王錚

中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館是一種將計(jì)算機(jī)方法與中國傳統(tǒng)村落學(xué)術(shù)資源展現(xiàn)的平臺(tái)，運(yùn)用技術(shù)力量賦能中國傳統(tǒng)文化，是研究傳統(tǒng)村落資料最豐富、數(shù)據(jù)最權(quán)威的重要平臺(tái)。數(shù)字博物館通過全景漫游、三維實(shí)景、圖片、文字、視頻、音頻等多種形式，全方位展示中國傳統(tǒng)村落的獨(dú)特價(jià)值、豐富內(nèi)涵和文化魅力。

一、建立中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的必要性

中國傳統(tǒng)村落原本是一處處浸透著濃郁地方文化色彩的傳統(tǒng)文化風(fēng)情的區(qū)域，如何使傳統(tǒng)村落地區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)，再度繁榮，使其所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)和文化潛能得到最大程度的發(fā)揮，是傳統(tǒng)文化保護(hù)工作者面臨的重要課題。同時(shí)，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館是吸引經(jīng)商貿(mào)易者、觀光旅游者、投資建設(shè)者的主要因素。

二、中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的優(yōu)勢

與先進(jìn)的地區(qū)相比，中國傳統(tǒng)村落宣傳的手段較為落后，但中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館隨著傳統(tǒng)村落的不斷發(fā)展，文化內(nèi)涵也會(huì)不斷豐富和升華。影響人們的行為習(xí)慣、價(jià)值和理想，也包括社會(huì)更高級(jí)的思想、道德和藝術(shù)。只有使中國傳統(tǒng)村落特色突出，才能展示其獨(dú)特的文化風(fēng)貌和村落形象。近年來，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)起步，蓄勢待發(fā)，運(yùn)用好后發(fā)優(yōu)勢，就可以變被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。同時(shí)，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館是凝聚傳統(tǒng)村落方方面面的重要組成部分和智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，不僅意味著認(rèn)識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變，而且關(guān)乎現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化事業(yè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。這種轉(zhuǎn)變意味著使所有關(guān)于傳統(tǒng)村落傳播、發(fā)展的思考進(jìn)入更高的境界，獲得更廣闊的空間。

三、中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的特征

1.歷史資源整合。中國傳統(tǒng)村落的歷史，從一定意義上說，就是一部文化發(fā)展史，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館能夠提煉精華，中國傳統(tǒng)村落發(fā)展延續(xù)取決于中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館提供更強(qiáng)有力的動(dòng)力和支撐，社會(huì)越是進(jìn)步，對(duì)其發(fā)展的影響就越深遠(yuǎn)。

2.延續(xù)傳統(tǒng)觀念。通過中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的宣貫渠道，開展多種形式的教育活動(dòng)，重點(diǎn)是根植古老的村落傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的教育，增強(qiáng)村民對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、文化的關(guān)切度，深化發(fā)展村落傳統(tǒng)特色的認(rèn)識(shí)，自覺遵守傳統(tǒng)生活準(zhǔn)則，形成文化意識(shí)和文明行為。

四、中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的案例

截至目前，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館村落單館數(shù)量共計(jì)376個(gè)，分布在31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），可足不出戶遍覽376個(gè)中國傳統(tǒng)村落的田園風(fēng)情。運(yùn)用技術(shù)力量賦能中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館已成為目前我國研究傳統(tǒng)村落資料最豐富、數(shù)據(jù)最權(quán)威的國家級(jí)在線數(shù)據(jù)庫，是百科式、全景式傳統(tǒng)村落展示的數(shù)字化平臺(tái)，也是傳統(tǒng)村落學(xué)術(shù)資源的交流平臺(tái)。

1.北京市門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村

北京市門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村，背靠九龍山，東臨永定河，以燒制皇家琉璃聞名，是有著濃厚歷史底蘊(yùn)的“琉璃之鄉(xiāng)”，2007年琉璃渠村被評(píng)為“中國歷史文化名村”。除展示村落全景、歷史文化、傳統(tǒng)建筑外，還設(shè)有旅游導(dǎo)覽、美食物產(chǎn)等專欄。圍繞琉璃燒造技藝產(chǎn)業(yè)，形成了琉璃渠古村獨(dú)特的村落空間形態(tài)和琉璃燒造、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)組成的產(chǎn)業(yè)鏈，而不同的業(yè)態(tài)的存在又形成了不同的地緣文化圈（移民）和民俗信仰文化圈，這一切構(gòu)成了琉璃渠古村落獨(dú)特的文化生態(tài)。

2.魚木村

魚木村是一座屹立于絕壁孤峰上的土司城堡，是一座用木頭與石頭筑成的孤城，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，依然頑強(qiáng)地駐守在這一片地勢險(xiǎn)峻的土地上，是木與木、石與石、木與石的完美結(jié)合。此處數(shù)字博物館內(nèi)容涵蓋環(huán)境格局、傳統(tǒng)建筑等三維展示，動(dòng)態(tài)視頻完備，文字介紹翔實(shí)，1992年被確定為湖北省文物保護(hù)單位。2006年5月25日，國務(wù)院公布魚木寨為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館展示的不僅僅是傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化的表達(dá)，更是依托、發(fā)現(xiàn)根植于傳統(tǒng)村落的文明文化特點(diǎn)，民族和文化的包容性，民俗和傳統(tǒng)延續(xù)性，為后人提供一個(gè)可持續(xù)性發(fā)展的途徑。中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建設(shè)是一個(gè)持之以恒的行動(dòng)過程，需要不斷的鞏固、充實(shí)、完善，讓中國傳統(tǒng)村落文化和發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)、永葆青春。