積雪草

牛，性子好，脾氣柔，老實(shí)、憨厚，死心眼兒，干起活兒來(lái)不惜力，任勞任怨，是農(nóng)耕時(shí)代最寶貴的社會(huì)財(cái)富。人們耕田少不了牛，祭祀少不了牛，出行也少不了牛，所以牛深得文人墨客的喜愛(ài)。

千年前，唐代韓滉《五牛圖》的五頭牛第一次在中國(guó)文化史上集體亮相，便像明星一樣，自帶光環(huán)，從此聲名遠(yuǎn)播。

畫(huà)面上的五頭牛依次排開(kāi)，穩(wěn)健，踏實(shí)，形態(tài)各異，或行，或立，或低首，或回眸，或昂頭，畫(huà)家用線條把牛的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之韻刻畫(huà)得栩栩如生。整幅畫(huà)中除了一叢矮樹(shù)，并無(wú)其他背景襯托，卻并不顯得呆板、澀滯。

清代畫(huà)僧石濤是繪畫(huà)史上罕見(jiàn)的思想者，他有一幅《對(duì)牛彈琴圖》，畫(huà)面極簡(jiǎn)，畫(huà)中唯有一老者，一古琴，一玄牛。老者端然肅穆，青牛靜臥聞音，倒是畫(huà)面上那些密密麻麻的小字晃了我的眼。當(dāng)然，這也叫題畫(huà)詩(shī)，其中有兩句說(shuō)：“世上琴聲盡說(shuō)假，不如此牛聽(tīng)得真?！?/p>

都說(shuō)功夫在詩(shī)外，石濤先生這是功夫在畫(huà)外，世人都道“對(duì)牛彈琴”，知音難覓。可先生反其道而行之，將孤高之境，畫(huà)外之音，借意象傳達(dá)出來(lái)，有哲學(xué)之高妙，有禪意之會(huì)心。

近代畫(huà)家李可染更是畫(huà)牛的狂人，他的三分天下，除了山水、人物之外，牛也占了一席之地。他筆下的水墨牧牛圖，是一幅幅江南風(fēng)情畫(huà)，山水、草木、牧童，當(dāng)然還有牛，情趣盎然，詩(shī)意無(wú)限，極富生活情趣。

那些牛，或耕地，或吃草，或行，或住，或臥，或浴，姿態(tài)不同，情趣各異。牛背上的牧童更是逍遙自在，或趴，或站，或坐，或看山，或觀景，最調(diào)皮的是在牛背上放風(fēng)箏、玩蟲(chóng)子，個(gè)個(gè)悠然自得。勾勒點(diǎn)染，生動(dòng)傳神。

我最喜歡的是李可染的《犟牛圖》，畫(huà)面簡(jiǎn)單，生動(dòng)有趣。一童死命地往前拽，一牛死也不動(dòng)步，兩犟相遇，不知道后來(lái)誰(shuí)犟過(guò)了誰(shuí)。關(guān)于犟，黃胄在《驢圖》里說(shuō)，“叫站不站，叫跪不跪，牽著不走，打著倒退，謂之犟”，這是驢的犟法。牛的性子雖然溫馴，但偶爾也會(huì)耍點(diǎn)兒小犟脾氣，畢竟誰(shuí)都有心情不好的時(shí)候。

人們把齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、黃胄的驢、李可染的牛并稱(chēng)近代“水墨四絕”，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的“拿手活兒”，匠心獨(dú)運(yùn)，栩栩如生?！澳镣瘹w去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”，鄉(xiāng)村晚景，山野牧童，老梅新柳，在李可染的水墨牧牛圖中，牛的鄉(xiāng)土味道不經(jīng)意間流露了出來(lái)。

水墨畫(huà)是中國(guó)一絕，在黑與白之間點(diǎn)染、勾勒，在虛與實(shí)之間潑墨、游走，意境超凡，畫(huà)面脫俗，極靜且美，有獨(dú)特的審美空間和意象。水墨牧牛圖更是歷代畫(huà)家迷戀的創(chuàng)作題材，一幅幅水墨牧牛圖很好地詮釋出牛沉穩(wěn)踏實(shí)的個(gè)性和吃苦耐勞的精神以及人格化的魅力。

每每看這些牧牛圖，我都會(huì)為其點(diǎn)贊，這些牛，真牛！