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        論徐世珩“夜”主題即事感懷詩

        2021-04-06 19:26:49
        文藝生活·下旬刊 2021年6期
        關鍵詞:意象詩人詩歌

        康 文

        (貴陽學院,貴州 貴陽 550002)

        一、前言

        中國歷代都有詩人擅寫即事感懷詩,這類詩歌題材廣泛,通常指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩,多為抒寫心中的感慨,或憂國憂民,感時傷事;或反映離亂,感慨現(xiàn)世;或渴望建功立業(yè),慨嘆壯志未酬;或仕途失意,難掩失落;或閨中懷人,相思難解;或謳歌河山,贊賞美景。這種類型的詩歌,一般來說無嚴格的界定,許多題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等,都可以歸入。

        徐世珩先生的創(chuàng)作中也有多首詩歌可歸為即事感懷詩,本文為論說方便,著意選擇以夜為題,或詩句中包含夜景的感懷詩作為本篇論文的主題,兼論關于夜景感懷的詞作。

        二、思想主題

        徐世珩以夜為題或內(nèi)容涉及到夜景的詩作、詞作有四十余首,在其詩詞創(chuàng)作中占據(jù)較大的比重。從創(chuàng)作的時間來看,跨度較大,從1936 年春的《晚晴閑眺》一直到1988 年秋的《昆明湖畔即景》為止,相隔半個世紀。其間經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放等重要歷史時期,因此內(nèi)容豐富,內(nèi)蘊深廣。

        (一)憂國憂民、感時傷事

        在歷代的感懷詩中,家國之感是詩歌寫作者最常表達的情懷,憂國憂民是深處亂世的詩人們共同的情感體會,在徐世珩寫作的詩歌中也有相同的情愫。1937 年7 月7 日蘆溝橋事變爆發(fā),日本全面侵華戰(zhàn)爭開始。徐世珩因為身居貴州黔北,遠離中心戰(zhàn)場,所以受到的現(xiàn)實沖擊不算強烈,但在他的詩詞作品中也有對戰(zhàn)爭憂慮、國家危難的表述,如創(chuàng)作于1938 年夏的《浪淘沙》:

        東北望神州,風雨添愁。驚心鼙鼓震蘆溝,封豕長蛇狂犯境,碎我金甌。

        劫火尚無休,民苦誰憂?男兒正好著兜鍪,殺敵東瀛傾海水,一洗邦羞!

        在詞作上闕中,詩人將瘋狂入侵的日本比作“封豕長蛇”,破壞了中國的國土完整。作者借《南史·朱異傳》中“我國家猶若金甌,無一傷缺”中的“金甌”一詞,表達了對祖國大好河山被破壞的憤恨,對侵略者行徑的譴責。在下闕中,詩人大聲疾呼,號召年輕男兒奮勇殺敵,建功立業(yè),為國雪恥。忠肝義膽,表露無遺。

        而在1940 年春的兩首詩作《春日登高書感》、《偶感》中,詩人再次展現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憂慮:

        太息神州漸陸沉,關河慘淡陣云陰。朱門猶自笙歌沸,黎庶何堪疾苦深。廊廟誰操驅(qū)寇略,書生空抱濟時心。憑高對景無佳興,卻有濃愁壓滿襟。(《春日登高書感》)

        肉食誰謀拯國危,銅駝荊棘系吾思。鴟張寇略何曾減,鵠面民饑正可悲。莫怪唐衢徒痛哭,難尋鄭俠繪流離。奇男應負終軍志,好為金甌補缺虧。(《偶感》)

        詩句中滿含著詩人的悲憤之情,三年多的抗戰(zhàn)沒有讓詩人看到勝利的希望,反而是國民政府不能制定積極有效的戰(zhàn)爭策略,“廊廟誰操驅(qū)寇略,書生空抱濟時心”“肉食誰謀拯國危,銅駝荊棘系吾思”兩句體現(xiàn)了作者對國事的擔憂,對政府的失望。而“朱門猶自笙歌沸,黎庶何堪疾苦深”“鴟張寇略何曾減,鵠面民饑正可悲”兩句將普通民眾在戰(zhàn)爭中的悲慘境遇展現(xiàn)于讀者面前,詩人難掩的感傷情緒滿溢詩句。

        以上三首詩雖不是以夜為題或書寫夜景的詩,但因其具有一定的時代性意義,故將其納入到時事主題寫作的論說當中來。

        通過以上的詩句,我們可以看到,徐世珩清醒地認知社會,直面現(xiàn)實慘淡的人生,卻絕不靜默。在詩中對黑暗現(xiàn)實冷靜分析、尖銳揭露,為后人留下了時代真實的聲音。

        (二)淡泊名利、超凡脫俗

        當然,在這些即事感懷詩中,詩人除了展現(xiàn)家國之感、憂懷感傷外,也有體現(xiàn)悠閑適意的詩篇,將詩人對自然美景的細致觀察、對內(nèi)心曠達情感的外化充分表露。如同龔開國在《徐世珩詩文集·序言》中所提到的:“在徐老師的詩詞中,沒有傳統(tǒng)知識分子生不逢時,懷才不遇,大材小用的不平;沒有窮愁潦倒,憂讒畏譏,悲貧嘆苦的哀嘆;沒有失歡失愛,失寵失恃,無所依傍的愁思?!毙煜壬词股硖巵y世,也依舊保有自己的自足感,體現(xiàn)出的是在自然山水浸潤中一位內(nèi)心充實、悠游自在的知識分子形象。詩人寫作于1936 年春的《斗室》、《夜宿牟君鶴松家》《春夜籬邊閑坐》三首詩,都屬于情景交融的作品。此時,日本全面侵華戰(zhàn)爭尚未爆發(fā),詩人在夜景抒情詩歌中展現(xiàn)出的都是輕松的心態(tài),享受自然的愜意。

        閑階雨后綠苔生,斗室無塵趣自清。最愛小窗明月夜,一簾花影讀書聲。(《斗室》)

        詩歌第一句以“閑”字引領下文,詩人在雨后無塵的斗室里,閑適自在。而在月光清亮的晚上,是滿簾的花影陪伴著夜讀的作者。

        夜向田家宿,盤餐蔬筍豐。一庭春月滿,吹起落花風。(《夜宿牟君鶴松家》)

        此首詩歌語言平淡自然,樸實淳美。詩人對勞動人民滿懷友好之情,對田園生活由衷地贊賞,尾句對月亮的描寫生動自然,言短意深。

        云眠山畔宵初靜,春在籬邊景自幽。閑坐敲詩對香茗,梨花枝上月如鉤。(《春夜籬邊閑坐》)

        本詩中對春夜的描寫頗有陶淵明詩歌的韻味,第一句運用擬人手法,將山中夜之安靜凸顯出來,春天如同坐在籬邊的女子,幽靜美麗。而詩人在月如鉤的夜晚,閑坐、品茶、敲詩,讓人不禁聯(lián)想起《飲酒》之“問君何能爾,心遠地自偏?!?/p>

        在徐世珩的此類詩歌中,最能引起讀者興趣的是兩篇同題的詩歌——《寒夜》——一首作于1937 年冬,一首作于1973 年冬。

        (一)

        丈室宵燈落燼遲,窗紗影白月斜時。旃檀暗馥燔金獸,酒微溫潤玉池??始参膱@疇買賦,嘔心長吉苦工詩。一編相對忘寒重,繞屋梅花雪滿枝。(1937 年冬)

        (二)

        兀坐冬宵永,觀書意未慵。寒生燈上暈,雪白屋前峰。空月色何皎,野梅香自濃。斯時睹真我,清曠一心胸。(1973 年冬)

        兩首同題的詩歌跨越了36 年的歲月,雖然都是描寫冬夜的景象,但是前后期的詩歌明顯不同。寫于1937 年冬的詩歌用了諸多古雅的詞語以及典故,文句優(yōu)美,意象深遠;而寫于1973 年的作品則返璞歸真,歸于平淡,更顯詩人經(jīng)歷磨難之后的曠達與平靜。

        在詩人以“夜”為主題寫作的相關作品中,除了以上兩類主題之外,還包含有思鄉(xiāng)懷人、離愁別緒、壯志難酬等內(nèi)容,總體說來,內(nèi)容豐富,含意深刻。詩人的創(chuàng)作時期跨度較大,前后期詩歌風格有變化,下文中將對其詩歌的藝術特色進行分析。

        二、藝術特色

        徐世珩先生對儒家、道家、佛家的經(jīng)典無所不讀,所以他的詩句給讀者一種信手拈來的感覺,雖然有些詞句略顯古奧,但是了解了典故出處與內(nèi)涵之后,會有豁然開朗的體會。本文主要探討的是以“夜”為主題的感懷詩,所以藝術特色的分析依然以這幾十首詩歌為基礎。

        (一)擅長使用古詞、借鑒典故,以史喻今,含義深遠

        如創(chuàng)作于1942 年秋的《秋夜有懷》一首:

        一別伊人倏至今,魚書天外久消沉。玉蟾光里夜空好,蟋蟀聲中秋漸深。曾記錦箋題藻句,同吹清笛坐花陰。難尋縮地長房術,聚首重歡論素心。

        第一句表達了懷念友人的情感,許久未見,時光飛逝,而詩人與友人之間也漸漸斷了聯(lián)系。第二句中的玉蟾代指“月亮”,因為中國的古神話傳說中認為月中有蟾蜍,而蟋蟀源自《詩經(jīng)》的《豳風·七月》中“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”一句,一面指時光流逝,一面表達了對故人的思念之情。第三句回憶過往與友人一起度過的歲月,充滿溫情,畫面感極強。最后一句借“長房術”這一典故,希望自己思念的人能通過奇妙的縮地神術,千里之外也能宛在目前。整首詩歌將敘事、抒情、寫景結(jié)合在一起,情景交融,含蓄地表達了詩人的懷友之情。

        而前如《浪淘沙》中的“封豕長蛇”、《偶感》中的“銅駝荊棘”等典故,都能見出徐世珩先生廣博的視野、開闊的胸襟。

        同時,推動健全能源裝備標準,增強能源科技創(chuàng)新能力。能源消費強度所代表的技術因素在三大城市群城鎮(zhèn)居民生活用電模式中有著不可忽視的作用。推動技術先進的節(jié)能電器產(chǎn)品在城鎮(zhèn)居民生活中的廣泛運用,對實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的全民共享有著重要的積極作用。

        (二)擅長使用意象,巧妙運用各種修辭手法拓寬詩歌的表現(xiàn)力

        徐世珩先生學識淵博,對寫作中涉及的事物、景物都有獨特的認識和理解,意象的運用和修辭手法的使用使他的詩歌寫作別具特色。

        因為本文討論的是徐世珩的“夜”主題即事感懷詩,所以在詩作中多處出現(xiàn)“月”這一意象。“月”這一意象,堪稱中國古今詩人最鐘情的意象之一,最熟悉的當屬蘇軾的名句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!薄暗溉碎L久,千里共嬋娟”。“月”這一意象寄托著詩人悲歡離合的主觀情思。而在徐世珩筆下的“月”伴隨著不同的歲月,包蘊著不同的內(nèi)涵,展現(xiàn)出不同的心境。

        讓我們以幾首詩為例,做一下前后的對比。

        在1936 年春寫作的詩歌《題牟君鶴松書屋》中,詩人這樣寫道:

        俗塵飛不到,蘿屋趣何清。庭畔松棲鶴,檐前柳駐鶯。

        林晴紅杏綻,溪暖白煙生。耕罷歸攤卷,山窗月正明。

        此時的詩人心態(tài)寧靜,眼中的景物都是美麗可愛的,一切都是那樣的生機勃勃,連窗外的月都是明朗光亮的。此時的月不是孤清,不是哀愁,而是在詩人歡欣喜悅的眼中幻化為溫情與柔美。

        山居夜愛小庭幽,涼掛梧桐月一鉤。風拂枝頭搖鳥夢,蟲吟籬畔醒花愁。閑談但及耕桑事,相伴喜為沮溺儔??矢敉瘨呒t葉,烹茶容與啜香甌。

        在秋天的夜晚,詩人與朋友坐在幽靜的庭院中,彎月如鉤,蟲吟花伴,閑閑聊起田耕桑麻之事,歡喜自己回歸田園的自由自在。尾句中的“容與”一詞將悠然自得的心境突顯無遺,讀者也能體會其中的歡欣之義。此時的月不是離愁、不是感傷,而是詩人遠離城市喧囂的快意與隨性。

        而在1969 年9 月的《姜家山秋夜偶感二首》中,讀者再難看到詩人前期以“月”為主要寫作意象的詩歌中的輕松與愉悅之情,讓我們錄第一首一探究竟。

        耿介翻嬰禍,迍邅已數(shù)年。心光孤月皎,鬢影淡霜添。潔璧遭蠅點,祥金任火煎。山窗秋夜老,排悶展蟫編。

        詩歌第一句中的“耿介”與“迍邅”兩詞就已經(jīng)點明了詩人困頓不堪的生活處境。孤清的月光下,是雙鬢已添斑白的詩人,內(nèi)心充滿憤懣與憂傷,無處排解,唯有沉浸于書中,尋找心靈的片刻自由。此時的月不是溫情,不是喜悅,而是詩人深陷亂世漩渦中的孤獨與無奈。

        在詩人筆下,不同時期的“月”意象有不同的主題與內(nèi)涵,它與詩人的心境相交相融,有歷代詩人的共性,也有當下詩人的個性。

        除此之外,徐世珩先生在詩歌寫作中還擅長使用比喻、擬人、夸張、借代等多種修辭手法,增加了詩歌的生動性與可讀感,雖有古奧之句,也不乏清新之語。如《晚晴閑眺》中“倚樓閑看飛鴉背,馱得斜陽過小橋”一句,足令讀者嘆為觀止。

        徐世珩生逢亂世,卻能保有內(nèi)心的純粹與美好,詩中有對亂世的批判,有對現(xiàn)世的無奈,更有對美好事物的欣賞,如同詩人在詩中所言:自擬山間一輪月,盈虧雖有總光明。

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