蘇楠

天津工藝美術(shù)職業(yè)學院 天津 300000

人們接觸最多，待的時間最長，對人生活影響最大的就是建筑的室內(nèi)空間，我們既要重視單個功能性的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計，又要重視在一個大的建筑區(qū)域內(nèi)，各個室內(nèi)環(huán)境的風格應(yīng)相吻合。同時，我們可以看到室內(nèi)是人們生存的人工環(huán)境，有不同的空間組成，我們可以運用現(xiàn)代的設(shè)計理論、借助不同的文化內(nèi)涵、自然的裝飾材料，去創(chuàng)造出帶有自然化的和人工智慧的生存空間。

1 現(xiàn)代設(shè)計理論

現(xiàn)代裝飾行業(yè)的技術(shù)突飛猛進，室內(nèi)設(shè)計的理論也越來越成熟，我們做好一個室內(nèi)設(shè)計時，要考慮空間、界面、構(gòu)造、材料、色彩、光，家具、軟裝飾、綠化等。我們首先應(yīng)處理好以下幾個方面?？臻g：我們?nèi)祟愃褂玫目臻g是三維的，每一個空間要根據(jù)實際使用的功能和審美來確立的。尺度：它是運用人體工程學的知識把握住空間的尺度感，把室內(nèi)設(shè)計得更適合人們使用。色彩：色彩對人的視覺影響很大，它還深深影響著人們的情緒和心理，我們要遵守色彩規(guī)律，設(shè)計出既符合其使用功能，又符合當代審美的室內(nèi)空間。采光和照明：自然光影的變化使空間更為真實和親切；燈光照明則適合人們?nèi)粘Ｉ钏?，也同樣使室?nèi)空間更加豐富。材質(zhì)：室內(nèi)的空間是由建筑構(gòu)件構(gòu)成，如：墻體、柱子、頂棚、樓地面、門窗、樓梯等，其表層的材質(zhì)，可以形成不同風格的室內(nèi)，實用與欣賞功能合二為一了。陳設(shè)品：人們生活所需，像家具、窗簾、地毯、藝術(shù)品等對室內(nèi)起著裝飾的作用，與室內(nèi)風格統(tǒng)一，使人們的生活更為舒適，視覺上也更賞心悅目。綠化要素：改善了室內(nèi)小環(huán)境，并把室外的景色引入室內(nèi)，使室內(nèi)外氣息相連，擴大和美化了室內(nèi)空間[1]。

總之，因為人的一生大部分是在各種室內(nèi)空間度過的，所以，我們要設(shè)計出更為安全、舒適、宜人的室內(nèi)空間。

2 文化內(nèi)涵伸延

室內(nèi)空間始終伴隨著人類的生活，因此設(shè)計師創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，關(guān)系到日常的生活、生產(chǎn)，要保證人們的工作安全和效率、身心健康、生活舒適等。隨著人們生活條件的改善，室內(nèi)所包含的功能越來越多，也增加了對文化功能的需求。另外，人們生活和工作中有冷暖和光照的需求，物質(zhì)條件的提高也增加了文化品質(zhì)上的基本保障。所以，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計更側(cè)重于文化內(nèi)涵，我們要設(shè)計出與各地區(qū)建筑風格、室外環(huán)境、生活習俗相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境。譬如：中國傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)空間，“和”是中國人精神的核心，圍合是中國傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)的空間形式，這種形式更便于一家人的生活和使用，同時圍合的空間也達到了精神上的“和”。從物質(zhì)到精神，中國傳統(tǒng)建筑、園林、室內(nèi)達到了和諧的最佳狀態(tài)，這種構(gòu)成一直延續(xù)了上千年。人與自然和諧統(tǒng)一的內(nèi)在精神，構(gòu)成了中國人對空間的獨特理解。又如：著名的建筑設(shè)計師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館，室內(nèi)空間以現(xiàn)代的設(shè)計理論詮釋了中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間特有的意境。由此看來，現(xiàn)代生活水平日漸提高，人口增多、工作和生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計模式已不適合人們的生活需求。我們在做一個現(xiàn)代中式的室內(nèi)設(shè)計時，首先要充分了解我們傳統(tǒng)的文化和形式，并在設(shè)計中體現(xiàn)出中國文化的精髓，把其中一些有意義的形式濃縮成室內(nèi)空間的語言符號，運用現(xiàn)代的表現(xiàn)形式、施工技術(shù)、材質(zhì)，來完美地表達現(xiàn)代中式的室內(nèi)空間，也更適合當今人們的生活和工作。世界上每一個國家和地區(qū)都要做好自己文化內(nèi)涵的延伸，室內(nèi)設(shè)計能豐富多彩和健康地創(chuàng)造出適合本國或本地區(qū)人民生活和工作的完美空間[2]。

3 自然材料的使用

我們所有的室內(nèi)設(shè)計最后都要形成一個真實存在的空間，這個空間是由具體的物質(zhì)構(gòu)成的，我們在室內(nèi)設(shè)計的選材上，要考慮到人除了視覺的要求，還有觸覺的體會，當我們撫摸具有真實感的裝飾材料時，可以觸發(fā)我們對大自然的向往，表達的觸感也能傳達出人們所思所想的精神世界，所以要用適宜的真實或仿真的裝飾材料，來創(chuàng)造出人們所需要的各種室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的各種風格中，所運用的裝飾材料也不盡相同，利用現(xiàn)代的施工工藝，尊重各種不同材料的性能，更側(cè)重于材料自身的質(zhì)地、色彩、肌理效果，而真實的裝飾材質(zhì)自身的語言可以表達風格、品質(zhì)等方面的獨特性，再加上現(xiàn)代設(shè)計特有的不規(guī)則構(gòu)圖手法，使真實的自然材料在人們的視線內(nèi)更為突出，同時也顯得在人們心目中更為珍貴。如今，人們對自然的追求也反映到室內(nèi)的設(shè)計風格上，人們開始崇尚自然風格的室內(nèi)設(shè)計。如：田園風格和現(xiàn)代中式風格的室內(nèi)裝飾材料更多選用天然裝修素材，不用受一般裝飾材料的制約，可采用的材料為原木和竹子制品、天然石材、麻和棉織物、毛皮等自然的裝飾材料，與現(xiàn)代的玻璃、瓷磚、金屬、裝飾板材等裝飾材料合理搭配使用，容納在一個現(xiàn)代的室內(nèi)空間，更符合當代人的需求和審美。關(guān)于自然材質(zhì)的使用和開發(fā)，在各種風格的室內(nèi)設(shè)計中會運用得更為廣泛。

4 結(jié)束語

我們要了解室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)在構(gòu)成要素，掌握好設(shè)計的理論知識，才能從本質(zhì)上認識室內(nèi)設(shè)計的問題，清晰地看到各國地域文化的獨特魅力，形成特有的地域和時代特點的室內(nèi)設(shè)計風格，充分運用自然的裝飾材料，更好地美化人們的生活。如今，建筑設(shè)計和園林設(shè)計的發(fā)展是人們生存與行為的人工和自然環(huán)境相匹配的大環(huán)境，而室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展是人們生存的小環(huán)境，我們室內(nèi)設(shè)計師要重視自然的大環(huán)境與室內(nèi)小環(huán)境的互動和匹配。