宋婷

（魯迅美術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

1 問(wèn)題的提出

伴隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步與發(fā)展，人類的生活質(zhì)量得到了空前提升，工業(yè)文明得到了快速的發(fā)展。過(guò)度開(kāi)墾、人口膨脹、資源短缺、生態(tài)污染等問(wèn)題，導(dǎo)致人與自然關(guān)系的不和諧現(xiàn)象出現(xiàn)。環(huán)保意識(shí)莫過(guò)于講究“天人合一”，服裝是人們生活中的必需品，從傳統(tǒng)的注重美觀實(shí)用，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暛h(huán)保健康。將綠色、環(huán)保作為理念引入時(shí)裝，將綠色穿在身上，成為了設(shè)計(jì)師追求的新風(fēng)尚[1]。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重環(huán)保節(jié)能，減少垃圾排放，開(kāi)發(fā)新型面料。迎合了人們對(duì)健康生態(tài)環(huán)境的需求，引領(lǐng)了科學(xué)健康的生活方式，為服裝設(shè)計(jì)、研究開(kāi)發(fā)新型面料提供了嶄新的領(lǐng)域。將綠色低碳生活與服裝融合，就是將自然界的萬(wàn)物體現(xiàn)在服裝上。不管是中國(guó)傳統(tǒng)服飾“龍袍”“仙鶴裝”等，還是鮮花點(diǎn)綴的“鮮花裝”，設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候，都需要以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，將自身的優(yōu)勢(shì)與社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)[2]。鑒于此，如何將綠色理念運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，如何促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展呢？

2 服裝設(shè)計(jì)中的綠色可持續(xù)發(fā)展路徑

2.1 基于物質(zhì)基礎(chǔ)的服裝綠色可持續(xù)設(shè)計(jì)策略

服裝設(shè)計(jì)中的綠色可持續(xù)發(fā)展需要減少材料使用的“量”，優(yōu)化材料使用的“質(zhì)”，將情感性的內(nèi)容傳達(dá)給消費(fèi)者。為了進(jìn)一步“滿足當(dāng)代人需求又不損害后代人需求的發(fā)展”，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)人員，不僅需要擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)，還需要做到“更少，但更好”。服裝設(shè)計(jì)與其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣，也需要在綠色的基礎(chǔ)上，考慮技術(shù)、材料和能源等因素，合理安排生命周期，達(dá)到節(jié)能減排、綠色環(huán)保、循環(huán)再利等主要目的[3]。減量化設(shè)計(jì)也被稱為用“量”的控制手段，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)給人一種更為直觀的感受。例如：“Queen of Clean”的Jil Sander 的簡(jiǎn)約風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)中，就是以節(jié)儉美學(xué)和簡(jiǎn)潔線條為基礎(chǔ)，以斜向裁剪為大家展現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)。在顏色的使用上，相對(duì)比較的中性，使用的細(xì)節(jié)較多，并且很好地使用了紐扣或者是拉鏈[4]。此種設(shè)計(jì)方式，不僅降低了原材料的浪費(fèi)，并且還在很大的程度上，堅(jiān)持了綠色可持續(xù)的發(fā)展理念。

服裝設(shè)計(jì)材料在使用的時(shí)候，還需要關(guān)注“質(zhì)”的優(yōu)化。一般的情況下，綠色設(shè)計(jì)可以直觀地分為三個(gè)類型。第一個(gè)類型，是天然材料的合理整合與使用。第二個(gè)類型，是新型環(huán)保材料的合理使用和應(yīng)用。第三個(gè)類型，是廢舊材料和再生材料的合理使用和應(yīng)用。從另外一個(gè)視角看，服裝設(shè)計(jì)中天然材料的種類繁多，并且主要以棉、麻、絲、毛等為主，還可以使用一些植物素材，以及加入木頭、貝殼等元素。例如：楚和聽(tīng)香《觀心》就是在綠色材料的基礎(chǔ)上，合理地統(tǒng)籌規(guī)劃，并且將綠色材料有效地融入其中，建立天然的肌理，使用“草木染”綠色工藝方式，將自然的材料作為染色劑，加大裝飾的效果，保持簡(jiǎn)約的線條感[5]。此外，還將刺繡等內(nèi)容有效地呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中，給予人一種端莊的感受，不僅保持了文化的可持續(xù)性發(fā)展，還在很大的程度上，保持了天然材料的可持續(xù)性發(fā)展。

服裝設(shè)計(jì)也可以使用新型的環(huán)保材料，保持綠色服裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。當(dāng)前，廢舊紡織品的數(shù)量和問(wèn)題一直在增加，此時(shí)，就需要設(shè)計(jì)師合理地統(tǒng)籌規(guī)劃，保持材料的再優(yōu)化，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。拼布作為一種古老的服裝工藝手法，在歷史發(fā)展的過(guò)程中不斷地演化，在服裝界重新大放光彩。承載了設(shè)計(jì)師懷念過(guò)往時(shí)光的情感表達(dá)，使其經(jīng)過(guò)二次設(shè)計(jì)后重新煥發(fā)生機(jī)。例如：RE;CODE，就是在舊服裝的基礎(chǔ)上，合理地優(yōu)化和重構(gòu)組合的。此種方式不僅可以解決滯銷的問(wèn)題，還可以在很大的程度上，使服裝煥然一新，保持個(gè)性化。像此公司在設(shè)計(jì)牛仔套裝的時(shí)候，就是使用顏色深淺不一樣的牛仔布進(jìn)行有規(guī)律的拼接，并且塑造出一定的輪廓感，將休閑的風(fēng)格呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。此種方式，不僅是閑置服裝的一種可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，完成了設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者之間的互動(dòng)，給RE;CODE 帶來(lái)了更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

服裝設(shè)計(jì)中使用再生材料的時(shí)候，也需要結(jié)合現(xiàn)狀，合理地使用，并且達(dá)到保護(hù)環(huán)境的主要目的。例如：某快時(shí)尚品牌牛仔系列，就是在回收的衣服中，使用再生纖維，結(jié)合實(shí)際，從中間提取回收棉、再生羊毛等，對(duì)這些回收的面料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有效地將時(shí)尚與綠色可持續(xù)結(jié)合起來(lái)，保持科學(xué)的發(fā)展路徑，為以后的服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的可能性。

2.2 基于傳達(dá)特定理念的服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)策略

在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候，不僅需要彰顯一些自己的設(shè)計(jì)理念，還需要與消費(fèi)者產(chǎn)生思想上的共鳴，獲得良好的評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)師需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源的重要價(jià)值，保持低碳的設(shè)計(jì)理念。在傳達(dá)的時(shí)候，一般都是分為直接和間接兩個(gè)類型，不管是哪一個(gè)類型，都需要傳達(dá)服裝設(shè)計(jì)的綠色理念，減少服裝夸張的部分，給人帶來(lái)一種原生態(tài)的視覺(jué)感受。肩部、胸部等位置都可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍﹫D案，這些圖案都彰顯了保護(hù)大自然、保護(hù)動(dòng)物的重要性[6]。

設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間，還可以在特定的空間，進(jìn)行說(shuō)明與互動(dòng)，發(fā)展互動(dòng)的思維關(guān)系，進(jìn)行有效的情感交流。例如：Henderson 就是在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上對(duì)生活廢舊材料的加工、回收及其重復(fù)再利用，融合了經(jīng)濟(jì)性和環(huán)境性，保留了服裝原有特性和風(fēng)格，采用不同的環(huán)保材料展現(xiàn)出不同服裝面料的質(zhì)感，促進(jìn)了服裝和消費(fèi)者的情感生成。Henderson 圍巾深刻地傳達(dá)了環(huán)境保護(hù)理念，增強(qiáng)人類的環(huán)保意識(shí)及環(huán)保材料的再造意識(shí)，并且向著健康發(fā)展的方向?qū)嵤┭永m(xù)[7]。

2.3 基于生命周期考量的服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)策略

很多時(shí)候，大家可以直觀地看到，社會(huì)中，“時(shí)髦”和“低價(jià)”成為了服裝的賣(mài)點(diǎn)。一般的情況下，服裝與很多大型的產(chǎn)品不一樣，更新?lián)Q代較快，并且周期越來(lái)越短。在本質(zhì)上看，服裝的消耗，對(duì)環(huán)境的影響是較大的。此時(shí)，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員，就需要秉承科學(xué)發(fā)展觀，在考慮生命周期的基礎(chǔ)上，合理地分析服裝設(shè)計(jì)，并且找到適合自己的落腳點(diǎn)。從生命周期的視角看，一般的情況下，可以分為兩個(gè)類型，一種是消費(fèi)者再利用，另外一種是通過(guò)提高服裝的使用率變相地延長(zhǎng)服裝的生命周期。第一種類型與再生材料的使用或者是廢棄材料的利用有很大的不一樣，需要在預(yù)先的設(shè)計(jì)中，考慮到消費(fèi)者的理解能力。第二種類型，就需要結(jié)合閑置的衣服，進(jìn)行合理地分析和探究。在具體的實(shí)踐中，需要整合基礎(chǔ)，合理地發(fā)散創(chuàng)新性思維，加大資源的利用率，使其符合當(dāng)前的發(fā)展邏輯。

在具體的設(shè)計(jì)中，可以考慮百搭的方式，也可以考慮可拆卸的方式，需要合理地優(yōu)化產(chǎn)品，并且加大資源的利用率。例如：在設(shè)計(jì)嬰幼兒背心的時(shí)候，即可使用此種發(fā)展理念，以消費(fèi)者的角度考慮，將服裝分為不同的模塊，在使用的時(shí)候，即可將兩個(gè)部分組合到一起使用。有的時(shí)候，就可以結(jié)合自身的實(shí)際情況，在縫合線的基礎(chǔ)上，將嬰幼兒背心的各個(gè)衣片裁開(kāi)，就可以得到有不同的功能和用途的部分?？谒?、尿布以及汗巾等就可以從服裝中，分割出不同的嬰幼兒產(chǎn)品，最大限度提高實(shí)用性的價(jià)值[8]。此種方式，不僅優(yōu)化了服裝的用途和方式，并且還在很大的程度上，延伸了使用的周期。這些服裝使用周期的延長(zhǎng)，都是在可持續(xù)設(shè)計(jì)點(diǎn)上，增加服裝的功能性，并且可以得到良好的設(shè)計(jì)典范。例如：The DKNY Cozy 2013春夏女裝的展示中，Donna Karan 就是在可持續(xù)發(fā)展周期的基礎(chǔ)上，合理地設(shè)計(jì)了多種穿法的羊毛衫。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，就可以結(jié)合自身的需求，合理地選擇穿搭的方式。不僅具有創(chuàng)新性，而且增強(qiáng)了消費(fèi)者和服裝之間的互動(dòng)性。The DKNY Cozy系列款，在公布的時(shí)候，就展示了十二種穿搭方式，這些方式，不僅激發(fā)了消費(fèi)者的消費(fèi)興趣，而且提高了服裝的趣味性，建立了發(fā)展的動(dòng)態(tài)性，提高了服裝的使用率，增長(zhǎng)了生命周期，完成了不同階段的細(xì)化。

當(dāng)下服裝時(shí)尚產(chǎn)業(yè)正在向綠色環(huán)保方向發(fā)展，只有在可持續(xù)發(fā)展的思想中突破原有的思想限制，突破面料價(jià)格高昂、染色過(guò)程復(fù)雜等局限性，減少累贅部分，那么才可以設(shè)計(jì)出新型服裝。以消費(fèi)者為基礎(chǔ)，考慮到一般消費(fèi)者的消費(fèi)水平，提升創(chuàng)新能力，促進(jìn)綠色可持續(xù)時(shí)尚服裝產(chǎn)品的可持續(xù)建設(shè)，同時(shí)應(yīng)構(gòu)建更為完善的舊衣回收監(jiān)管機(jī)制，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

總結(jié)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及綠色設(shè)計(jì)理念的傳播，材料必須是源于自然或者是可回收等。設(shè)計(jì)理念需要側(cè)重保護(hù)自然，設(shè)計(jì)風(fēng)格需要追求簡(jiǎn)約主義，材料需要選擇綠色材料，造型設(shè)計(jì)需要符合人體自然形態(tài)的表現(xiàn)，色彩設(shè)計(jì)需要向著綠色生態(tài)化的方向進(jìn)行發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念及可持續(xù)發(fā)展原則，為服裝設(shè)計(jì)提供更為廣闊的平臺(tái)與空間，堅(jiān)持正確審美觀與精神上的追求，樹(shù)立新觀念、新思維、新方式，體現(xiàn)實(shí)用性與可持續(xù)性的完美結(jié)合。