楊 柯，張偉豪，馮 鈺

(1.山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院，山西太原 030006；2.云南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)院，云南昆明 650031)

一、問題的提出

微信作為即時(shí)通信工具，超越了“身體綁架”式的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，溝通者通過文字、表情、語音信息可以盡可能地展現(xiàn)自己，從而實(shí)現(xiàn)了一種擬面對面互動(dòng)的方式。戈夫曼在其自我呈現(xiàn)理論中引入了前臺(tái)、后臺(tái)、演員、觀眾、劇班等戲劇術(shù)語[1]。通常，為了使表演滿足觀眾的期待和需求并被觀眾接受，演員會(huì)依據(jù)舞臺(tái)情境選取適用的印象管理策略。大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，善于表現(xiàn)自我，與新媒體開放、自由的特征相契合。他們不再滿足于被動(dòng)地接收信息，而是積極在微信朋友圈中構(gòu)建自己的外在形象，通過發(fā)布照片、視頻、文字等媒介符號(hào)來包裝自己，樂此不疲地使用各種表演策略進(jìn)行自我呈現(xiàn)。利用微信的標(biāo)簽分組功能，他們可以針對不同的好友發(fā)布不同的內(nèi)容以自由地展現(xiàn)多樣的自我，點(diǎn)贊與評(píng)論成為維系情感的重要方式。他們通過微信朋友圈收到周圍人對其自我呈現(xiàn)的反饋，并依據(jù)反饋不斷調(diào)整策略以提升自我呈現(xiàn)的效果。作為微信朋友圈的使用者，大學(xué)生群體已經(jīng)意識(shí)到構(gòu)建自我形象的重要性，渴望得到他人認(rèn)可，“處心積慮”地展現(xiàn)最好的自己，但在現(xiàn)實(shí)生活中也暴露出諸多問題，需要教育者思考并引導(dǎo)大學(xué)生合理使用微信朋友圈進(jìn)行自我呈現(xiàn)。

二、文獻(xiàn)回顧

網(wǎng)絡(luò)與新媒體的興起引起了國內(nèi)外學(xué)者對自我呈現(xiàn)行為的廣泛關(guān)注。

國外學(xué)者對自我呈現(xiàn)行為的研究起步較早，研究內(nèi)容從自我呈現(xiàn)概念的提出、現(xiàn)實(shí)生活的自我呈現(xiàn)延伸到如今虛擬空間的自我呈現(xiàn)。米德認(rèn)為，自我呈現(xiàn)行為是個(gè)體社會(huì)化的必要行為，主我、客我在自我呈現(xiàn)過程中進(jìn)行互動(dòng)以構(gòu)建理想形象[2]。Jones等在網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)策略研究的基礎(chǔ)上對人際互動(dòng)策略進(jìn)行了系統(tǒng)分類[3]4，對自我呈現(xiàn)的定義進(jìn)行了擴(kuò)展。Beigman等研究了個(gè)人因素對自我呈現(xiàn)過程的影響，發(fā)現(xiàn)具有自戀人格的人更愿意在網(wǎng)上與他人互動(dòng)，并致力于為自己構(gòu)建正面的網(wǎng)絡(luò)形象[4]。Christian J. Terkelsen等將自我建構(gòu)概念與自我呈現(xiàn)概念結(jié)合起來分析，認(rèn)為個(gè)體自我呈現(xiàn)的過程就是建構(gòu)自我形象的過程[5]。

國內(nèi)學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)的研究主要針對博客、QQ、微博、人人網(wǎng)等弱連接的社交平臺(tái)，對于微信這一以熟人社區(qū)為核心的強(qiáng)社交平臺(tái)的研究不夠充分，研究內(nèi)容主要包括基于微信的自我呈現(xiàn)行為及其對個(gè)人生活的影響。伍翎瑄發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在微信朋友圈的自我呈現(xiàn)過程中通常采取積極表現(xiàn)、中庸普通和偽裝隱瞞的策略，策略的選擇受自我監(jiān)控能力與性別的影響[6]。左云森基于戲劇理論視角的研究表明，個(gè)體的自我呈現(xiàn)雖然可以加強(qiáng)自我認(rèn)同，但容易陷入消費(fèi)主義的泥沼，泛關(guān)系的存在還會(huì)造成人際關(guān)系的超載[7]。劉旦旦從自我呈現(xiàn)的形式、內(nèi)容和信息流通模式論述了微信朋友圈的內(nèi)在變革，探討了微信朋友圈自我呈現(xiàn)的價(jià)值[3]51-52。相關(guān)研究從社會(huì)學(xué)角度對網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)行為進(jìn)行的解讀較少，而且針對特定群體與微信平臺(tái)的文獻(xiàn)也存在空白區(qū)域。本研究擬依據(jù)戈夫曼的戲劇理論，對大學(xué)生群體微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為進(jìn)行分析，從而豐富網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我呈現(xiàn)行為研究，幫助大學(xué)生群體建構(gòu)良好的虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的自我呈現(xiàn)行為。

三、理論依據(jù)

加拿大社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼在其著作《日常生活的自我呈現(xiàn)》中提出了自我呈現(xiàn)的戲劇理論。他將世界比作一個(gè)大舞臺(tái)，人們在日常生活中的交往就像是一場戲劇表演，每個(gè)人都會(huì)利用一些策略塑造自己的大眾形象，從而以最佳形象出現(xiàn)在前臺(tái)，并運(yùn)用符號(hào)語言進(jìn)行表演[8]3。表演指個(gè)體在有觀察者的情況下為了留下某種印象而做出的行為舉止，表演者想要引導(dǎo)他人的想法和行為朝自己期待的方向發(fā)展，從而達(dá)到“印象控制”的目的。舞臺(tái)一般分為前臺(tái)與后臺(tái)，前臺(tái)包括布景、外在和行為三個(gè)部分。每個(gè)人根據(jù)自身角色設(shè)置自己的前臺(tái)，而后臺(tái)則是被竭力壓制的可能影響自身表演的場所。以酒店服務(wù)員為例，廚房就是他們的后臺(tái)，他們在廚房里可以休息，但只要走出廚房他們就處于有觀察者的情境中，就會(huì)轉(zhuǎn)變自己的狀態(tài)開始他們的表演[8]2。

自我呈現(xiàn)就是進(jìn)行自我表演向別人展現(xiàn)自己的過程。在這個(gè)過程中，主體不斷調(diào)整自己的行為舉止以呈現(xiàn)最佳形象，有意識(shí)地管理他人對自己的印象。建構(gòu)自我形象、讓別人認(rèn)識(shí)了解自己，這是日常人際交往的第一步。郭慶光認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的自我呈現(xiàn)主要依賴語言、體態(tài)、表情、眼神、身體接觸以及服裝、發(fā)型等刺激呈現(xiàn)客體，影響呈現(xiàn)客體對自我的印象[3]2。人們在網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)則主要通過數(shù)字化符號(hào)的靈活運(yùn)用，重新勾畫出理想的自我形象，進(jìn)而改變呈現(xiàn)客體對自我的印象。自我呈現(xiàn)是戲劇表演的結(jié)果，戲劇表演是自我呈現(xiàn)的途徑。

本研究側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)研究。人們在網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)更依賴電子符號(hào)，如表情符號(hào)、圖片、語音、視頻等，后臺(tái)更加廣闊，也更容易偽裝。微信朋友圈就像一個(gè)偌大的舞臺(tái)，用戶同時(shí)扮演著演員與觀眾的角色，每一次動(dòng)態(tài)發(fā)布都是在進(jìn)行一場塑造自我的表演。不同于現(xiàn)實(shí)生活中固定的角色扮演，大學(xué)生在虛擬空間中可以任意扮演自己喜歡的角色以獲得自我滿足，并通過別人的評(píng)價(jià)來提升自我呈現(xiàn)的效果。大學(xué)生在微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為雖然拓寬了社交范圍，明確了社會(huì)期待，但可能會(huì)使其陷入角色混亂的困境。因此，需要充分展現(xiàn)微信朋友圈的舞臺(tái)魅力，盡量克服其負(fù)面影響，使大學(xué)生能夠在微信劇場中盡情表演，實(shí)現(xiàn)有效的自我呈現(xiàn)。

四、研究設(shè)計(jì)與研究方法

結(jié)合戈夫曼的戲劇理論，本研究將調(diào)查對象的自我呈現(xiàn)行為分為兩個(gè)方面：一是舞臺(tái)設(shè)置，包括調(diào)查對象微信朋友圈的昵稱、頭像、個(gè)性化標(biāo)簽、地區(qū)以及相冊封面，通過相關(guān)考察了解大學(xué)生群體為了在微信平臺(tái)進(jìn)行表演活動(dòng)所準(zhǔn)備的舞臺(tái)布置和表演道具；二是微信朋友圈的動(dòng)態(tài)發(fā)布情況，包括圖片、文字、短視頻等生產(chǎn)內(nèi)容與評(píng)論、點(diǎn)贊等雙向互動(dòng)行為，通過相關(guān)考察總結(jié)大學(xué)生群體微信朋友圈的生產(chǎn)內(nèi)容類型，并剖析其自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)需求、表演策略及其在自我呈現(xiàn)中暴露的問題。

相比微博、QQ等社交軟件，微信朋友圈屬于人際交往中的半開放場域，沒有添加為好友將無法訪問，因此，本研究將調(diào)查范圍確定為研究者微信朋友圈的朋友。為了全面探究調(diào)查對象構(gòu)建的虛擬自我，研究者采用參與觀察法與深度訪談法。一是以大學(xué)本科及以上學(xué)歷、微信朋友圈活躍度為每月發(fā)布動(dòng)態(tài)信息多于15條、文本內(nèi)容豐富作為樣本的選擇標(biāo)準(zhǔn)，通過立意抽樣，選取5位朋友作為樣本。為了排除偶然性，采用滾雪球的方式讓這5位朋友隨機(jī)推薦自己的3位朋友一起作為研究對象，共確定調(diào)查對象15人，并將不是微信朋友的調(diào)查對象添加為朋友，以便于研究者以朋友身份參與并觀察所有調(diào)查對象的微信朋友圈內(nèi)容與互動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)，將微信朋友圈發(fā)布內(nèi)容的時(shí)間跨度限定為2019年12月1日至31日。二是研究者對10位微信朋友圈的朋友進(jìn)行訪談。為了避免訪談對象面對面交流的尷尬，訪談以線上訪談為主，通過微信語音通話、視頻通話、發(fā)送文字信息等方式進(jìn)行。并征得訪談對象同意，對語音通話、視頻通話進(jìn)行全程錄音。訪談主要圍繞個(gè)人自我呈現(xiàn)的類別、動(dòng)機(jī)、原則、慣用策略等內(nèi)容展開。訪談結(jié)束后，筆者將錄音逐字逐句轉(zhuǎn)換成文字，并對所有文字信息進(jìn)行整理得到完整的訪談內(nèi)容。

五、研究結(jié)果與分析

(一)個(gè)人信息——自我呈現(xiàn)的舞臺(tái)背景

第一印象可以奠定一段交往的基調(diào)，這是人際交往中真實(shí)存在的首因效應(yīng)。微信朋友圈中的個(gè)人信息如頭像、昵稱、個(gè)性化標(biāo)簽、地區(qū)、相冊封面等就像是表演者精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景。由于首因效應(yīng)，觀眾會(huì)根據(jù)舞臺(tái)背景聯(lián)想表演者的形象，恰當(dāng)?shù)奈枧_(tái)背景有利于表演者更好地進(jìn)行自我呈現(xiàn)。

調(diào)查對象微信朋友圈的個(gè)人信息設(shè)置情況(見表1)表明，每個(gè)表演者都在精心設(shè)計(jì)自己的舞臺(tái)背景，以便向別人展示多方面的自我。在昵稱設(shè)置上，15位調(diào)查對象中有7人設(shè)置的是自己的真實(shí)姓名，5人設(shè)置的是自己的名字簡寫，只有3人設(shè)置的昵稱和自己的真實(shí)姓名無關(guān)，昵稱設(shè)置的實(shí)名化傾向比較明顯。在頭像和簽名設(shè)置上，每個(gè)人想展示的自我都不同，或幽默，或可愛，或高冷，但總體趨向是積極向上的。在國家或地區(qū)設(shè)置上，出于警惕性與求異心理，只有5位調(diào)查對象填寫了自己的真實(shí)信息。調(diào)查對象14號(hào)則說：“英國一直是自己想去看看的國家，但近期還無法實(shí)現(xiàn)，所以想把自己所在地寫成英國，也算有個(gè)盼頭?！?/p>

表1 調(diào)查對象微信朋友圈的個(gè)人信息設(shè)置(對昵稱進(jìn)行隱匿處理)

表1 (續(xù))

總體而言，大學(xué)生群體向外展示形象的真實(shí)性很強(qiáng)，風(fēng)格積極向上。研究者在訪談中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人在個(gè)人信息的設(shè)置上都經(jīng)過深思熟慮與精心設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)最佳的自我形象。

(二)生產(chǎn)內(nèi)容——自我呈現(xiàn)的表演介質(zhì)

研究者通過瀏覽調(diào)查對象的微信朋友圈，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容主要涉及美食生活、心情語錄、旅行見聞、心靈雞湯、八卦新聞等帶有個(gè)人色彩的生活狀態(tài)展現(xiàn)，以及代購、學(xué)術(shù)科研等帶有目的與理性的外向傳播。美食生活包括日常生活中的烹飪、聚餐與精致擺盤等內(nèi)容。心情語錄記錄生活中的喜怒哀樂以抒發(fā)情感、發(fā)泄情緒。旅行見聞描述假期旅行過程中的見聞，包括風(fēng)景名勝、風(fēng)俗人情、地方民風(fēng)等。心靈雞湯指帶有安慰作用的激勵(lì)語句，具有正能量，可以緩解生活壓力。八卦新聞指對家庭瑣事、娛樂新聞或政治經(jīng)濟(jì)新聞的分析與討論。代購指調(diào)查對象為了賺取生活費(fèi)用，將微信朋友圈作為銷售平臺(tái)發(fā)布商品優(yōu)惠、商品介紹等推銷信息。學(xué)術(shù)科研指平常閱讀的書籍、由生活見聞引發(fā)的思考，以及論文寫作、課題研究等專業(yè)性強(qiáng)的工作內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生微信朋友圈發(fā)布的內(nèi)容中，極具個(gè)人色彩的生活狀態(tài)展現(xiàn)比帶有目的與理性的外向傳播占比更大，說明大學(xué)生群體更愿意在微信朋友圈分享自己的生活狀態(tài)，塑造豐富多彩的自我形象。

(三)動(dòng)機(jī)需求——自我呈現(xiàn)的心理訴求

戈夫曼認(rèn)為印象管理的動(dòng)機(jī)在于獲得社會(huì)贊許和控制人際互動(dòng)。Tedeschi等認(rèn)為印象管理的動(dòng)機(jī)包括兩種，一是獲得報(bào)酬和對自己有利的評(píng)價(jià)，二是合乎社會(huì)互動(dòng)情境的期望或發(fā)展新的情境規(guī)則，使人際交往互動(dòng)能夠順利進(jìn)行[9]6。Ben Smith等認(rèn)為自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)主要包括兩個(gè)方面：一是為了取悅觀眾從而塑造完美形象；二是由于自身需求，為了建構(gòu)自身所塑造的形象而在現(xiàn)實(shí)生活中保持與理想形象的一致性[10]。綜合來看，目前大學(xué)生在微信朋友圈中自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)主要有以下幾種：

1．記錄生活

生活需要被記錄，每個(gè)人都是生活的藝術(shù)家。微信朋友圈可以充當(dāng)一個(gè)記錄生活的平臺(tái)，吃過的美食、去過的地方、獲得的成就等都可以記錄于其中，通過文字、圖片、視頻等多媒體手段修飾自我呈現(xiàn)的過程，事無巨細(xì)地分享自己的生活。訪談對象4號(hào)透露，考研期間會(huì)每天在微信朋友圈發(fā)布學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)以激勵(lì)與監(jiān)督自己，別人的點(diǎn)贊與評(píng)論是對自己最大的肯定。訪談對象9號(hào)表示自己一直為減肥而苦惱，但自律性很差，在微信朋友圈進(jìn)行健身與飲食打卡，記錄自己逐漸變瘦的過程，以后回憶起來也會(huì)很有成就感。這兩名訪談對象在微信朋友圈進(jìn)行自我呈現(xiàn)的動(dòng)機(jī)是為了記錄自己的考研或減肥歷程，并把微信朋友圈的觀眾當(dāng)作督促自己行為舉止的監(jiān)督者。

2．社交需求

大學(xué)生在微信朋友圈的自我呈現(xiàn)并不是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行簡單的復(fù)制、粘貼，他們更傾向于展現(xiàn)自己積極向上、熱愛生活的一面，放大理想的自我。他們常?；ㄙM(fèi)較多時(shí)間精心修飾、美化圖片，期待他人對自己的贊許，并熱衷于用微信朋友圈的點(diǎn)贊和評(píng)論來維系自己的人際關(guān)系。

3．渴望被關(guān)注

大學(xué)生發(fā)布微信朋友圈信息的主要目的是為了獲得他人的關(guān)注，如果事與愿違可能導(dǎo)致很大的心理落差，在現(xiàn)實(shí)生活中性格越內(nèi)向的人越想在虛擬空間證明自己，渴望別人對自己的關(guān)注與安慰。在獲得成功時(shí)微信朋友圈就變成獎(jiǎng)品展示臺(tái)，發(fā)布者用文案精心包裝自己的成果，等待他人的認(rèn)可。訪談對象5號(hào)透露，自己的性格比較內(nèi)向，在現(xiàn)實(shí)生活中羞澀膽小，平常不被人關(guān)注，比較喜歡繪畫，會(huì)在微信朋友圈發(fā)布自己的繪畫作品，別人對作品的點(diǎn)贊與評(píng)論能讓其內(nèi)心獲得極大滿足，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友。訪談對象1號(hào)覺得畢業(yè)壓力特別大，不知道自己該何去何從，每天都很煩躁，也不知道向誰訴說，在微信朋友圈這個(gè)平臺(tái)傾訴自己的心情，一些朋友就會(huì)來安慰，這時(shí)才會(huì)覺得自己沒有被世界拋棄。訪談對象5號(hào)發(fā)布微信朋友圈信息的動(dòng)機(jī)是通過自己的特長來獲得別人的肯定與認(rèn)同，而訪談對象1號(hào)則是傾訴自己的內(nèi)心世界以獲得別人的關(guān)注。

(四)表演策略——自我呈現(xiàn)的方式手段

扮演角色和塑造自我都需要講究策略。Jones等通過自我呈現(xiàn)策略界定自我呈現(xiàn)的概念，他們認(rèn)為人際交往中的自我呈現(xiàn)方法包括討好、勝任、懇求和榜樣。Dominick發(fā)現(xiàn)，人們最常用的自我呈現(xiàn)策略是討好[9]10-11。心理學(xué)中把自我呈現(xiàn)的策略分為逢迎討好、自我提升、威脅、榜樣化、祈求和自我保護(hù)。逢迎討好是最受歡迎的策略，大多數(shù)人在進(jìn)行自我表演的過程中都傾向于得到別人的認(rèn)可；其次是自我提升，也就是王婆賣瓜、自賣自夸；威脅一般被領(lǐng)導(dǎo)用來樹立嚴(yán)肅的形象以震懾員工，迫使他們提高工作效率；榜樣化則是通過夸大自己的成就和曾經(jīng)遭遇的苦難和不公平，以獲得別人的同情與共鳴。

在微信朋友圈中同樣也存在自我呈現(xiàn)策略。大學(xué)生大多使用基于個(gè)體優(yōu)勢的逢迎討好策略，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中存在“你認(rèn)真你就輸了”的說法，所以嚴(yán)肅的威脅策略一般很少被人采用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在微信朋友圈的自我呈現(xiàn)策略有三種：

1．積極主動(dòng)的策略

主要表現(xiàn)為：主動(dòng)發(fā)布各種動(dòng)態(tài)信息，每天發(fā)生一點(diǎn)小事就急匆匆地發(fā)一條微信朋友圈信息；特別注重別人對自己的看法；抱著手機(jī)等待別人給自己點(diǎn)贊，刪除一切不利于自己形象構(gòu)建的信息，把觀眾引導(dǎo)至自己期望的方向；對外塑造自己精心設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)形象，并上傳關(guān)于個(gè)人形象的照片，在微信朋友圈比較活躍。訪談對象3號(hào)是一名大學(xué)三年級(jí)的舞蹈系學(xué)生，她常常采取積極主動(dòng)的策略，希望別人關(guān)注自己的喜怒哀樂，致力于呈現(xiàn)最好的自己。她說自己是個(gè)很喜歡拍照的人，系里組織的活動(dòng)都會(huì)積極參加，崴了腳都會(huì)發(fā)微信朋友圈求安慰，特別在意別人的點(diǎn)贊評(píng)論，如果點(diǎn)贊少了就會(huì)刪掉這條動(dòng)態(tài)。

2．普通潛水的策略

戈夫曼認(rèn)為，表演的成功需要整個(gè)劇組全體人員的配合。在劇組中總有一些掌握破壞性信息的不協(xié)調(diào)角色，典型的不協(xié)調(diào)角色包括告密者、托兒、探子、中間人或調(diào)解人，還有無足輕重的人、專家、密友和同行等[11]。這些不協(xié)調(diào)者一旦把掌握的信息散布出去，會(huì)導(dǎo)致演員的表演失敗，所以他們比較明智的做法是保持沉默，一是避免發(fā)生沖突或承擔(dān)后果，二是尊重他人。訪談對象9號(hào)透露自己平常很少發(fā)布動(dòng)態(tài)信息，也很少評(píng)論別人的動(dòng)態(tài)信息，說多錯(cuò)多，只想默默地瀏覽微信朋友圈?？梢钥闯觯ε伦约赫f多了導(dǎo)致不愉快的事情發(fā)生，所以選擇潛水策略。

3．偽裝隱瞞的策略

大學(xué)生在微信朋友圈發(fā)布的信息只是想要?jiǎng)e人看到的那部分內(nèi)容，對于一些不好的陰暗面會(huì)盡量隱藏起來不讓別人發(fā)現(xiàn)，并且有意控制自己的情緒和欲望，只展現(xiàn)自己積極向上的一面。主要做法包括：勇于承認(rèn)自己的無知或假裝無知，從而得到各種信息；不暴露自己的信息，但通過諷刺的語言、玩弄文字游戲、發(fā)表批評(píng)文章等途徑來與對方劃清界限[12]。

六、問題及建議

我們從未如此熱鬧，也從未如此孤獨(dú)，生活的壓力迫使人們到虛擬平臺(tái)尋求安慰。大學(xué)生花費(fèi)大把時(shí)間和精力沉迷于虛擬交往，致力于構(gòu)建自己的理想形象，社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮在帶來交往便利的同時(shí)也暴露了諸多問題，需要高校、社會(huì)多方合力，共同引導(dǎo)大學(xué)生群體進(jìn)行合理的自我呈現(xiàn)。

(一)大學(xué)生微信朋友圈的自我呈現(xiàn)問題

1．過度自我呈現(xiàn)，淡化人際交往

在微信朋友圈進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖晕页尸F(xiàn)有利于增進(jìn)別人對自己的了解，同時(shí)對個(gè)人的形象構(gòu)建和人際互動(dòng)也有積極作用。大多數(shù)人采取主動(dòng)策略，積極主動(dòng)地展示自己的優(yōu)點(diǎn)，以達(dá)到在他人心中建立自己理想形象的目的，但過度展現(xiàn)自我反而會(huì)淡化人際交往。經(jīng)常有這樣一種人，他們在微信朋友圈頻繁發(fā)布別人并不感興趣的信息，引發(fā)他人的反感，以致破壞自身形象的構(gòu)建。還有一種人的自我呈現(xiàn)已經(jīng)病態(tài)化，他們發(fā)一條動(dòng)態(tài)信息就期待別人的正面評(píng)價(jià)以獲得滿足感[13]，如果獲得的評(píng)價(jià)沒有達(dá)到期望值就會(huì)惶恐不安，對自身產(chǎn)生懷疑。更有甚者，為了獲得關(guān)注而發(fā)布一些不良圖片。訪談對象3號(hào)表示，微信朋友圈里有的人每天曬太多的自拍，一看就不真實(shí)，要不就是每天秀恩愛，都不想看，只能默默將他們屏蔽，互動(dòng)也就沒有了。

2．沉溺虛擬社交，缺席現(xiàn)實(shí)交往

發(fā)微信朋友圈信息是為了獲得反饋。在虛擬空間獲得比現(xiàn)實(shí)更多的認(rèn)可會(huì)使得大學(xué)生沉溺于自我表演，而忽視與他人的面對面交流。正如在網(wǎng)絡(luò)上流行的戲言：“世界最遠(yuǎn)的距離不是生與死之間的距離，而是我坐在你旁邊，你卻在微信刷朋友圈?！盵14]過去很多人抱怨電視拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，但電視的信息傳播是單向的，而微信朋友圈則需要人們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去與手機(jī)另一端的人進(jìn)行交流，從而大大減少了與身邊家人、朋友相處的機(jī)會(huì)和參與社交活動(dòng)的頻率，現(xiàn)實(shí)交往的能力被弱化。大學(xué)生沉溺于微信朋友圈構(gòu)建的虛擬自我，就會(huì)逐漸與現(xiàn)實(shí)的交往圈脫節(jié)，有些在網(wǎng)絡(luò)上非?；钴S的用戶甚至慢慢喪失了在現(xiàn)實(shí)中與人交談的愿望和能力。訪談對象6號(hào)說現(xiàn)在挺不喜歡聚餐的，每個(gè)人都抱著自己的手機(jī)，根本沒法好好溝通，吃飯也沒意思，感覺人與人之間有一道無形的溝壑，難以跨越，更別說促進(jìn)感情交流了。訪談對象1號(hào)說自己都快忘記怎樣在現(xiàn)實(shí)中搭訕聊天，感覺放不開，但在網(wǎng)絡(luò)上卻很放松，各種新奇的聊天方式信手拈來，現(xiàn)在懶得去維持現(xiàn)實(shí)交往，又累又難。

3．商業(yè)色彩濃厚，消磨信任因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)的推廣和普及，有些人把做生意開拓到微信朋友圈成為微商。微商幾乎是零成本運(yùn)營，是低成本創(chuàng)業(yè)的極好選擇。許多大學(xué)生會(huì)兼職代購、微商等，把微信朋友圈當(dāng)作自己開展業(yè)務(wù)的主戰(zhàn)場，熟人買賣盛行，以致微信朋友圈充斥著各種廣告和推銷信息，甚至變成“商業(yè)圈”。而微商推銷的商品質(zhì)量無法保證，嚴(yán)重消磨了社交網(wǎng)絡(luò)中的信任因素，再加上微商每天發(fā)布各種廣告和推銷信息刷存在感，信息泛濫極易造成微信朋友的抵觸心理。

4．垃圾信息遍布，易陷入認(rèn)知偏差

由于微信的私密性，外部力量難以介入進(jìn)行管理。許多人知識(shí)匱乏，但又想充當(dāng)微信朋友圈的意見領(lǐng)袖，對一些并不了解的時(shí)事妄加評(píng)論，發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)一些不實(shí)信息，甚至還通過使用“太可怕了”“不轉(zhuǎn)不是中國人”等字眼來吸引眼球[15]。這些帶有消極色彩甚至充滿負(fù)能量的信息傳播不利于大學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成，容易陷入對社會(huì)的認(rèn)知偏差。訪談對象8號(hào)表示，最反感看到在微信群里要求轉(zhuǎn)發(fā)的那些信息，不轉(zhuǎn)發(fā)就怎么樣，強(qiáng)迫人轉(zhuǎn)發(fā)。

(二)建議

1．大學(xué)生要提高自我認(rèn)知能力，加強(qiáng)自我監(jiān)控

微信朋友圈沒有好壞，工具的好壞取決于用戶如何使用。大學(xué)生正處于社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，思想意識(shí)并不成熟。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活對于大部分學(xué)生來說可能是最后一次集中接受系統(tǒng)教育與奠定知識(shí)基礎(chǔ)的階段，很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后放松了對自己的要求，流連于微信朋友圈，沉迷于虛擬社交。大學(xué)生群體需要提高自我認(rèn)知能力與辨別能力，理性辨別信息真假，避免道聽途說和傳播虛假信息，對于無法辨別的信息不予轉(zhuǎn)發(fā)；在日常生活中要嚴(yán)格自律，積極主動(dòng)地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，正確利用微信朋友圈的信息，盡量將線上的聊天轉(zhuǎn)移到線下，將微信朋友圈的朋友轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活中的密友；要提高學(xué)識(shí)、充實(shí)內(nèi)涵，將自己打造成理想的真實(shí)的自我。

2．政府要健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

微信朋友圈的傳播門檻低，許多信息的真實(shí)性難以考證，容易被不法分子用來發(fā)布虛假信息。政府部門要健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，防范和禁止不實(shí)信息和不良信息的傳播，嚴(yán)厲打擊制造和散布謠言的違法犯罪行為。要建立專門工作機(jī)構(gòu)對微信朋友圈的信息進(jìn)行評(píng)價(jià)鑒定，利用先進(jìn)的信息搜索引擎加強(qiáng)信息監(jiān)控，同時(shí)保護(hù)好個(gè)人隱私。要對微信朋友圈的合理使用進(jìn)行正確引導(dǎo)，更好地發(fā)揮其積極作用，從而構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3．高校要加強(qiáng)宣傳教育，內(nèi)化群體規(guī)范

高校作為大學(xué)生社會(huì)化的場所，應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營造有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想熏陶的校園環(huán)境?？梢葬槍r(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)及學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題，在微信朋友圈、公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布和推送積極向上的信息內(nèi)容，加強(qiáng)信息引導(dǎo)。要多收集、整理貼近大學(xué)生活、饒有趣味的素材，加工形成大學(xué)生喜聞樂見的專題，使他們在耳濡目染中規(guī)范自己的社交行為，并逐漸形成群體意識(shí)，內(nèi)化群體規(guī)范。輔導(dǎo)員與教師要做好思想政治教育與心理咨詢，全心全意為學(xué)生服務(wù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育高地，逐漸形成以學(xué)生為本的網(wǎng)絡(luò)社交監(jiān)督隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。