徐 群

（天津醫(yī)科大學(xué)，天津300070）

一、前言

“健康中國，是2017年10月18日習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出的發(fā)展戰(zhàn)略，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)?！比嗣窠】狄约膊☆A(yù)防為主，應(yīng)該從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和倡導(dǎo)健康的生活方式為出發(fā)點(diǎn)。眾所周知書法藝術(shù)是我們的國粹，也是祖國幾千年的文化積淀。由于書法的書寫過程是一種特殊的運(yùn)動(dòng)過程，長期的練習(xí)對(duì)人的身體和精神健康具有獨(dú)特的保健功能。在“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”的背景下，書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)越來越被大眾所熱衷，而其背后的書法文化哲學(xué)更值得深入研究。

二、書法的線條美學(xué)與修身

中國書法是線條的藝術(shù)，以筆墨線條為其藝術(shù)“生命”。書法家對(duì)于宇宙萬物作“俯仰往返，遠(yuǎn)近取與”的觀察，用靈動(dòng)的線條表現(xiàn)所見大千世界的無窮變化，從有限中體會(huì)無限的人生哲理。一般來說，學(xué)習(xí)書法主要是對(duì)于毛筆筆鋒（尤其是筆的毫端）的靈活運(yùn)用，一幅高水平的書法作品，上面的線條如同音樂作品的“音符”一樣，具有節(jié)奏感，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)重時(shí)輕，時(shí)實(shí)時(shí)虛如同筆走龍蛇一般美妙，通過毛筆筆鋒的靈活變換使書寫者內(nèi)心為之感到舒暢，觀賞者也會(huì)感到內(nèi)心之愉悅。中國文化藝術(shù)追求忘言、忘象、至簡、至純的哲學(xué)境界，書法藝術(shù)也是這樣。這正如唐代書學(xué)理論家張懷瓘所言的“玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間。豈常情之所能言，世智之所能測。非有獨(dú)聞之聽，獨(dú)見之明，不可議無聲之樂，無形之相?！保ā稌h》）

學(xué)習(xí)書法可以修身，修身就是修養(yǎng)身體，使之健康，即養(yǎng)生之學(xué)。學(xué)習(xí)書法可以排解人們心中的憂愁和煩悶，使人內(nèi)心舒暢疾病緩解。如唐代皎然和尚曾作詩云：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”學(xué)習(xí)書法同樣可以增強(qiáng)人的體魄，有利于防治疾病和使身心健康，如宋代文學(xué)家陸游在詩中所言：

北窗試筆 陸游(宋)

老來日月速，去若弦上箭；

方看出土牛，已復(fù)送巢燕。

清晨覓縑衣，正午廢紈扇。

北窗小雨余，盆山郁蔥蒨。

病體為之輕，一笑玩筆硯。

雖無顏柳工，揮灑亦忘倦。

紙窮墨漸燥，蛇蚖爭入卷。

屬兒善藏之，勿遣俗子見。

一直以來，人們總是把學(xué)習(xí)書法與人的身體健康聯(lián)系在一起，這是有一定道理的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法不僅僅是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，也是人的思維能力鍛煉，它幾乎是整個(gè)身體的周身運(yùn)動(dòng)。習(xí)字之時(shí)，書寫者需要凝神靜氣首先擺正自己的坐姿和握筆姿勢，對(duì)于初學(xué)書法的人，無論是硬筆還是軟筆，坐姿正確與否都是非常關(guān)鍵的，有時(shí)可以取得事倍功半的效果。

習(xí)字之時(shí)，需要人的整個(gè)身體保持平衡放松狀態(tài)，僵直死板是寫不好字的。首先，需要頭正、肩松、身直、臂開、兩足平放于地面之上；其次，執(zhí)筆的時(shí)候，需做到指實(shí)、掌虛、腕平、肘起。全身力量由身體的腰部逐漸到達(dá)肩——肘——腕——掌——五指，最后通過手指的控制運(yùn)行于毛筆的毫端，使之氣韻貫通。

關(guān)于執(zhí)筆的方法，宋代書法四大家之一的蘇軾說:“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬?！币话愠Ｓ玫膱?zhí)筆方法是沿用唐代書法家陸希聲總結(jié)的五字執(zhí)筆法:擫、押、鉤、格、抵。執(zhí)筆法的要領(lǐng)是：指實(shí)、掌虛、筆管欲直、胸部與書桌保持一拳的距離，頭部距離桌面不要太低。書寫書法作品的時(shí)候，也要求一氣呵成，將精、氣、神全部傾注于毛筆的毫端，這樣寫出的作品才能夠達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)效果。

學(xué)習(xí)書法對(duì)人的身心健康也有一定的好處，如書圣王羲之在《筆法訣》中所言：“夫欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于玄妙。心神不正，字則攲斜；志氣不和，書必顛覆。其道同魯廟之器，虛則攲，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也。……”練習(xí)書法看上去只是手在動(dòng)，實(shí)質(zhì)上卻是全身氣血的運(yùn)行。書寫者，需寧神靜氣，心態(tài)平和，方才能夠血脈通暢。因此，外界很多人都認(rèn)為學(xué)習(xí)書法就是一種“氣功”，這樣的說法也許并不完全科學(xué)，但學(xué)習(xí)書法久而久之可以使人身體健康是有一定道理的?！懂T北醫(yī)話》認(rèn)為：“學(xué)書用以養(yǎng)心愈疾，君子樂也。抒胸中氣，散心中郁也。故書家每得以無疾而壽?！薄杜R池管見》則認(rèn)為：“作書能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷書數(shù)十字或數(shù)百字，便覺矜躁俱平；若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發(fā)?！?/p>

一幅好的書法作品往往是書寫者內(nèi)在氣度的集中體現(xiàn)。不論是“二王”父子（王羲之、王獻(xiàn)之父子）書法的氣韻生動(dòng)之氣，還是書法作品被稱為“楷法極則”“正書第一”歐陽詢書法的法度森嚴(yán)之氣，亦或是一代忠臣良將顏真卿書法的中正浩然之氣，以及元代第一書法家趙孟頫書法的婉轉(zhuǎn)妍美之氣，無不是書家自身學(xué)養(yǎng)和精神氣質(zhì)在書法作品上的集中展現(xiàn)。這也正是中國書法史上，所謂書品與人品的關(guān)系。古往今來，評(píng)論書法作品也往往兼論人品，在“書品”與“人品”的關(guān)系上，一直都有“書品即人品”的說法。書法雖然是以文字作為書寫對(duì)象和表現(xiàn)主體，但在書寫過程中卻時(shí)常可以照見作者內(nèi)在的心境、情感、人格心理與藝術(shù)個(gè)性。早在西漢晚期，楊雄就提出了“書，心畫也”(《揚(yáng)子·法言·問神》)這一說法。到了東漢晚期，趙壹在《非草書》中說:“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手”，這就是所謂的“字如其人”的觀點(diǎn)。之后，唐代楷書名家柳公權(quán)又提出了“心正筆正”的觀點(diǎn)。

對(duì)于學(xué)習(xí)書法是否可以使人健康長壽，一直都是人文學(xué)者和醫(yī)學(xué)家們所關(guān)注的課題。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在歷史上書法家的壽命普遍高于從事其他職業(yè)的人群。

善于書法，并且身體力行的乾隆帝是中國歷史上在位時(shí)間第二長（僅次于其祖父清圣祖康熙帝）、年壽最高的皇帝。他生于清康熙五十年（1711年）八月十三日，卒于清嘉慶四年（1799年）正月初三，終年八十八歲。盡管，在中國歷史上有很多皇帝都飽讀詩書，擅于書法，但乾隆皇帝的字卻經(jīng)常被后人所稱道，時(shí)至今日其書法作品在書畫藝術(shù)品市場上依然是藏家們爭相購買和收藏的“翹楚”作品。而乾隆皇帝在世的時(shí)候，其書房“三希堂”（所謂“三?！本褪侨∈勒鋵殻硪环N解釋是“三?！奔础笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”。），這三件珍寶全部都是書法作品，分別是書圣王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，由此可見乾隆皇帝對(duì)于書法藝術(shù)是多么的熱愛。此外，“馮亦吾先生曾寫過一篇《書法養(yǎng)生論》，據(jù)他考證，在歷代帝王中，年過80的人只有4人，而他們都是書畫愛好者：梁武帝蕭衍86歲、唐代武則天82歲、宋高宗趙構(gòu)81歲、乾隆89歲?！盵1]中國歷史上著名的楷書“四大書家之歐顏柳趙”有三大家都年逾古稀，其中歐陽詢85歲，顏真卿77歲（后被叛軍所害），柳公權(quán)則享有88歲高壽。在近代，長壽的書法家也有很多，如于右任85歲、林散之92歲、沙孟海92歲、趙樸初93歲、啟功93歲等。天津書畫界的泰斗美術(shù)教育家孫其峰先生，曾獲得書法界最高獎(jiǎng)“中國書法蘭亭獎(jiǎng)-終身成就獎(jiǎng)”以及美術(shù)界最高獎(jiǎng)“中國美術(shù)獎(jiǎng)-終身成就獎(jiǎng)”，現(xiàn)今已經(jīng)百歲高齡（生于1920年），是當(dāng)今中國書畫界著名的“百歲老人”。此外，我國近現(xiàn)代書法名家龔?fù)壬陀嗝魃葡壬捕际窍碛懈邏邸?/p>

在中國的傳統(tǒng)思想文化中，一直都十分注重個(gè)人的身體，在《老子》、《莊子》以及《呂氏春秋》中都能夠看到輕物重生的思想觀念。其中《老子》里有些話含有這樣的思想。例如：“貴以身為天下，若可寄于天下；愛以身為天下，若可托天下?！保ǖ谑拢斑@就是說，在為人處世中，貴重自己身體超過貴重天下的人，可以把天下給予他；愛他自己超過愛天下的人，可以將天下委托于他?！盵2]又如：“名與身：孰親？身與貨：熟多？”（第四十四章）都表現(xiàn)了輕物重生的觀念。至于為什么要輕物重生，他們認(rèn)為：“即使失了天下，也許有朝一日能夠再得，但是一旦死了，就永遠(yuǎn)不能再活?！盵3]

“澄神靜慮，端已正容，秉筆思生，臨池志逸?！保ǔ鲎蕴拼鷼W陽詢《三十六法》）學(xué)習(xí)書法對(duì)人的身體和心理都有一定的好處，久而久之，可以使人精神煥發(fā)，無疾而壽。即使學(xué)習(xí)書法不能對(duì)身體的疾病有直接的治愈作用，但也可以通過練習(xí)書法，使病情得到適當(dāng)?shù)木徑猓B(yǎng)心愈疾，美意延年。一個(gè)人如果常年練習(xí)書法并飽讀詩書，身上自然而然會(huì)具有一種書卷氣，正所謂“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！保ㄋ巍ぬK軾《和董傳留別》）

三、結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和人口老齡化社會(huì)的到來，如何提高人民大眾的生活質(zhì)量和身心健康日益受到人們的關(guān)注。古往今來，寒來暑往，通往身體健康的道路有很多，而調(diào)動(dòng)我國的國粹書法藝術(shù)的特殊功能，促進(jìn)人們的身心健康和延年益壽，也是其中的一項(xiàng)重要途徑。

中國書法是中國漢字特有的一種藝術(shù)形式，是數(shù)千年中華文化的重要組成部分和菁華所在。當(dāng)我們凝視著古人優(yōu)秀書法作品的時(shí)候，相信每一個(gè)人的心目中都充滿著敬意。他們的作品不僅僅是書法技藝的體現(xiàn)，也是我們的國粹和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)不僅可以使書寫者的文字美觀耐看，而且有益于書寫者的身心健康，作為青年一代的我們，有責(zé)任和義務(wù)把它更好的傳承下去。