一然

在社會普遍宣傳關(guān)愛老年人的時候，大家可能更多的是把老年人當作一個弱勢群體進行扶助。但是“授人以魚”還是“授人以漁”？筆者認為幫助老人發(fā)現(xiàn)存在于自己內(nèi)心深處的生命的溫暖和價值非常重要。

一位老年朋友張老伯曾經(jīng)跟我說過：“我覺得最理想的狀態(tài)是我跟兒子住一座樓，兒子和兒媳婦就在我們家樓上。”我跟他說：“你們住對門最好。”他卻說：“住對門也不算好，太近了，理想的狀態(tài)就是我們住在一個15層的樓，我住1樓，他住12樓，我要想見他呢，我坐電梯上去就能見到他，他要想來看我，每回下樓就從我這過，但是距離得差12層樓。他來我們不一定在，我就在門口貼個便條告訴他，讓他放心。平時，我和老伴兒種花養(yǎng)草，一塊遛彎做飯，碰著兒子需要幫忙的，就給他們搭個手，我們現(xiàn)在身體還能照顧自己，就不給兒子添亂。”

張老伯的話反映了老年人內(nèi)心普遍存在的一種需要：獨立但不孤獨;有人關(guān)注但無需被人時刻照顧;有人求助但不需麻煩別人。張老伯的這種心態(tài)和老年人的身體以及生活環(huán)境的變化有關(guān)。步入老年以后，一方面身體一天天衰老，一方面又不愿承認自己衰老。也就是心理學上所講的自尊感與自卑感共存。

所謂自尊感，是指他人的言行滿足自己想要被尊重的需要所產(chǎn)生的一種情感。老年人希望得到他人的尊重，就會在有損自尊的行為面前有所約束，以維護自己的榮譽和尊嚴;自尊感還有利于老年人延長獨立生活能力，減少對他人的依賴;當自尊感的需要不能得到應有的滿足時，老年人往往會以憤懣的情緒表現(xiàn)出來，或者走向事物的反面產(chǎn)生自卑感。而自卑感是指個體過低地評價自己或自尊感得不到滿足而產(chǎn)生的一種情感。自卑感是一種消極情緒，它可以抑制老年人的自信心，使老年人自我封閉、自我孤立、自我退縮，減少社會交往。嚴重的自卑感甚至誘發(fā)老年人自我否定，走上輕生道路。

人在進入老年后身體生理都在變化，且往往不能被自己及時察覺。同時自身的經(jīng)驗也因為社會角色的轉(zhuǎn)變，不能夠很快適應不斷變化的社會環(huán)境。老年人的自我信念相應地在自尊和自卑間擺動，很容易出現(xiàn)心理調(diào)適跟不上身體、現(xiàn)實變化的情況，往往更多地以過去習慣的處理問題的方式來行事，就會給人一種固執(zhí)和刻板的印象，從而忽視了老年人為適應變化所作的努力，給老年人的適應帶來困擾和挫折。

心理學家在解釋人的固執(zhí)心理時，認為它是由認知失調(diào)導致的，認為人人都會遇到信念與現(xiàn)實發(fā)生沖突的情況。這種情況會導致認知平衡失調(diào)。此時人們就會感覺難受，從而會想辦法來恢復心理平衡，恢復平衡的方式有兩種：一是承認事實，二是找到一個理由來維持平衡。后者就是我們所說的，也就是固執(zhí)的因形成。因此，理解身處變化中的老年人的心態(tài)，既要看到在變化中老年人身心的堅持，同時更要看到老年人調(diào)試適的努力。給老年人更多的耐心與關(guān)愛，相信假以時日，老年人會適應的更好，期待老年人的積極調(diào)適，而不是急躁地以固執(zhí)和食古不化等刻板印象來看待老年人。更不能以救濟人的心態(tài)去幫助和憐憫老人。這種心態(tài)不僅不會幫到老年人，還會阻礙老年人做出自我調(diào)整。對周圍的老年人，無論健康還是體弱多病，無論和善還是性格古怪，盡可能地做到發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。

老年人自己要自信地對待生活的變化，遇到困難要學會向他人傾訴，接納他人的建議，學會安慰自己，給自己多一點愛。

相互依賴、相互交往是人類不可或缺的社會性需要。所以老年人要自信地與人相處，與朋友保持聯(lián)系，經(jīng)常給別人友愛和溫暖，并從別人那里得到友愛和溫暖。心理學家發(fā)現(xiàn)，與朋友接觸，可以解除痛苦和緊張，可以促進疾病的治療，促進身體健康。老年人還要學會交一些年輕朋友。一則可以使自己年輕，二則可以從年輕人那里學到許多新知識，加強與年輕人的思想溝通，減少認識上的代溝。因此，老年人要盡自己所能，多與社會保持聯(lián)系，為別人，特別是年輕人做些力所能及的事，使自己處于一種年輕活潑的氛圍中，使自己從心理上感覺自己還年輕。

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