占京京
上海尤安建筑設(shè)計(jì)股份有限公司,中國(guó)·上海 200439
在習(xí)近平主席及中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的號(hào)召下,建設(shè)生態(tài)文明型社會(huì)成為國(guó)民的共同目標(biāo),隨著國(guó)民素質(zhì)和收入的不斷提高,大家對(duì)生活環(huán)境的要求也達(dá)到了一個(gè)新的水平,這對(duì)建筑行業(yè)而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇[1]。生態(tài)建筑觀作為一種新型建筑理念,迎合了生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的需要,也收到了廣大人民群眾的認(rèn)可,所謂的生態(tài)建筑觀就是一種將建筑設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境相結(jié)合,做到開發(fā)的同時(shí)最大程度上保留該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的觀念。生態(tài)建筑,顧名思義既講究生態(tài),也講究建筑,二者相互結(jié)合、共存。近年來(lái)隨著生態(tài)建筑觀念和相應(yīng)的建筑技術(shù)的成熟,生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。
與其說(shuō)生態(tài)建筑觀是一種新的建筑觀念,還不如說(shuō)它是廣大人民群眾和社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑行業(yè)提出的新要求。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)經(jīng)歷了改革開放走出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣一條發(fā)展道路,人民從追求吃飽穿暖變成了尋求精神文化的熏陶,現(xiàn)在所有人都知道“綠水青山不如金山銀山”的發(fā)展理念,因此對(duì)建筑的要求也朝向安全舒適、保護(hù)環(huán)境、綠色美觀、低碳等方面發(fā)展,而生態(tài)建筑觀就是為滿足這些需求而生的產(chǎn)物。生態(tài)建筑觀對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工提出了極高的要求,比如說(shuō)原料來(lái)源要盡可能追求到“原生態(tài)”,并非說(shuō)要用野外樹木石頭,而是要保證原料質(zhì)量高、無(wú)污染、可回收[2]。生態(tài)建筑觀包含了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心思想,遵從了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也容納了生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)的一系列知識(shí)面,堪稱現(xiàn)代建筑理念的典范。
建筑在前期的設(shè)計(jì)工作中,首先考慮的就是選址和布局,中國(guó)建房子自古以來(lái)都講究一個(gè)風(fēng)水,所謂的風(fēng)水其實(shí)就是環(huán)境對(duì)人的影響。就好比中國(guó)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)—巴馬,位于廣西壯族自治區(qū),是中國(guó)百歲老人分布率最高的地區(qū)。那里的人之所以能夠長(zhǎng)壽,很大一部分取決于當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境,巴馬屬于亞熱帶氣候,植被覆蓋率高,空氣清新,是一座天然氧吧,當(dāng)?shù)鼐用裼森h(huán)境所養(yǎng),得天獨(dú)厚,自然能夠延年益壽,這也說(shuō)明了生活環(huán)境的重要性。而建筑師借助生態(tài)建筑觀能夠更合理地研究建筑布局,通過對(duì)周圍植被、地理環(huán)境和空氣指數(shù)等一系列因素進(jìn)行審核參考,得出建筑布局的科學(xué)方案,從而做到建筑宜居[3]。建筑師或設(shè)計(jì)師要根據(jù)周圍現(xiàn)有的天然條件,如樹林、河流、特殊地貌等,不可一味地將之抹除,應(yīng)該進(jìn)行實(shí)地考察之后盡可能地加以設(shè)計(jì)和改造,將原有的樹林通過打理規(guī)劃變成具有藝術(shù)風(fēng)格的園林結(jié)構(gòu),納入建筑群當(dāng)中,減少后期人工種植的成本。
生態(tài)建設(shè)觀就是在追求自然資源的合理利用,比如在南方地區(qū)雨水資源豐富,這些水資源是可以加以利用的,通過將一些沒有太大建筑意義的位置設(shè)計(jì)成蓄水池,在雨季將降水收集起來(lái),當(dāng)成后期消防滅火用水水源之一,也能夠用來(lái)澆灌建筑區(qū)內(nèi)的植被,這樣的設(shè)計(jì)極大地提高了水資源的利用率,降低了相應(yīng)的成本。也可以設(shè)計(jì)布局人工湖泊,在提高建筑水源儲(chǔ)備的同時(shí)還可以美化住宅建筑環(huán)境,增強(qiáng)住宅建筑的觀賞性。而在北方,晴天居多,可以通過房頂太陽(yáng)板鋪設(shè)或者選用集合太陽(yáng)能板的窗戶、外墻瓷磚等,合理利用太陽(yáng)能,為整個(gè)建筑打造獨(dú)立且完善的循環(huán)電路系統(tǒng),雖然在初期投入上成本會(huì)有所增加,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看每年能夠節(jié)省的電力資源帶來(lái)的反饋是非常值得的。太陽(yáng)能屬于清潔能源,太陽(yáng)能發(fā)電不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何污染,符合保護(hù)環(huán)境綠色發(fā)展的要求。充分利用自然資源,做到能源利用零排放,降低能源消耗的社會(huì)成本,就是對(duì)生態(tài)建設(shè)觀最好的踐行。
現(xiàn)如今,人們對(duì)建筑的審美已經(jīng)不再停留于追求歐美風(fēng)格,“空中花園”成為建筑界的新寵兒,所謂的“空中花園”其實(shí)就是人為地將建筑與植被結(jié)合,將整個(gè)建筑由里到外打造成高植被覆蓋的狀態(tài)。在現(xiàn)在很多流行的短視頻平臺(tái),一些類似的建筑受到了網(wǎng)友的廣泛好評(píng),并且一路走紅成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”,這就說(shuō)明綠植與建筑的有機(jī)結(jié)合符合當(dāng)今人們對(duì)住房建筑的審美要求。從生態(tài)建筑觀的角度來(lái)看,建筑外墻有大量的綠植覆蓋,不僅能夠提升建筑的美感,更重要的是這些綠植能夠凈化建筑所在局部空間的空氣,提高含氧量,為住戶帶來(lái)更好的呼吸體驗(yàn)。此外,綠植的覆蓋還能通過植被的光合作用,吸收白天大氣中的紫外線,減少建筑受到陽(yáng)光直射,避免室內(nèi)夏季因長(zhǎng)期太陽(yáng)直射造成室內(nèi)溫度急劇升高的現(xiàn)象。而且在冬季也能起到一個(gè)保溫作用,就像給建筑穿上一件“外套”,能夠避免室內(nèi)溫度的流失。
生態(tài)建筑觀追求的是生態(tài)環(huán)境與建筑的最佳融合,而人造環(huán)境也屬于生態(tài)環(huán)境的一部分。在過去,對(duì)于陳舊的建筑大多采取爆破拆除的方式,將之抹去之后再在原有的位置重建,但爆破往往會(huì)產(chǎn)生大量煙塵,對(duì)周邊的大氣造成嚴(yán)重的粉塵污染,而且在拆除過程中并不能保證所有污染物的安全處理,一些污染物甚至?xí)划?dāng)成碎石碎磚一類建筑材料用來(lái)填充地基,這樣一來(lái)土地也會(huì)遭受污染,再經(jīng)過大氣循環(huán),遭殃的將是該區(qū)域內(nèi)的所有生命存在。而且很多建筑材料完全可以回收利用,但在拆除過程中絕大多數(shù)會(huì)被破壞,這樣一來(lái)就會(huì)增加社會(huì)的資源消耗,加重對(duì)環(huán)境的破壞,因?yàn)樗械牟牧隙紒?lái)源于自然,所以提高建筑的再利用性迫在眉睫。對(duì)于一些只是外部老化、風(fēng)格落后但整體住房質(zhì)量并沒有安全問題的建筑,應(yīng)該根據(jù)建筑的整體構(gòu)造加以改造,優(yōu)化建筑的內(nèi)部功能,再根據(jù)需要選擇復(fù)古風(fēng)格還是現(xiàn)代建筑風(fēng)格,完成建筑外部修繕,這樣一來(lái)就可以賦予建筑“第二次生命”,還能節(jié)省一大筆資源,減少建造過程中對(duì)環(huán)境的污染。提高建筑的再利用性還可以從建筑材料著手,通過使用可反復(fù)利用的建材,這樣一來(lái)幾十年后該建筑需要拆除時(shí),還能夠得到大量可使用的建材,為后來(lái)人節(jié)約建筑資源。建筑資源都來(lái)源于大自然,木材來(lái)自森林、鋼鐵來(lái)自鐵礦、磚石來(lái)自石礦,每一棟建筑的林立我們生存的地球就有多處受到創(chuàng)傷,所以對(duì)建材的節(jié)省就是在維護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
人類無(wú)論如何發(fā)展,都離不開與之息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境,從工業(yè)革命至今人類社會(huì)在不斷進(jìn)步,相應(yīng)的也造成了大自然的嚴(yán)重破壞。建筑作為人類發(fā)展的外在體現(xiàn),也背負(fù)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的“債務(wù)”,將生態(tài)建筑觀應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)其實(shí)就是我們的“自我救贖”,盡可能地利用建筑設(shè)計(jì)來(lái)修復(fù)生態(tài),讓建筑化身為“鋼鐵森林”,減少對(duì)資源的消耗,做到人、建筑、生態(tài)環(huán)境三者的有機(jī)統(tǒng)一,以生態(tài)建筑觀為筆,繪人類的大好河山。