊有的表演模式進行突破,加入多元化和現(xiàn)代化元素將舞蹈情節(jié)設(shè)計豐富化、舞臺化,從而更加滿足人們的審美需求，也向全世界展示和傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的藝術(shù)風(fēng)采。

四、結(jié)語

井陘拉花作為漢族民間舞蹈中是極其絢麗的一朵陘川奇葩,在保留自身原有的舞蹈動作精華的基礎(chǔ)上又強化其風(fēng)格,結(jié)合當(dāng)今時代特點,融合追求更深層次的文化氣質(zhì)文化,給自身注入新的血液展現(xiàn)了奇麗多姿的風(fēng)貌。同時在學(xué)習(xí)與享受生活當(dāng)中也充分借鑒別人之長,以現(xiàn)代意識的保護進行傳承與總結(jié)發(fā)展,拉花舞蹈藝術(shù)的保護與傳承主要是基于我們對美好幸福生活的無比向往和孜孜以求,使特色的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式與其他文化藝術(shù)相輔相成，并且歷史性地代代相傳。