何桂蓉,侯婧涵,劉海燕
(四川師范大學(xué),四川 成都 610101)
刺繡在古代被稱為“女紅”,作為我國古老的手工技藝之一,它的表現(xiàn)方式是針線的來回穿插構(gòu)成一定的圖紋,而它發(fā)展到今天,其類型已豐富多樣[1]。湘繡作為四大名繡之一,有著它獨(dú)有的藝術(shù)特征,湘繡圖案兼容著中華文化和而不同的魅力和湖南地區(qū)的地域特色,別具一格。湘繡發(fā)展廣泛,與其他繡種相比,湘繡更注重裝飾效果,造型生動逼真,風(fēng)格多變。湖南作為少數(shù)民族的聚集地,境內(nèi)有苗、土家、瑤、白、侗等少數(shù)民族,他們勤勞樸實(shí),繡法多樣,藝術(shù)創(chuàng)造才能驚人,使得湖南民間刺繡具有多色彩、多圖案、多針法的特點(diǎn)。迄今為止,關(guān)于湘繡的理論、工藝特色、圖案技法等方面的研究較多,從平面構(gòu)成點(diǎn)線面角度探討其圖案的較少,文章從湘繡經(jīng)典作品中常用的刺繡圖案入手,分析湘繡圖案的點(diǎn)、線、面運(yùn)用與表達(dá)方式,為湘繡研究、發(fā)展和創(chuàng)新提供了一些思考角度和方向。
湘繡針法最能體現(xiàn)湘繡的技藝水平,因?yàn)楫嬅嬷兴械脑煨驮囟际峭ㄟ^針法來表現(xiàn)的,所以湘繡中圖案的造型就是指通過湘繡針法排列組成的形狀,故而湘繡圖案中點(diǎn)線面的表現(xiàn)主要在湘繡的針法上[2]。點(diǎn)的移動軌跡會構(gòu)成線,線經(jīng)過移動變化會變成面,而面移動便成了體,平面構(gòu)成的方法在分析湘繡圖案中同樣適用,一副畫面常常是由點(diǎn)線面共同構(gòu)成。在湘繡中,圖案作為重要的表達(dá)方式,通過點(diǎn)線面的比例和排列組合可以構(gòu)成成千上萬種形象,從而也就形成了豐富多彩的湘繡作品。大多不了解湘繡技法和知識的人,欣賞湘繡作品時往往只會被湘繡的作品效果真實(shí)以及做工細(xì)致所打動,往往只停留于表面,卻并不知道這種巧妙的藝術(shù)是通過怎樣的針法排列組合的,但如果我們把湘繡作品中所有的視覺元素都?xì)w納為點(diǎn)線面的構(gòu)成,那么普通受眾也能輕易理解畫面所展現(xiàn)的藝術(shù)效果。
“點(diǎn)”,顧名思義是指像顆粒一樣的、小而簡潔的一種狀態(tài),在現(xiàn)實(shí)生活中它也是有大小之分的。作為造型原生元素的點(diǎn),它表現(xiàn)在各種形狀、位置、大小、面積、色彩上。線是由點(diǎn)的連續(xù)排列組成的,而面是由點(diǎn)的密集排列組成的,可以說世間萬物的起始都是由點(diǎn)元素構(gòu)成,它的重要性不言而喻。點(diǎn)不具備方向性,但大小不同的、排列方式不同的點(diǎn)能夠產(chǎn)生運(yùn)動、靜止、緊密、擴(kuò)散等多種感覺[3]。而怎樣利用好點(diǎn)這一元素則要看整體的畫面,使得產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛的作用。比如:“萬綠叢中一點(diǎn)紅”,這個紅只有在“萬綠中”才會顯示出它特殊的地位和作用。這里的點(diǎn)往往是跳脫的,是沖擊人的視線的。而點(diǎn)的作用如何體現(xiàn)則受控于創(chuàng)作者的主觀感受和受眾對其的感知共性,也就是說創(chuàng)作者和觀者在一定程度上審美達(dá)到了互通。點(diǎn)的活躍和表現(xiàn)力體現(xiàn)在它可以規(guī)律地組合也可以自由地發(fā)揮;另外,點(diǎn)的作用還可以刺激視線,激活畫面。“點(diǎn)” 有很多的形式和狀態(tài),運(yùn)用好“點(diǎn)”這一元素,有助于增強(qiáng)畫面的形式感和層次。
作為點(diǎn)的表現(xiàn),代表針法為“打籽繡”,它具有飽滿、牢固的特點(diǎn)。最早在西漢后期出現(xiàn),又叫做“環(huán)籽繡”,它的顆粒大小是由繡線的粗細(xì)和環(huán)繞繡針的周數(shù)決定的,它在畫面中的普遍表現(xiàn)為花卉的花蕾,以及特定位置的裝飾[4]。而大多用于花蕾部分,這里的點(diǎn)體現(xiàn)了自由的發(fā)揮,隨意的打籽繡花蕾更體現(xiàn)了花卉的自然和真實(shí)。用色鮮艷加上打籽繡形成的特殊肌理效果使得花蕾成為視覺中心點(diǎn),而打籽繡形成的飽滿顆粒體現(xiàn)了花的生機(jī)和活力。
將大小一致的點(diǎn)按方向進(jìn)行有規(guī)律的排列,使得觀眾的視線變得線化,比如湘繡作品《戰(zhàn)國編鐘舞·唐人打馬球》的局部,馬鞍上的裝飾用打籽繡將大小一致的打籽針有序排列成線,形成造型獨(dú)特的線性裝飾,這里的點(diǎn)體現(xiàn)了有規(guī)律的組合,打籽繡為作品增添了點(diǎn)的豐富和趣味,比單純的平繡顯得飽滿。
點(diǎn)與線的搭配使用,形成了特殊的裝飾性圖形,在湘繡作品《戰(zhàn)國編鐘舞?唐人打馬球》的局部,依然是用打籽繡表現(xiàn)馬背上的配飾,將打籽繡與波浪線組合,這里的點(diǎn)起到了裝飾和點(diǎn)綴的作用,為畫面增添了細(xì)節(jié),使畫面變得活潑與跳躍,營造了打馬球熱鬧激烈的氛圍。
把眾多的點(diǎn)聚合在一起,進(jìn)行有序排列,使得點(diǎn)逐漸面化,這里也體現(xiàn)了點(diǎn)的有規(guī)律組合,比如湘繡作品《祝壽圖》中,與湘繡傳統(tǒng)表現(xiàn)方式不同,作品中仙鶴頭頂位置的紅色采用打籽針繡制,針腳排列緊密、齊整。用打籽繡來平鋪畫面,增強(qiáng)了畫面的立體感和肌理感,畫龍點(diǎn)睛,給人帶來了全新的視覺感受。
點(diǎn)的形態(tài)是多種多樣的,它體現(xiàn)在不同的造型上,點(diǎn)按照一定的路線排列會構(gòu)成新的圖形,也就是點(diǎn)動成線。在湘繡作品《洛神》中,洛神圖不僅使用了多種針法,而且創(chuàng)新了同一針法的不同表現(xiàn)形式,最值得一提的是用網(wǎng)繡針法將網(wǎng)繡中的基本單元型提取出來變成作品中的點(diǎn),再與打籽針相互襯托,形成不同的畫面表現(xiàn)效果。
幾何學(xué)解釋:“點(diǎn)”移動的軌跡就是線,線是點(diǎn)運(yùn)動產(chǎn)生的,作為面的邊緣的線是相對細(xì)長的,是一種可以被看見的形象。而線的形態(tài)包括直線和曲線,直線顯得剛勁有力,讓人感覺緊張,而曲線包括幾何曲線和自由曲線,幾何曲線往往是有規(guī)律的,幾何曲線又包括圓弧線、拋物線和漩渦線。與直線相比曲線則顯得溫和有彈性,讓人感覺舒緩。不同性質(zhì)的線給人的感覺也不盡相同。
“線”的造型是湘繡作品中隨處可見的,其中最基本的就是輪廓線,即通過線條描繪物體的形狀,根據(jù)物體的形發(fā)生線的變化。如湘繡作品《松齡賀壽圖》,這是一幅表現(xiàn)祝福的、由松和鶴共同形成的畫面,松和鶴都是長壽的代表。采用雙扭針描邊,雙扭針是將兩股繡線扭轉(zhuǎn)在一起進(jìn)行刺繡,用這種方法進(jìn)行輪廓線的處理使得畫面鮮明且規(guī)整。
將長寬相等的短直線進(jìn)行不規(guī)則的排列,使得畫面變得動感活躍,打破了原有的安定感,在《松齡賀壽圖》局部,大面積采用亂針繡來表現(xiàn)松樹春意盎然的景象,亂中有序,靈活的線條使得畫面豐富而有層次,通過松樹的生機(jī)勃勃來凸顯對長者長壽安康的美好祝愿。
幾何曲線的規(guī)律性常用來表現(xiàn)特定的題材,往往能產(chǎn)生特殊的視覺效果,用細(xì)短的直線按照螺旋狀排列,表現(xiàn)松樹特有的肌理感,使得松針栩栩如生。而自由的曲線往往靈活多變,當(dāng)它自由排列時畫面則會變得動感而富有生機(jī)。湘繡作品《飲水虎》其中虎的毛發(fā)運(yùn)用了湘繡特別的鬅毛針,它是一種具有表現(xiàn)力的仿真手法,方法為順應(yīng)毛發(fā)生長的方向疏密有致地層層加繡,極具規(guī)律性,線條流暢使得毛發(fā)以假亂真。
線條的明快和根根分明讓畫面變得干凈利落。湘繡作品《飲水虎》中老虎的胡須運(yùn)用滾針繡,滾針繡的特點(diǎn)是要滾針的第二針必須從第一針的中間發(fā)針并遮擋第一針的針眼,最后形成一根連續(xù)不斷的長線,滾針繡常用來繡制動物的胡須。
流暢自由的曲線則給人視覺上帶來柔和、自由、松動的感覺。在湘繡作品《養(yǎng)在深閨人未實(shí)》中,用很細(xì)的繡線勾勒出少女拂動的衣裙和飄帶,極其浪漫,輕松閑適。
線條的粗細(xì)和間距能體現(xiàn)出事物的虛實(shí)關(guān)系,畫面排列得密間距小,則實(shí)。反之,則虛[5]。如湘繡作品《六禽啼春》,畫面中表現(xiàn)竹林和禽的畫面時,近實(shí)遠(yuǎn)虛,近處的景實(shí),在顏色的選擇上為了突出近景選擇了相對飽和鮮艷的顏色來表現(xiàn),而在表現(xiàn)遠(yuǎn)處小溪和禽時則采用了淺色,如此一來使得兩個事物形成對比,虛實(shí)有道。
把相同的直線從同一圓心向外發(fā)散,產(chǎn)生擴(kuò)張。如湘繡作品《松齡賀壽圖》,圖中繡制松葉采用了松針的針法,這種針法就是從一個圓心向四處發(fā)散,發(fā)散的效果符合事物本身的造型,營造了特殊的藝術(shù)效果。
“線”經(jīng)過移動變成了面,密集的點(diǎn)和線的排列也會產(chǎn)生面,點(diǎn)到面的變化其實(shí)是一個量變到質(zhì)變的過程。而湘繡藝術(shù)實(shí)際是用千變?nèi)f化的線來表現(xiàn)世間萬物,所以湘繡的針法也千變?nèi)f化,它體現(xiàn)在整副作品的點(diǎn)線面當(dāng)中。但在湘繡作品中,針法只能形成點(diǎn)和線,要形成面則需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的排列。
將直線進(jìn)行嚴(yán)密有規(guī)律的排列,使畫面變得平整,充滿秩序感,而單線繡制的圖形更能體現(xiàn)面[6]。湘繡作品《戰(zhàn)國編鐘舞?唐人打馬球》用各種不同的單色繡制人物的底色和花紋,扁平化的處理方法形成小的面。
單個的點(diǎn)經(jīng)過重復(fù)和有規(guī)律的排列同樣也能構(gòu)成面,這從一定程度上體現(xiàn)出了規(guī)則和秩序。如湘繡作品《戰(zhàn)國編鐘舞·唐人打馬球》的局部,在人物衣服的體現(xiàn)中運(yùn)用十字繡的針法繡制平面化的格子,用線排列工整,整齊干凈。
特殊平面效果的產(chǎn)生是由線條組成的圖案不斷重復(fù)排列組成的。如湘繡作品《洛神》局部,圖中洛神身披的網(wǎng)紗運(yùn)用了多種針法,包括三角網(wǎng)針、四角網(wǎng)針、六角網(wǎng)針、菊花網(wǎng)針等針法,用鏤空來表現(xiàn)薄紗輕透、飄渺的感覺,復(fù)雜而又變化,遠(yuǎn)看是塊面,近看有細(xì)節(jié)。
圖案的點(diǎn)線面是通過針法表現(xiàn)出來的,從構(gòu)成的角度去分析湘繡作品中的圖案,可以發(fā)現(xiàn),不同圖案的表現(xiàn)效果不同,主要是根據(jù)作品的需要采用不同的針法去表現(xiàn)。只有結(jié)合物像特征選擇適宜的圖案和靈活運(yùn)用針法組合形成繡面,才能更好地去呈現(xiàn)刺繡藝術(shù)。