吳 昊，肖 嬋，趙 娜，覃啟郡，杜 夢

（六盤水師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，貴州 六盤水 553004）

0 引言

在“政府引導(dǎo)、市場運作”的舊工業(yè)區(qū)更新原則下，通過拆除重建、綜合整治、功能改變等，使城市面貌、公共服務(wù)配套設(shè)施發(fā)生較大變化，也為政府和開發(fā)商帶來經(jīng)濟收益。面對具有經(jīng)濟潛力和正面社會效應(yīng)的城市舊工業(yè)區(qū)，如何有效解決工業(yè)廢地普遍存在的環(huán)境問題，使被廢棄的工業(yè)用地?zé)òl(fā)其嶄新的功能和意義，也是本項目的研究目的。通過將苗族織染技藝文化與舊工業(yè)區(qū)更新設(shè)計相結(jié)合，不僅保護了三線建設(shè)時期的工業(yè)文化遺產(chǎn)，也有效地傳承了貴州本土民族文化，對六盤水打造地域民族文化旅游路線起到一定作用。

1 項目背景

1.1 項目地點

本研究項目位于貴州六盤水市水鋼工業(yè)片區(qū)的軋鋼廠，毗鄰苗族蠟染非遺傳承村馬壩村，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有可利用的工業(yè)廢棄地。經(jīng)過團隊商議，本項目規(guī)劃面積為3.54hm2，其范圍內(nèi)遺留3棟工業(yè)廠房，綠化面積為0.2hm2。

1.2 項目現(xiàn)狀

長期以來，工業(yè)生產(chǎn)帶來的不良環(huán)境影響導(dǎo)致周圍自然生態(tài)環(huán)境惡劣，植被生長態(tài)勢較差、噪聲污染嚴重、空氣質(zhì)量不佳，建筑和植物表皮都附著較厚的粉塵。項目內(nèi)部分道路設(shè)置不合理，廠區(qū)和居住區(qū)內(nèi)人車混行，缺乏安全防護措施。生產(chǎn)空間的交通分割明確，不同類型的交通工具流線清晰，互不干擾。項目范圍內(nèi)軋鋼廠的部分建筑屬于工業(yè)建筑，部分屬于私人建筑。工業(yè)建筑部分保留比較完整，但也有荒蕪已久且內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴重腐朽損壞、建筑外部油漆掉落生銹的建筑空間。此次研究將對廢棄地內(nèi)的建筑和環(huán)境進行改造。經(jīng)過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，項目范圍內(nèi)植物配置較為單一，灌木、草本、竹類植物較少，缺乏景觀層次性，現(xiàn)場植物品種包括雪松、黃楊、紫葉小檗、女貞、黃素馨等；還存在盲目種植現(xiàn)象，植物的抗性、適應(yīng)性差，無法起到調(diào)節(jié)局部生態(tài)環(huán)境的作用。此外，項目范圍內(nèi)的公共設(shè)施較少，缺乏供居民和廠區(qū)員工運動、休憩的公共設(shè)施和活動場所。

1.3 苗族織染歷史

苗族織染技藝源遠流長，最早可以追溯到新石器時代的河姆渡文化時期，屬于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)非遺文化之一。六盤水水城地區(qū)蠟染圖案主要以點線面構(gòu)圖，畫面飽滿，整體上色彩白多藍少。小花苗紋樣多為幾何紋、八角紋、古錢紋，圖案精簡抽象；歪梳苗以花鳥魚蟲自然形態(tài)為主，圖案神秘又精美。六盤水水城蠟染技藝醇熟，經(jīng)過布料制作與洗練、點蠟、染色、脫蠟、晾曬5道工序，完美展示了苗族蠟染的千年工藝。

2 設(shè)計構(gòu)思

2.1 以遺產(chǎn)保護為前提

水鋼工業(yè)遺產(chǎn)是貴州西部工業(yè)發(fā)展的縮影，具有極高的歷史、文化、教育價值，對六盤水工業(yè)遺產(chǎn)的保護實質(zhì)上是希望傳承水鋼的物質(zhì)和精神文化，發(fā)揚三線建設(shè)時期堅韌不拔、勇敢爭先的珍貴品格。因而，本項目在保護水鋼工業(yè)遺產(chǎn)的前提下，通過對工業(yè)遺址的合理布局、景觀的藝術(shù)處理，并與苗族非遺織染技藝相結(jié)合，既延續(xù)場地工業(yè)文化特色，又體現(xiàn)地域民族特色，同時將水鋼工業(yè)時代精神傳遞下去。

2.2 以更新為措施

現(xiàn)今，水鋼產(chǎn)生大面積工業(yè)廢棄空間，迫切需要更新改造，為其注入新的活力，使其產(chǎn)生更多的現(xiàn)實價值。項目團隊首先通過運用景觀設(shè)計的途徑對本項目現(xiàn)有建筑及其廢棄工業(yè)空間進行改造再利用，例如場地景觀骨架建構(gòu)、廢料利用、新舊風(fēng)貌協(xié)調(diào)、新舊形式對比等；其次，更新廢棄功能，以水鋼工業(yè)遺產(chǎn)為物質(zhì)載體展示水城苗族非遺文化，既傳承非遺文化，又讓工業(yè)文化遺產(chǎn)得以更新、恢復(fù)活力。

2.3 以民族文化為核心

城市形象建設(shè)離不開絢爛多姿的民族文化，豐富的民族文化元素是城市形象的靈魂。六盤水位于貴州西部烏蒙山區(qū)，是多民族聚居的城市，其中，1萬人以上世居少數(shù)民族中就包括苗族。在本項目的工業(yè)建筑再利用和景觀設(shè)計上應(yīng)充分挖掘苗族織染文化特色，發(fā)揮少數(shù)民族文化價值，將苗族織染技藝文化浸潤于水鋼工業(yè)片區(qū)的更新設(shè)計中。例如，在建筑空間中展示苗族織染技藝流程、陳列苗族織染工藝品，在景觀設(shè)計中點綴具有苗族風(fēng)情的元素，將民族文化滲透到整體項目中。

2.4 設(shè)計目標

將苗族織染技藝文化元素運用于水鋼工業(yè)遺產(chǎn)更新設(shè)計項目中，通過建筑功能布局和景觀節(jié)點設(shè)計展示出苗族非遺織染的魅力，打造一個集參觀體驗、生產(chǎn)加工、科學(xué)研究、教育培訓(xùn)、地域特色于一體的苗族織染技藝文化園區(qū)，為民族傳統(tǒng)手工藝傳承提供良好的孵化場所，更有效地發(fā)揮地方民族文化的作用和優(yōu)勢，從而帶動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升當?shù)芈糜挝幕肺?，豐富苗族文化內(nèi)涵。

3 項目設(shè)計

3.1 園區(qū)設(shè)計主題

利用苗族技藝要素建設(shè)園區(qū)，從景觀元素體現(xiàn)苗族織、染、繡文化的特色。非遺園內(nèi)包括“織”“染”“繡”3棟建筑，是一個非遺文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)展示空間。非遺園不僅是非遺文化傳承基地，還是帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的特色園區(qū)，更是展現(xiàn)苗族非遺文化的地方，是具備多重職能的園區(qū)社會核心。游客在園區(qū)內(nèi)不僅從視覺上能感受到濃郁的民族文化，還能體驗到苗族織染繡的制作過程和其中的樂趣。

3.2 詳細設(shè)計

3.2.1 建筑設(shè)計

園區(qū)建筑分為“織”“染”“繡”三大功能，依次為建筑總面積2 325m2的晾布坊、建筑總面積為3 828m2的織染坊、建筑總面積為4 320m2的博物館。在這里，人們可以參觀苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織染繡技藝制作過程，親身體驗從原材料到手工藝品的制作流程，感受民族技藝智慧，使苗族織染技藝得到保護與傳承。

1）晾布坊 1層為染布區(qū)，包括染布制作室、成品蠟染布晾曬展示區(qū)。2層為晾布區(qū)，包括晾曬場和儲藏室、衛(wèi)生間。晾布坊為游人展示蠟染的藍染與脫洗工藝，同時也是蠟染產(chǎn)業(yè)的重要生產(chǎn)場所與園區(qū)內(nèi)重要的文化景觀。

2）織染坊 1層為蠟染、刺繡原料麻布生產(chǎn)廠，也是古老苗族麻紡工藝的展示和科普區(qū)，內(nèi)部有麻紡織展示區(qū)、麻布產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)、倉庫、休息室、衛(wèi)生間。2層是苗族蠟染工藝的展示與體驗區(qū)，通過向游人展示苗族蠟染畫蠟和成品加工，吸引游人參與蠟染的體驗項目?？臻g內(nèi)分為蠟染展示區(qū)、親子體驗區(qū)、畫蠟室、產(chǎn)品加工區(qū)、工作人員休息室、衛(wèi)生間。

3）博物館 1層是博物館核心區(qū)，收藏、展覽貴州各地苗族服飾，以及服飾制作文化照片、影視，是一個苗族服飾文化科普和學(xué)習(xí)研究的重要場所。其內(nèi)部空間分布有苗族蠟染服飾展廳、苗族刺繡服飾展廳、設(shè)備管理室、露天影視廳。2層是各種苗族織染繡文創(chuàng)產(chǎn)品和成品售賣場所，為園區(qū)的正常運營提供資金，空間內(nèi)有刺繡服飾產(chǎn)品售賣區(qū)、蠟染工藝美術(shù)產(chǎn)品售賣區(qū)、蠟染裝飾家居售賣區(qū)、交流室、休息室。3層為苗族織染繡非遺研究和文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)場所以及非遺技藝的培訓(xùn)基地，空間分布有苗族織染繡技藝培訓(xùn)室、管理室、信息中心。

3.2.2 周邊景觀設(shè)計

1）景觀之一：“織” 利用色彩提取直線，連接平臺道路，以織物經(jīng)緯形式進行景觀空間分割，形成織染織物認識區(qū)、織染織物采摘區(qū)等娛樂體驗空間。

2）景觀之二：“染” 設(shè)計一個蠟染雕塑，以模擬扯出一塊布的獨特設(shè)計作為道路，以蠟染顏色為主，起引導(dǎo)作用，也作為一個景觀帶，有蠟染景觀雕塑、蠟染圖紋步道、蠟染布帆景觀。

3）景觀之三：“繡” 刺繡是一種文字記錄的方法，刺繡造型與技法具有多樣性、獨特性、文化性、稀有不可復(fù)制性，它是一種歷史的記錄，是苗族文化的載體。把刺繡中的針引喻為人，刺繡中的針引領(lǐng)刺繡走向線，就如同人所需要走的路線一樣，兩者相似同為引領(lǐng)者。同理，把刺繡中的線引喻為人所走的路，線與路同為被引領(lǐng)者。把苗族刺繡中的繡法演變?yōu)榈缆泛弯佈b，運用傳統(tǒng)刺繡繡法來演繹，有景觀涼亭、特色休息椅、蠟染浮雕墻及有蠟染圖案的地面鋪裝、綠籬、草坪等。

3.2.3 植物配置

由于城市舊工業(yè)區(qū)的特殊性，園區(qū)內(nèi)以抗性較強的植物為主，以鄉(xiāng)土植物為基礎(chǔ)，用色葉植物和開花喬木、灌木、植被等進行色彩添加或者鑲邊處理，增添觀賞趣味，改善周圍環(huán)境。如秋色葉植物楓香樹，秋季時葉子由綠變紅，增添了色彩變化。同時，楓香樹又是苗族的圖騰，增加民族文化特色。

通過引入苗族特色織染原料植物，形成觀賞、采摘、加工、制作的特色植物景觀體驗?zāi)Ｊ?。例如喬木冬青、灌木黃梔子、麻紡植物黃麻，以及藍染植物馬藍、蓼藍等?；究捎^花，收獲季節(jié)可以為游客提供織染體驗，在展示織染原料制作過程中，使游客更真切地了解織染技藝。

4 結(jié)語

本項目以水鋼工業(yè)區(qū)遺產(chǎn)資源優(yōu)勢為依托，結(jié)合本地區(qū)民族元素——苗族織染技藝文化特色，以城市舊工業(yè)區(qū)更新為目的，以少數(shù)民族非遺保護為核心，通過苗族織染技藝與舊工業(yè)區(qū)相結(jié)合，形成充滿地域特色、民族風(fēng)情的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工業(yè)遺產(chǎn)景觀。設(shè)計充分認識到尊重本地區(qū)民族文化的重要性，探索工業(yè)遺產(chǎn)與之相互結(jié)合發(fā)展的新形式，并將其植入具體景觀形態(tài)中，以保持地域文化特色，增強舊工業(yè)區(qū)生命力與吸引力，從而讓民族文化元素與城市舊工業(yè)區(qū)更新設(shè)計融合成為可能。